在如今萍乡的街头，一排排装饰一新的店铺令人眼花缭乱，一件件制作精美的商品让人爱不释手。不过，若你深入小巷之中，你会在不经意中看到一些特别的商铺，它们出售不是普通商品，而是一些只与死人有关的商品，如房屋、家具、电视、冰箱、电脑、手机、烛台、爆竹、花圈、香、烛、钱等。或许你会疑惑，这些东西中绝大多数那个活人不要用，怎么说只与死人有关呢。不过，你不要急，我再说明一点，这些东西都是用纸做的。
    小的时候，我在农村经常见到过这些物品。比如过年过节啦，点灯焚香放爆烧纸是要用的，特别是做白事时，这些东西样样不能少，不过多半是自做的。在城里就不一样了，虽然过年过节会点灯焚香放爆烧纸的人少了，但大家不会做，便有了需求，才有这些冥品店的产生。
    今天，我在一巷子里撞见一家“阿弥陀佛”香品店。生意蛮红火，已经有一堆人站在那儿选东西，人来人往的行人中，时不时地有人驻足等候购买。店里的老板娘忙个不停，店里堆放了很多刚进的冥品，还带不及打开包装。听“香客”们的私语，这家店经营很多年了，平时生意还不错。今天又是农历七月初八，鬼节来了，生意不就更好了。
    一打听，在市场上冥品多是成套出售，一套冥品中，有小车、各色家俱电器、衣、鞋、被子、首饰、手机、金条、元宝等，凡是人间有的，冥品里都有。看来，在阴间的先人的日子也随着人间生活水平的提高而改善。这些东西全部装入一个大纸箱中，一套售价25元。待我经过一菜场的巷道，发现有人将这些冥品摆在路边上兜售，这使得本来狭窄的巷道变成了一条小路，一个一个地过，不过也有几个老妪挤在那儿购买，一套售价23元，比前面店里要便宜2元。
    到昭萍西路时，看到前方二十来个人堵在路中，行人要靠挤过去。这么热闹，是啥事啊。我走上前一看，是一家“观音”香品店。这店小，不惹人注目，现在不同了，这儿这么多人，我特意在此处滞留一会。
    小店旁边的树阴下有两位戴着老花镜的老者端坐桌旁，手持毛笔替人写邮包。不过，你不要以为这些邮包是拿到邮局去寄快件，而是先借助火邮包飞越阴阳界限，落到过奈何桥另一头，再由阴间车夫力士送给在阴曹地府的主人。25元买好冥品装好箱，封好包，请树阴下老者写好邮件就可以带回家去，就择日邮寄了。
    此时，我看到一位七十多岁的老人拄着拐杖在店里买下三套冥品后，走到一老者桌旁从衣兜里掏出一张白纸，纸上歪歪扭扭地写了几行字，嘴里说要请老者照此写邮包。老者先是念了一遍，然后对老妇说，你的地址太详细了，这包没法写了。老妇问：“为啥呢，去年就这样写的。”老者回应说：“今年这邮包上的格式改了，没法写了。”老妇着急了，嘴里念叨：“写不了，这怎么办啊……”执笔老者安慰地说：“没关系，今年只要写上收件人和发件人就行了。”“不写清地址，他们怎么收得到呢。”老妇不信，拄着拐杖要走了，老者赶紧说，“不要走，正面写不了，我写在包的后面。”
    在如今的冥品市场上，也存在竞争。比如纸房，过去一直事主是请人用竹子搭架，糊上白纸，然后再画上图案即成，如今有机械化生产的房子了，自然机器制的房子比人工房子款式多，也漂亮多了，自然是需求的首选，这使一些折纸房的艺人失去了生意。
    过去，烧的冥品很简单，纸钱、元宝、金条、纸衣纸裤这些。我小时做过纸钱、纸衣纸裤，做纸钱简单，先将草纸裁成一刀一刀的，然后用一个明钱图案的锉子在纸上敲好一行一行的明钱就行的。而做纸衣纸裤可是一个剪纸的活儿，纸在母亲的剪刀下，拐几个弯，一件纸衣纸裤就出来了，打开一看很像当时农村老人穿的布扣子衣服。而如今，冥品也与时俱进了，也越来越现代化了、信息化了，用手工裁剪已经做不成了。
    一盒盒金条金元宝，一沓沓明钱油印钞，一包包衣物鞋帽袜放入了纸箱里，这些物品寄去也够在阴曹地府的先人在那里使用十年有余了。不知道这阎王老爷是怎样统治阴曹地府的，他的子民是否需要出门干活养活自己，还是日日游手好闲等待阳间后人寄来大批钱财来吃喝玩乐。况且，如今假冒伪劣商品特多，烧给祖先的冥品中也不乏伪劣的东西，若把人间的伪劣东西送给自己的祖先使用，不知祖先在在阴间有何感叹。其实，烧纸钱、烧冥品，是还在世人对自己的一份慰藉，对已故的先人的一份思念。这些先人已经离世远去了，要珍惜、要孝敬的是家里还活着的老人。
(编辑：作家网)