一
    在我记忆的深井里，上个世纪七十年代后期的野外地质生活虽然短暂，但是它始终像晶莹剔透的水珠，不停地在我的眼前跳跃着，闪烁着，我珍惜它，难忘它，尤其是那段日子……
    记得还在中学念书时，就经常聆听父辈谈笑风生地说起地质队的野外生活，透过他们炯炯有神的眼里，一个陌生的神话般天国，使我如醉如痴。也许，正是这种熏陶，慢慢地，我对地质队的生活无限向往，恨不能长上双翅领略一番。
    我的这种愿望很快实现了。1976年冬天，高中毕业并下乡不久，我离开了大有作为的广阔天地，怀着好奇心来到雪域高原西藏。第二年开春，随着第三批出队的人们，风尘仆仆地前去野外。
    四月的江南，早已是姹紫嫣红、花团锦簇的宜人季节了，可是藏北高原——这个世界屋脊，此时仍处在一片银白色的世里。三天的长途跋涉，加上初到海拔五千米以上的羌塘，高山反应不时向我袭来，走起路来头重脚轻，大口大口喘着粗气，端起雪白的大米饭，就是难往肚里咽。我开始意识到：这里的氧气也“定量”了。我火冒三丈，耍着小孩子的脾气，一边噙着泪花，一边用脚猛踢取暖用的牦牛粪饼：“这个鬼地方，真不是人呆的。”
    “看你这个小伙，都快二十的人了，怎么还象姑娘样的流泪？你是怕讨不上媳妇了？”周大伯半开玩笑地看着我：“初上高原都这样，当初我比你这个小伙子的火气还大呢，现在你看，周大伯这把老骨头硬朗着哪。”
    没有出队前，我就听说从内蒙古、新疆转战到雪域高原的周学东大伯是个“老西藏”了，由于他没事总喜欢往年青人堆里钻，人们索性叫他“老还童”。别看他已年过半百，但身子骨的确象高原的牦牛一样结实。
    “老还童”抚摸着我的脸颊，笑容可掬地咧着参差不齐的白牙：“好好休息休息，过两天你就搬到十三号施工地，让你开开眼界，看看雪域‘七仙女’的英姿，你就不会感到那么可怕了，哈哈……”
    我嘴里不说什么，心里却嘀咕开来：“老还童”还真会开玩笑，在这荒凉的高原，连只小鸟都难寻觅，上哪去看神话传说中的“七仙女”呢？莫非……
    休息了几天后，我的感觉好了一大半。这天刚吃过早饭，“老还童”来到东巧指挥部招呼我去十三号施工地。
    凝视着白茫茫的四周，我不禁有些惆怅，由于急于见到“七仙女”的迫切心情，我毫无顾虑慌忙地穿上皮大衣，紧随“老还童”坐上越野吉普车，朝着西北方向的十三号施工地急驶。
    大约半个小时的光景，车绕过一个小山包后停了下来，我下车朝“老还童”所指的方向影影绰绰看到：不远处的半山坡，支起了一台取样钻，旁边还有几排帐蓬，于是，我加快了步伐。
    不过，我心里仍在纳闷：“老还童”给我玩的什么游戏，不是说到了十三号施工地，就可以看到“七仙女”了吗？看见走在我前面“老还童”刚劲有力的步伐，我真些妒嫉了。
    片刻，到了取样钻前，一阵轰鸣的机器声交杂着嘻笑，回荡在广袤荒原的上空。怎么，是一群姑娘？蓦地，我被“老还童”所说的“七仙女”惊愕不已：围着取样钻正紧张操作的七个姑娘，身穿不知是泥浆还是油污的衣服，除了每张紫红色的脸外，全身上下几乎找不到一处是干净的。
    看到如同电线杆直愣的我，“老还童”介绍了起来：“这是才从大队部抽上山的宣传干事，指挥部安排他收集资料进行报道。”见我窘迫的神情，姑娘们七双眸子齐唰唰盯住我：“真不简单啊，‘四只眼’的大记者光临，开天辟地还是头一次，实在难得的很，欢迎惠顾啊！”
    姑娘们不知是讥笑还是半开玩笑，我的脸膛不由地发热，心里却咒骂道：“都是些黄毛丫头，一群‘土包子’，缺少教养。”我抬头眄睨了这群姑娘，算是对她们见面礼的回报，然后扭转身子扬长而去……
    傍晚，小郭司机将我的行李卷从东巧指挥部送了上来，随便清理了一下，拿起书实在无心思看，就一头钻进了冰冷的被窝。
    高原的夜，漆黑而广阔，寒气逼人，寒风凛冽，大地如同黑色的网一样，真有些叫人毛骨悚然。“老还童”去指挥部加工零件还未回来，炉膛内燃烧的牦牛粪呛得我难以入睡，前面帐蓬内姑娘们嘻嘻哈哈的欢笑声，仿佛有意同我做对。我辗转反侧，想起白天的场景，脸上一阵的灼热。唉，真美的她们，算什么“七仙女”，连白毛仙姑也不配。 

    众所周知，七仙女神话是中国神话中最为璀璨的一颗宝石，七仙女故事永远是传奇中的传奇。传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万顷，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。于是，这七位仙女漫游天际，来到了地球第三极——青藏高原，她们看到这片净土草肥水美，野花织成地毯铺向天边，空气里流动着沁人心脾的清香；老鹰在天空盘旋，偶尔有藏羚羊从眼前穿过；碧绿的野草随风波动，天似穹庐笼盖四野，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。                    

                                    二
    时间过得真快，一晃半个月过去了，一个月过去了。我加入到了姑娘们的战斗行列，风里来，雪里去，辛勤的汗水使我体会到了生活的真谛和工作乐趣。
    随着零距离接触，我改变了对取样钻姑娘们的片面看法，越来越感到这些世界屋脊的“仙女”们，是那样的动人和可爱：别看她们被高原紫外线照射的脸上失去了白嫩，但是她们为国寻找宝藏的吃苦精神，怎是神话中“七仙女”所能比拟的呢？
    前两年组建“三八”高原女子取样钻时，这些来自天南地北的姑娘，也是一把鼻涕一把泪的，负责女子取样钻的“老还童”也不知该怎么办才好，他抑制自己的火气，温柔敦厚地给姑娘们讲啊，讲啊……
    经过苦口婆心和语重心长的思想教育，姑娘们渐渐开始面对现实，焕发斗志，也不知从哪来的一股劲头，连续多年超额完成任务，年年被评为“三八”高原女子取样钻模范机台。这些成绩不用说，包含了“七仙女”们顽强的意志和辛勤的汗水。
    戊午马年春节后，刚从内地休假返回大队部，姑娘们就迫不及待地在“老还童”率领下，首批奔赴沉睡的高原，打响了开工生产的头一炮！
    藏北高原的气候，仿佛猴子的脸，时而碧空如洗，时而乌云密布，说变就变，有时一天的功夫就可以领略到四季的风光。别说在这样的地方干体力活，就是从早坐到晚也是要拿出勇气的。在这崎岖的高原，为了完成任务指标，姑娘们干起活来经常小跑，老天也经常是雨夹雪，风夹沙，大家常常是深一脚浅一脚，摔倒了再爬起来，被汗水、雨雪水浸湿了的衣服湿了又干，可是姐妹们没有牢骚、没有泪水，都是扎扎实实一步步地干好工作。
    一天，我随姑娘们紧张地往六号施工孔位搬迁，谁知天公不作美，一会儿冰雹大作，一会儿暴风骤雨，瞬时又飘舞起了漫天大雪。不多时，姑娘们浑身上下就像洗了个冷水澡一样，“老还童”心疼了，一个劲大家劝收工。姑娘们虽然冻的直哆嗦，却乐呵呵地说：“老天爷在照顾我们，要让大家洗个痛快澡，好除尘埃啊。”我被姑娘们乐观的话语逗得直想哭，仿佛面前的这些姑娘，就像“七仙女”一样，此刻在漫天飞舞的雪花世界里翩翩起舞……
    在恶劣、艰苦的环境里姑娘们也是需要学习的，以获取战胜困难的力量。那时的藏北无人区里，既听不到报告，也看不到报纸，更听不到广播，好似“世外桃源”，但姑娘们每人身边都有一本《毛泽东选集》，这本书是每日不可缺少的精神食粮，每晚读一篇吸取丰富的营养，鼓舞士气。是啊，有了毛泽东思想的武装，再大的困难也吓不倒她们！ 
    我经常思索，在海拔4500以上的藏北高原上，那里的空气含氧量约为我国东部平原地区的二分之一左右，可牦牛却能以小跑的步式前进，步态也十分轻捷自如；有时候，为了躲避吸血昆虫的叮咬，少受皮肉之苦，它们还经常登到海拔6000米的山坡上歇息。牦牛的耐力好，善于长途跋涉和爬山越岭，这是因为它们的呼吸频率、脉博频率以及血液中的红细胞数和血红蛋白含量，会随着海拔的升高而加快或增多，这样，血液中的氧含量也跟着增高了，所以在缺氧的条件下，它们的行动很自如，真不愧是“高原之舟”！
    然而，自小在内地长大的取样钻姑娘们，不知她们血液中的红细胞数和血红蛋白含量，是否会随着海拔的升高而加快或增多，但是她们的这种顽强拼搏精神，在我的眼里分明就是“高原之舟”。其实，回头想想，曾经的高原女子取样钻，它的组建就是历史时代的产物，它显然违背了妇女的生理和心里特征，这种风刀霜剑的恶劣环境，就是青年男子也要付出很大的代价，况且处于后青春期的女子，她们要克服常人难以忍受的痛苦和艰辛，以至后来从事女子取样钻工作的许多人，身体不同程度都留下了后遗症。

     好在高原女子取样钻在地质舞台上昙花一现，如同流水般早已悄然而逝，但是那段难忘的野外地质生活，好似一幅美丽的画卷，似近似远。当下回忆起来，依然浮想联翩，思绪万千，实在难以从我的记忆中消失……

                                   三
    在人们的心目中，西藏高原是一片亘古不变的荒凉高寒世界，像一个神秘而遥远的梦，它万年不溶的冰峰似乎宣告了这里是生命的禁区。然而，您可知道，在这片世人心目中荒凉、遥远而神秘的土地上，除了生息着雪豹与藏羚羊之类的珍稀动物外，曾经洒过汗水的那些女地质勘探队员则更令人称奇。她们活跃在这个生命禁区内的世外桃源中，仿佛一群隐士和苦行僧，默默地过着与世隔绝的生活。
    西藏高原野外地质工作的特点，如同迁徙的候鸟，春去秋回。无论层峦叠嶂，还是冰峰林立，在那里施工就必须在那里安营扎寨。在别人看来这也许是很寻常的事，可对地质工作者来说，每年的春去秋回，都会历经许多耐人寻味的激动场面，处处洋溢着人与自然、人与人之间比酒还醇的情感，比歌还美的心声。
    每年三月底到四月底，整整一个月的时间，地质队上下都处在陆续出工的动态活跃状态之中。出队时的场景饱含着希望和期盼，催人奋进和激昂。当地质队员离开喧嚣的城市大本营，化整为零地一批批走进荒芜的大山深处，迎着寒风，投入雪山怀抱之中时，他们其实就像婴儿躺进母亲的怀里，用力吮吸甘甜的乳汁，温馨甜蜜，心花怒放；到了八、九月份，他们又满载着收获的喜悦和幸福，化零为整地回到城市，收队休整，心灵深处激荡着与藏族同胞、战友们结下的患难情谊，迎来了与久别重逢亲朋好友们的聚会，有说不完的千言万语，听不够的趣闻轶事，艰苦的野外生活增添了许多诱人的传奇和绚丽的光彩。如此年复一年春去秋归的轮回，已深深地收藏在每个地质队员心灵的谷仓里。
    我清晰地记得，在与取样钻姑娘们工作生活的那段日子里，白天，姑娘们日复一日的紧张劳作，有时为了争时间，抢任务，饿了就啃口压缩饼干，渴了就抓把雪吃；夜幕降临了，气温也明显下降，牦牛粪取暖炉也起不了多大作用，裹着羽绒睡袋依然感觉冷嗖嗖的，有时日夜温差可达三十度以上，这正是高原的气候特征。要问苦不苦，姑娘们嫣然一笑：“难道我们真成了下凡的‘仙女’，连人间的酸甜苦辣也感受不到了？”
    一次，我和“老还童”工作之余在草原上闲荡，无意间走进了一个帐蓬。这是一户藏族同胞的家，深棕色的牛毛织成的帐蓬，看起来又厚又结实。帐蓬外已圈住了赶回的牛羊群，帐蓬内中央是一个用泥土垒成的炉灶，还连着一个鼓风的“皮老虎”。炉灶内正烧着晒干的牦牛粪，吐出一股股蓝色的火焰，主人领着我们在炉灶两边坐下，“老还童”向我推荐说，在燃烧着的牦牛粪上烤馒头最香，接着从包里取出白天没吃完的馒头放在牦牛粪上面烤得黄黄的，还掰了一半给我吃，的确很香。我怀疑地问，为什么牦牛粪烧着不臭，烤出的馒头还很香？“老还童”笑着回答：“高原的牦牛吃的是青草，不吃粮食饲料，自然不臭喽。”这时，一阵奶香味扑鼻而来，藏族阿妈端来了热腾腾的酥油茶，“老还童”忙向我介绍：“那是把茶叶放进牛奶里煮开后，再加上酥油就成了酥油茶。”我接过碗，忽然闻到那漂在奶茶上面黄色的酥油散发出一种膻味，有些犹豫不敢进口，“老还童”在一边直对我使眼色，我立刻想起了“老还童”曾交代过，到牧民帐蓬里别讲客气，别怕膻味，别嫌脏，因为藏族同胞最好客，都是把最好吃的拿出来招待客人。你不吃，他们会生气的。想到这里，我憋足了气，强忍着，硬是把一大碗酥油茶喝了下去，顿时，刚才那种膻味好像消失了，嘴里回味着浓郁的奶香和丝丝甘甜……
    在野外天气清朗时，我喜欢躺在草地上浮想联翩，我所见到的每一个充满朝气、勇敢而乐观的取样钻姑娘，那些年轻的女地质尖兵们，她们既幽默风趣又豁达开朗，既平凡而又伟大；她们连死都不怕，所以天大的困难也吓不倒她们。我的心中涌起了对她们的无限崇敬之情。记得，那年参加了女子取样钻“五四”青年节“帐蓬赛诗、赛歌晚会”，我看到姑娘们将采撷到的格桑花插满了帐蓬内的四周，并临时搭起了表演台，每个人穿上最好的衣裳，精心打扮了一番次第上台表演：
    “生活，是一条悠悠的河流，时间的帆船在上面漂浮，当世界屋脊的寒风往心坎儿吹拂，就泛起了阵阵清波……”来自嘉陵江畔的小邓怀深情地唱着自编的歌，不时地博得阵阵掌声。
    河北唐山姑娘小刘用清脆的嗓音朗诵自己写的小诗：“雪山皑皑盼春候，细流潺潺催寒收；羌塘无际志未酬，仙女下凡传神奇。”
    年龄最小的广西姑娘小黄接了过去：“蓝天白云高原美，青山绿水家乡秀；思绪万千情意深，仙女乐陶难入眠。”
    于是乎，姑娘们忘记了一天的疲劳，尽情地分享着生活的乐趣，仿佛下凡的“七仙女”来到人间，令人身临仙境一般，令寂静的高原如梦如痴。            
    “一山有四季，十里不同天”。到过藏北高原腹地的人们不会忘记，那里终年无夏，纵使在最热季节的七月，白天仍要穿上鸭绒衣裤；晚上气温更低，小河结上一层薄冰，帐篷里的毛巾也被冻得咯咯响，篷布外则沾上一层白霜，在摄氏零下十多度的夜晚是很难入睡的，只能哆哆嗦嗦地熬到天亮。就这样，姑娘们度过了一月又一月的艰苦生活，眼看收兵归营的日子一天天临近，姑娘们喜不自禁，我却有些恋恋不舍了…… 
    30年前的那段尘封经历，每一页都充满着激情，每一天都满载着喜悦，如今的一切都已趋向实际，趋向平淡，趋向随意，激情不在，喜悦减退，但每每回想起来，虽然取样钻姑娘们的青春不再，但印在脑海中的她们依然风韵犹存，美丽惊艳。  (编辑：作家网)