吹牛，谁都知道是夸口，说大话之意。吹牛，古今中外均有之。
    据说，有次京城挑选将军，很多人聚在一起围观。一位大力士站出来应试。只见他头似笆斗，脚比簸箕大。这时，有位山东大汉站出来说：“这人不算魁伟，我家乡有个巨人，站起来头能挨住房梁。” 一位江西老表又说：“我家乡有个人比你说的更厉害，他坐着头就能挨着房梁。”又有一位陕西乡党说：“这些都不算稀奇，我们始皇故里有个巨人说话时，上唇挨房梁，下唇搭在地上。”旁边众人反驳他说：“那么这个巨人站在哪儿呢？”一句话引得众人轰堂大笑。 
    更有甚者，相传在第二次世界大战期间,德国空军的一颗炸弹不偏不倚正好扔在美国麦克阿瑟将军附近爆炸。警卫员惊恐万分地跑过去问他为什么不赶快躲开。麦克阿瑟将军却毫不在意地说：“希特勒永远造不出能把麦克阿瑟将军炸死的炸弹。”这种大话,旨在刻意“蔑视”敌人的同时，有效地帮助部下增强心理博弈的优势……
    据专家考证，吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子；再把大筏子连在一起，—次可以承载数千斤的重物过河。因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋，当地人都会认为他是在说大话,吹牛；而对喜欢夸口炫耀自己的人，当地居民往往会说∶“你要真有本事，就到黄河边上去吹牛皮好了！”从此，“吹牛（皮）”就成了“夸口说大话”的代名词，并逐渐流传开来。
    从心理学的角度考察，吹牛与说大话是一种心理需求，它可以让人快速的得到他人的肯定与认同，同时也可以增强人的自信心，缓解内心的焦虑。 喜欢吹牛的人，往往都喜欢夸大自己的能力和抬高自已的身份，从而获得别人关注与亲睐。但是，如果吹牛过于离谱，那么就要警惕是否存在心理疾病，躁狂症与妄想症都会让人变得亢奋、不知疲倦、自吹自雷。这病态很容易被人识别，如果吹嘘得很离谱或者完全不符合逻辑，就应该带他们去看心里医生，或到精神病院接受系统检查与诊断。
    吹牛，不纯是贬义的；在方言中又有聊天的意思。尤其是进入网络时代, 吹牛，更以灰谐幽黙的特点为广大网民所津津乐道，并在茶余饭后的神吹乱侃中快速得以传播……
   •一饿狼觅食，听到有个女人在训孩子：“再哭,老娘就把你扔出去喂狼！” 孩子并不买帐,大声地哭一夜，饿狼就在门外痴痴地等了一夜。天亮后，饿狼有气无力地对天长叹：“骗子，女人都是骗子！” 
   •一犯人被执行枪决，由于子弹是劣质的，第一枪没放出，接着又放了第二枪 ... 第三枪 ... 这时犯人哭了：“大哥你掐死我吧，太他妈的吓人了 ! ”
    •一老太太看完黑人百米赛后，抹着眼泪说：“吓死人！几个挖煤的跪成一排被枪毙，没瞄准就开了枪，娃儿们吓得那个跑呀，绳子都拦不住哇！” 
    •公园里有一对恋人正在甜蜜，女孩撒娇说：“老公，我牙痛！”男孩于是吻了女孩一口问：“还疼吗？”女孩说“不痛了！”一会儿女孩又撒娇的说：“老公，我脖子痛！”男孩又吻了吻女孩儿的脖子问：“这回还疼吗？”女孩很开心的说：“不痛了！”旁边一老太太站着看了半天，忍不住小步上前问小伙子说：“小伙子你真神了，你能治痔疮不？”
    这些“牛段”都是在网上疯传已久、点击率较高的“名段”。然而，从文学的角度考察，虽“牛”但还不夠“神”!笔者最近与朋友聊天时又截获了几条，无论从文学性、科学性、传播性诸方面审读，似乎更牛更神，更具讽刺与幽默，现抄录予后供品鉴：
   •一对夫妻离婚争孩子，老婆理直气壮地说：“孩子从我肚子里出來的，当然归我！" 老公說：“ 笑話！筒直是胡說八道。取款机里取出來的钱能归取款机吗？还不是谁插卡归谁！"
     •一条警犬看到马路上过來一条流浪狗， 就气势凶凶地跑去质问它： " 我是警犬，你是什么东西？" 流浪狗不屑一顾地看看它說：" 蠢貨，看清楚點，老子是便衣！"
   •—条表达动物怨恨的“牛段”更为引人关注。驴说，明明是人蠢，却非说我们是蠢驴；牛说，明明是人在说大话嘛，却骂我们牛B；猫说，明明是人在搞阴谋，却偏说是我们猫腻；狼说，明明是人在合伙干坏事，却指责我们狼狈为奸；鼠说，明明是人没远见，反说我们鼠目寸光；狗说，明明是男人把女人肚子搞大了，非要说是我们狗入的。
……
    吹牛,是一种能量的策放，也是一种浪漫的流淌，更是一种普通劳动者口头文学的即席创作。它雅俗共赏，针贬时弊，在谈笑间增加人与人之间的沟通与交流！所以，“有笑声，就没有战争；有幽默，就不会感到寂寞！” 
(编辑：作家网)