我们的上辈们应该做梦都不会想到，2月14日是个节日，还是个什么情人节。

因为不知，千百年来，人们也就没拿这天当回事，依旧只作平常日子过。

如果有所特例，大约只有皇宫里那些阿哥阿妹们吃饱了被撑着，在上演你是风儿我是沙的情话，西门庆潘金莲们在干些男欢女爱的勾当。别的人嘛，必定没时间，没心情，更没条件，去拍拖，去拉风，人们玩不起的。毕竟那个时代的首选，与情缘无关，唯有肚子紧要。

现在所要说的，是发生在若干年前，一桩人们并不知道当天是情人节的旧事。

那天晚上，或许就是我写这稿子的时间，晚上8点。

一家人吃完饭，除了不懂事的小孩子们，一个个阴沉着脸，围坐在火塘四周，谁都没有说话。大家心里有数，八口之家，即将冰消瓦解，劳燕分飞，去穿越两条迥异的人生之路。

实说，这八口人，平时都在一个屋檐下，是一个共同家庭的成员。只是成分稍稍有点复杂。

三个儿子中，大儿子是女主人和前夫生下的，此时已结婚并养育了自己的两个孩子。

二儿子、三儿子都是男女主人组合家庭后的嫡生，此时尚都在年少之中。

现在他们所要抉择的一件事，是遭受三年自然灾害之后，举国维艰，政府动员一部分城镇人口下放农村，以缓解社会压力。

他们家已接到通知，八口人，留一半城镇，去一半农村，谁去谁留，由他们自己拿主意。

当然，政府提出了倾向性意见：最好是大儿的小家四口下放农村，他们夫妻正当壮年，是农村用得着的劳动力。两位老人和他们的两个孩子，则留在城镇。

这一去，不仅仅是身在何方的区区小事，而是户口随人走，去了农村，也就成为彻底的农村人。

那时，广播里天天叫喊取消城乡差别，其实城乡差别一天都没取消。农村人只能靠天吃饭，一辈子甚至子子孙孙都窝在农村；城镇人则每月有固定的粮油肉布供给，衣食基本无忧，孩子大了还可以安排工作，一代接一代做城里人。

此种与命运悠关的大事，如今摊在这家人头上，有谁能轻易开口？

作为男主人，手心手背都是肉。自己许多年前从湖南一路讨饭来到湖北，好不容易走出农村，在这个小城有了一个家，有了自己的两个儿子。现在能甘心退回去，重返农村生活？两个儿子都还小啊，自己可以无所谓，将来他们怎么办？可大儿子是个苦命的孩子，他父亲在他年幼时即已离世，他现在刚刚成家立业，如要他的一家去农村，以后他和他家的命运将依然惨淡。男主人不忍心这么做。

女主人一样两难。经历两任丈夫，遭受命运颠簸，才拥有稳定的生活，却要又言离别，把个完整的家活生生分崩离析。她不愿大儿一家去农村，也不肯自己、丈夫和两个小儿，去直面那面朝黄土背朝天的生涯。

大儿和他的妻子更是左右无策。怎么办？怎么办？从来都没做过农活，孩子又都在年幼之中，政府提议我们这个小家去农村，未来的路，我们走的起吗？

春台上的摆钟在滴答滴答传出声响，一声声击打在每个人心里；火塘里的火，不时蹿起一抹火星，仿佛要给这个行将解析的家庭添些光亮。

直到午夜钟声将要敲起，男主人发话了：“不坐了，都睡吧。就把大儿一家留下。我、两个小儿和孩子他妈，一起去农村。明天就这样给政府回话。”

他的话音，很轻很轻。但此刻不啻那个初春的一声惊雷，恰是沉沉夜幕中的一语纶音。在座的人们顿时惊呆、失色、悲喜交集、涕泣顿流。

谁都明白这个抉择的分量。以后，一家八口将在异地分别过起截然不同的生活。

他，男主人，所选择的是和自己亲生的儿子们一起，去踏阴风晦雨之旅，而把一座“广厦”留给别人的儿子一家。

事情就在这个现在作为情人节的子夜，以一种凛然的大义、超然的至爱，给定下来，让天地间回荡起一场最情的故事。

事实证明，至今，大儿一家及其后辈，一直都是城里人，出了两位大学生、一位硕士生，开起三间门店。他们家现在盖起的多处小楼，都成当地的一道道靓丽风景。男主人和他的两个儿子以及后辈，几十年里都窝在农村，仅仅出了一位高中毕业生。所有人中，除这位高中毕业生在外打工，其余的全都靠犁田打耙和做临工过生活。

回头还是说那旧事。临到男主人牵着两个儿子的手，离开小城里住久的家的那天，女主人虽然同行，但她哭的悲天抢地。

她不为自己，也不为几个儿子或者男主人。她不知为何就很想很想嚎啕大哭，纵情地哭。

她的心里太纠结：亦悲亦喜亦忧，更有说不出的感动，抑制不住地在心里激荡。当看到大儿一家前来送行，她再也控制不了自己积蓄已久的情感，一把拉起大儿、儿媳和两个孙子的手，领着他们齐刷刷跪倒在男主人面前，久久都没起来…….

这件情人节里的旧事，年复一年在我心底萦绕。不知现在以情人节命名的这个日子里，还有没有如此感天动地的真情、大爱？现在的情人节，到底有多少情与爱的成分？

   

 


 


(编辑：作家网)