一次群网上，青年作家李丹崖征求大家的意见，为他的一本新书征求名字，《×××的倒影》六个字，要有禅意。过后，我在想这个名字，忽然想起人和丫来。人的倒影很像丫，丫的倒影也很像人。其实人就是丫，丫也就是人。
　　查了字典，人是由类人猿进化而来，能制造工具并使用工具进行劳动，能用语言进行思维和交际的高等动物。而丫，是树枝的分叉。辞源上解释为物体分叉的形象。宋诗钞汪元亮水云诗钞湖州歌之四六：“宫人夜泊近人家，瞥见红榴三四丫。”丫叉，树木分枝的地方，形状像“丫”，树枝则是植物。如果把人类的繁衍比作一棵树，那么后来的人岂不是树上的分叉？所以人和丫叉，也就是丫枝又一样了。怨不得常听人说，你这丫，怎么怎么，虽有贬义，但也从中说明人就是丫了。
　　听古戏，看古书，常看到丫鬟二字。有时家里的大人也称自家的闺女为俺家丫头，那是长辈对小辈的亲昵称呼。因为古时女孩头上梳两髻，像“丫”形，故称丫头。唐刘禹锡刘梦得集外集二寄赠小樊诗：“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”称女孩为大丫、小丫，有时大人骂男孩子也说，你这丫。如此一联想，人和丫的外延也有相交的部分，人和丫的倒影也就真的一样了。
　　话又说回来，既然是倒影，有真实的一面，也就有虚的一面。似曾相识、似是而非、似有非有、似无非无。人又是人，丫又是丫了。
　　前天从单位回来，坐在车上，车上放了唐伯虎点秋香。不禁想起有篇文章，据有人考证，唐伯虎点秋香是没有其事的。因为点秋香发生在唐伯虎之后几十年的另一个人身上的事，不知是谁冠在了唐伯虎头上，也就成了唐伯虎的风流韵事。好像唐伯虎曾写过这样一首诗：你问我是谁，我原来是你，你我多年后，有我没了你。大意是这样的，好像有几段，已经记不真切了。像这样的事岂不像人和丫的倒影。
　　话说曹操，在《三国演义》里成为枭雄。因为作者罗贯中在忠君思想的影响下，写作中渗透着自己的好恶，并不一定去一分为二的看问题，不能看到天下是能人的天下，只有雄才大落的人才能得天下、治天下。所以曹操成了白脸，一代天骄却成了丫。
　　又从辞源上看了“人面桃花”一词，注释为唐崔护游城南诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”好事者因此诗演绎为崔护和少女的恋爱故事，岂不是又一例人和丫的倒影。
如此的实例举不胜举。曾一段时间，一个好端端的人，忽然变为“牛鬼蛇神”，忽然成为“右派”、成为“臭老九”。即使在当代，在翻手为云覆手为雨的一个强者手中，也可以随时来个人与丫的倒换。哪怕一个单位、一个家庭，无不存在着人与丫的倒影。
　　管他是人是丫，只要活得舒适，活得有趣，活得有意义，人也好，丫也罢，随他去吧。人为自己活着，活着是人，两脚踩地，死去是鬼，两脚登天，真的人就是“丫”了。

　　　　2012年元月20日 (编辑：作家网)