文／杨　跻

　　“腊月二十四，掸尘扫房子”，是我国人民素有的传统习惯。掸尘其实也就是扫尘，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，用我们关中人的话来说，掸尘其实就是扫舍，即扫去一年来陈积在家里的灰尘。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除尘迎新”的涵义，其用意是要把一切 “穷运”、“晦气”统统扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　据说，除尘的习俗来自于一个远古的传说，相传有某个神很坏，专门到玉皇大帝那里去诬陷凡人，他把要诬陷之事都记录到屋梁的蜘蛛网和灰尘上，后来此事被灶王爷得知，为了救凡人，灶王爷就告诉所有的人，过年前一定要把这些地方清理干净，坏神就无事可诬陷了。此后，除尘的习俗便流传下来。

　　记得小时候，家里住的房子，就是关中八大怪之中所说的那种半边盖的房子，我们关人把这种房子叫做厦房。墙是土墙，窗是方格的木窗。一年下来，稍低一些的墙面上，便会留下人们无意间划过的各种痕迹，那些痕迹，就像一幅幅意像派的画，杂乱无章，抽像难懂，既刺激着人们的眼球，又影响着人们的心情。特别是厨房，经过一年的烟熏火燎，早已熏成黑乎乎的一片，既影响美观，又影响心情，因此，每逢过年之前，人们便会用泥水，将那些留在墙上的痕迹一抹，墙面便焕然一新。

　　记得每年扫舍，天还黑乎乎的，母亲便早早的起来，把我们姐弟几个，从热乎乎的被窝撵了起来，帮母亲干活。等我们慢吞吞的穿好衣服，母亲早已将饭做好，我们姐弟几个，在母亲的催促声中，匆匆的将早饭咽下肚子，便开始将母亲收拾好的东西，一件件的从屋里搬到院子。小到镜子，大到柜子，一个不剩的全部搬到院里，平里日显得拥挤不堪的屋子，一下子显得空荡荡。等一切东西全部搬完之后，母亲便将前一天晚上泡好的黄土，用一个破旧的碗挖出，倒在另一个盆子，然后再添上热水，用手搅拌均匀，随后将一块干净的布块，浸泡在盛着粘糊糊的泥浆里，用手将浸泡在盆里的布块轻轻的揉捏几下，然后捞起，看着顺着布块淋下的泥浆，判断着泥浆的稀稠。泥浆过稀，墙上的痕迹无法涂盖住；泥浆过稠，涂在墙上的泥浆容易裂开脱落，使得本来平平整整的墙面像麻子的脸一样，坑坑洼洼，极不美观。只有泥浆稀稠合适，才能起到既涂盖了痕迹，又不不至脱落的效果。母亲凭多年的积累的经验，凭着布块淋下的泥线，就能判断出泥浆的稀稠。

　　泥浆调制好之后，母亲头上包上一块头巾，再将扫把绑在一根长长的竹竿上，从高高的内屋顶开始，从天到地的将一年来的蜘网与灰尘进行一次全面的清扫，幽暗的老房子顿时蓬荜生辉。全部清扫完之后，便开始刷泥浆。母亲用布块灒上泥浆，开始在墙上一下挨一下的涂刷。高处，用自制的工具，将灒上泥浆的布块挑起，从高往低，一下一下的涂刷；低处，便用手捏着布块，一下一下的涂刷。母亲干起活来，就像一位细心的画家似的，在墙体上精心的创作着自己的杰作，显得一丝不苟，生怕一有闪失，给一幅完美的作品留下一点暇疵，空留遗憾。一天下来，母亲早已累得腰酸腿困，但母亲每年乐此不疲。

　　墙上的泥浆刷完之后，母亲便让我们把搬到院子里的东西，再一一搬回屋里，刚刚刷过的屋里，散发出泥土的阵阵清香。我贪婪的用鼻子嗅着泥土的清香，常常傻傻的站在屋子，竟然忘记把搬到屋的东西放下，每每受到母亲的呵斥，才如梦方醒的放下手里的东西，继续从院子里搬着东西。

　　关中人几千来，睡的都是土炕，每次扫舍，便会将铺在炕上的旧麦秸撤掉，换上刚刚从麦朵上撕下来的新麦秸铺上。每年扫舍，得忙乎整整一天，一下来下，我早已是累得浑身散了架。晚上，躺在松软的炕上，嗅着泥土的清香和麦秸芳香，疲惫的身心得到极大的舒缓，就连晚上做梦也是欢快的。

　　后来，随着家里条件的好转，过去的土房，早已被二层的洋楼取而代之，现在扫舍，不再像过那么劳累，只需用新买的扫帚，将洁白的屋顶墙面轻轻一扫，挂在墙上的灰尘便轻而易举的被一扫而干。现在在城里安了家，扫舍不再像过去那样麻烦，也不像农村，有什么蜘蛛网，只是把墙面用扫帚扫一下而矣，最多擦一下玻璃。即使这样，城里人现在也懒得自己动手，每年春节前，便到家政服务公司，请几个家政员工，来家里帮着打扫卫生。虽然主家站在一边，不用亲自动手，只需指挥着家政公司的员工，干这干那，但却少了一份扫舍的乐趣，一份劳动的乐趣。

　　无论灶王爷是爱嚼舌根也好，是拯救了黎明百姓也好，总之，留下打阳尘这个习俗还真不错。打阳尘是过年肯定要走的过场。其实我觉得，比起那些祭神、上香的过年习俗，打阳尘还真不能算“过场”，至少发动了大家大扫除，干干净净迎接新年。

(编辑：作家网)