从厦门出发，要坐一晚的火车方能到达武夷山，对于身处七月的东南，溽热可想而知，但武夷山的美是早吸引了我们的，大家便痛快的结伴而行，踏上了武夷山之旅。
    横跨闽赣两省数百公里的武夷山脉，群山纠葛，峰叠水绕。其主峰黄冈山，海拨2158米，有中国东南屋脊之称。而我们要登临得天游峰所在的这个武夷山景区，只能称是武夷山脉的余波了。自古以来，人们通常游玩并著文赞颂的武夷山，指的并不是气势磅礡的武夷山脉，而是我们脚下的已被定为国家风景区的这一片山水了。
   天游峰海拔408m，相对高度215m。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。登山游客络绎不绝，我们也相随而上。登山之妙，妙在登高后之望远，沿阶而上，可谓三步一景，五阶一妙，使人忘记了登山的疲惫。沿着只可容二人错身的台阶而上，山下的景致渐次映入眼帘，九曲溪似一条弯带浮现在眼底，恰有一排竹筏从溪上而来，乘筏人欢愉的笑声飘来，也使我们登山之客平添了喜悦。山之半腰有一平台，侧立一石碑，书有天游二字。我们在此略一小憩，抬眼望去，九曲溪已如一细带飘于我们脚下。大家略一停顿，继续往上攀登，及至峰顶，见一览亭，濒临悬崖，高踞万仞之巅，是一座绝好的武夷山水观赏台。从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。著名旅行家徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”此语不为虚言。
   从峰顶而下，道路颇为平缓，两侧参天古木夹峙两旁，其间莺啼鸟鸣，余音绕人。由山南蜿蜒来的胡麻涧，在妙高台西面奔泻而下，形成了著名的雪花泉景观，飘逸潇洒。涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻三十余处，其中最大一幅为"第一山"，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是"武夷第一胜地"，理应号称"第一山"。古人云：“飞泉响落睛疑雨，古木浓荫夏亦寒” ， 亦写出了此中佳景。
   武夷之势在山，武夷之秀当在水了。曲折萦回的九曲溪贯穿于丹崖群峰之间，如玉带串珠，将三十六峰连为一体，构成"一溪贯群山，两岸列仙岫"的独特自然美景。由于水绕山行，山临水立，山水交融，滩潭交错，山不高而有山之势，水不深而显水之灵，身临其间，如观画幅之感。我们乘坐竹筏顺溪而下，当地人叫竹排，将几根碗口粗的大楠木竹拼在一起，就成了一只约有一米宽的竹筏，上置几张竹椅，我们乘坐其上，仰观山之形胜尽在眼前，俯察水之清澈尽收眼底，一卵石，一水草，似可伸手而触。
    溪水在这武夷山中，共有九曲十八弯，十公里流程。古人游九曲溪，多半是从武夷宫下上船，逆水行舟到星村码头上岸。现在改过来了，我们从星村码头上竹筏，一路顺流而下，自九而一，用船工的话说是：“顺水飘流，倒着看山” 。九曲之溪，一曲有一曲的名堂，船工讲来，娓娓动听。忽手一指左侧一峰，似神女；又顺手一点右侧一巨石，像虎。在这神话与现实之间，游客的兴致被撩到了极致。竹筏轻快的在溪上游走，转眼间便到了五曲、六曲之间，此时，两岸山势夹得更紧，此时奇峰相叠、嵌空而立，似有压顶之势，忽筏头一转，眼前顿然开朗，水势也平缓下来，两筏错身之际，筏上之水撩水而戏，相戏而笑。船公此时向我们接连介绍，左岸此是接笋峰、大隐屏、天游峰，右岸为仙迹岩、天柱峰、老鸦石，细一打量，不但各肖其形，各争其势，而且仿佛还有纠缠争搏之意。忽天色阴暗下来，转瞬间雨丝飘落，整个九曲溪及我们筏上之中忽置身于烟雨迷濛之中，船公并不介意，恬然自得，只是将筏撑得更快。
   竹筏靠岸，雨势已减小，我们沿着石子铺就的小路而行，细细品味起了这武夷山的文化之源。早在新石器时期，古越人就已在此繁衍生息。在溪上乘筏时看到得悬崖绝壁上遗留的如悬棺般的“架壑船”和“虹桥板”，就是古越人特有的葬俗。武夷之名显当有朱熹在此建院讲学。他集孔子以下学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表------朱子理学，构筑了中国宋代至清代七百余年间一直处于统治地位的思想理论。朱熹从十四岁到武夷山，直到七十一岁去逝，在 武夷山从学、著述、授徒、生活五十余年，朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。可以说山以人而愈彰，人以山而仁静。因为朱熹，武夷山才有了一个“东南理窟” 的美誉。
   眼前的九曲溪，当是朱熹与我等人看到的当并无二致，夫子临川而叹“逝者如斯” ，而今天的我们当不须有此感叹。
(编辑：作家网)