“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。
    黄河，自壶口南下，就像一群雄狮在高山峡谷中奔腾，直往龙门山而来。
    站在龙门大桥向上游望去，但见壁立千仞，夹岸对峙，形状如门。河水恰似一条怪蟒从石门里冲了出来，又挟风带雷般从桥下咆哮而过，峡谷中的冷风随声扑面而来，触目惊心，令人赞叹不已。再看河谷里更是声势夺人，气魄不凡，在那西山之北，有石横出河中，水流先由北向西而下，但受到西面岩壁阻挡，便折而向东，又逢东面岩壁相逼，如此往复回荡，洪涛漫卷，急流三折，水雾弥天。这就是著名的胜景“龙门叠浪”，昔人有诗云：“龙门三级浪，平地一声雷”。尤为引人注目的是，河流的跌口处有一巨石屹立在激流之中，只见滔滔大浪撞击在巨石之上，吼声如雷，山鸣谷应，声闻数里。那震耳欲聋的声音，和水石相搏的场面，气势磅礴，惊天动地。
    龙门，地势险峻，鬼斧神工，是个富有传奇色彩的地方，所以民间流传着许多优美动人的传说故事，大禹“降龙锁蛟”、“鲤鱼跳龙门”便是最富有代表性的传说。相传这块龙门巨石曾经是禹王锁蛟的地方。当初大禹带领着治水大军由积石山开始，一路疏川浚河，经历千辛万苦，冲破艰难险阻来到这里，不料被这巍巍高耸的龙门山挡住了去路，黄河在这里泛滥成灾，天下百姓叫苦不迭。为了消除水患，拯救黎民，大禹下令开山劈石。奇怪的是，每次凿开的缺口只一夜之间就又合拢了。大禹从附近的几个老人口中探听到此山名叫龙门山，是由一条巨龙变化而成的。要凿开它，可是一件不容易的事。为此，大禹想了很久，忽然计上心来，他召集大家昼夜不息，轮班开凿，不给巨龙留一点儿喘息之机，如此这般，果然把恶龙拦腰斩断了。黄河冲出龙门，一泻千里。为害多年的水患终于平息了。
    可是那条恶龙还有一个小儿子“蛟”，继续作恶。大禹又和大家一起把这条恶蛟用石锁牢牢地锁在龙门河心的巨石上。降服了恶蛟后，黄河两岸的百姓才过上了安居乐业的日子。
    相传大禹把龙门凿好后，决定挑选一些能跃上龙门的鱼儿来守护龙门。这个消息传到东海后，一群群金背鲤鱼、白肚鲤鱼、灰眼鲤鱼便成群结队地向龙门游来。谁知，黄河里泥沙很大，寸步难行。那些灰眼鲤鱼还离龙门很远就经受不住了。可金背鲤鱼和白肚鲤鱼却迎着激浪，克服重重困难争相来到龙门脚下，向禹王报名应试。禹王高兴地说：“鱼龙本是同根生，跃上龙门便成龙。”鲤鱼一听跃上龙门就能成龙十分高兴，立即鼓腮摇尾，使尽平生力气向上跃去，没想到只跃上一丈多高就跌了下来。原来那龙门有一百丈高，要跃上去谈何容易。但它们并不灰心，日夜苦练甩尾跳跃之功，直练了七七四十九天，能跃上七七四十九丈高，可是离龙门仍然相距很远。怎样才能跳上龙门呢？那个带头的鲤鱼寻思，硬跳是不行的。忽然它发现河水冲在龙门巨石上，浪花一溅几十丈高，便想到借水力跳上龙门。只见它窜出水面，跃上浪峰，又用尾巴猛击浪尖，一跃而起，轻轻落在了龙门上。大禹见这条金背鲤鱼智勇双全，便在它头顶上点了个红点儿，顿时鱼龙幻化，这条鲤鱼变成了一条黄金龙。大禹命黄金龙带领众鲤鱼在此守护龙门。据说过去在黄河里打鱼的人还能捞到头顶有红点的鲤鱼呢。后来人们就把“童生进仕”比喻为“鱼跃龙门”。
    望着那伟岸的龙门，形胜的山川，浪涛滚滚的黄河，不禁使人想到，自古以来，这滔滔的黄河之水，那锦绣山川的灵秀之气，不知养育了多少顶天立地的中华儿男。如果人杰地灵有着必然联系的话，那么，开一代文风的龙门才子司马迁便是其中最杰出的一个了。
                            龙门钟灵秀，
                            光焰万丈长。
    站在龙门，望着与龙门遥遥相对的司马迁祠，正在夕阳余辉的照射下闪耀着智慧的灵光，你自然会想到，那一部用五十三万言组成的惊世之作《史记》，它曾使历代才人叹为观止，被誉为“千古之绝唱”、“无韵之离骚”。这位伟大的才子就出生在龙门一带。他是韩城人的骄傲，也是中华民族的骄傲。司马迁在他的自传里曾经写道：“自幼耕牧河山之阳”，河山之阳，就在龙门山的南边，黄河岸上一个叫高门原的地方。可以想象两千多年前，一个天真灿烂的牧童常常面对黄河，观望龙门胜景，品味跃登龙门的真正含义。他没有去向神明祷告，更没有谋取功名富贵的欲望，而是要让这大自然的山光水色不断陶冶自己的性情，激励自己进行另一种难能可贵的攀登。
    凡读过《史记》的人，都会感到，它纯洁的像白玉，明净的像水晶。他那一字字，一句句，就像一串串珍珠，一块块金子，掷地有声。它是一部中华民族的正气歌。尽管司马迁受到了腐刑的残酷折磨，蒙受了人生最大的耻辱，可他的雄心、热血、思想就像黄河一样坚定不移地追求着大海，追求着光明，追求着真理。他战胜邪恶，百折不挠，终于实现了自己的愿望，为人类留下了辉煌、灿烂的篇章。
    大河啊，滚滚流，不停息。龙门才子啊！我们要告慰您的在天之灵，您的巨著像黄河之水一样千秋不灭，万古长流；您的英名浩气长存，永驻人间。
                                 龙门有灵秀
                                 钟毓人中龙
                                 学殖空前富
                                 文章旷代雄
                                 怜才膺斧钺
                                 吐气作霓虹
                                 功业追尼父
                                 千秋太史公
    司马迁是伟大的，但在离此地不远的地方，还有一位旷世奇才，他和司马迁一样，为人类建树了无法估量的功绩，同样受到人民的爱戴。他，就是被誉为“药王”的孙思邈。
    孙思邈出生在耀县孙原一个贫苦农民之家，他自幼家境贫寒，体弱多病，饱尝了无钱治病之苦。七岁时，父母节衣缩食，供他上学读书。他聪明伶俐，刻苦用功，能日诵千字，提笔成文，人们称他为“神童”。到了成年，他立志学医，为万民除病，练就了一手精湛的医术。隋和初唐两代皇帝都曾给他高官厚禄，都被他一一拒绝。他一生的足迹遍及太白山、峨眉山、终南山，尝遍了百草，收集了许多民间药方和针灸医术，治愈了无数病人。到了晚年，孙思邈一面行医，一面著书，为后人留下了《千金要方》、《千金翼方》各三十卷，约有六千五百个药方。他的医学著作还流传到日本、朝鲜等国，为异邦人民解除苦痛。
    民间流传着许多有关孙思邈的传说。有个“开棺救妇”的故事就很动人。
    一天早晨，冷风习习，孙思邈急匆匆地上路出诊，忽然发现路上有断断续续的鲜红血滴。他想，是谁一清早就受了伤，血流得这么严重。抬头望去，只见前面有几个人抬着棺材赶路。他立即加快脚步赶上前去，原来这鲜血是从棺材缝里渗出来的。根据血的颜色和多年来行医的经验，孙思邈断定人还没有死。他便上前问道：“死者何人？患何病亡故？”
    一个神情极为悲痛的青年农民抬起头回答道：“小人之妻，头胎难产，半夜死去。”孙思邈很和善的说：“以路上血滴之色看，汝妻尚未亡故，救之有望，请速速开棺！”送葬的人听后都直摇头，但见孙思邈一副诚恳急切的样子，便打开棺盖。孙思邈见那妇人年约二十岁左右，脸色苍白，腹下还在流血。他为妇人切脉片刻，立即从药包里取出了一根银针，选好穴位扎了进去。随着银针的捻动，产妇慢慢动了动身子，生下了婴儿。在婴儿的啼叫声中，产妇睁开了眼睛，母子双双得救了。
    在场的人都十分惊奇，齐声称赞孙思邈是起死回生的神医。那个青年农民更是感激涕零，他跪在孙思邈面前说：“先生救活了我家两条性命，如此大恩大德，小人何以相报？”孙思邈却谦和地说：“免礼，免礼！你快送她母子回去，好生调养为要！前村尚有病人等候！”说罢，他便与众人告辞，匆匆离去了。
    这个济世名医虽然已逝去一千多年了，但他留下的药方和医学著作仍然在普救众生。当你游览药王山时，就会看到药王庙周围的石碑上，刻着许多常用药方。千百年来，人们根据碑上的药方治病，无不灵验，“千金方使万人活，箫鼓年年拜药王。”这两句诗充分表达了后人对这位神医的敬仰之情。
    从大禹、司马迁，到孙思邈，天下精英，心心相通，他们都是民族的骄傲；从龙门山、梁山，到药王山，山山相连，它们都是黄河的屏障。
    啊，黄河，博大的河，一往无前的河，你不停地在大地上奔腾，高山挡不住你的脚步，峡谷里回荡着你的吼声。
(编辑：作家网)