唐太宗计取《兰亭集序》
    唐太宗李世民酷爱书法，尤其喜欢王羲之、王献之父子的作品。登基后，唐太宗通过多种方式，收集到二王的书法有楷书、行书近三百纸，草书两千纸。   
    他在闲暇时常临习二王作品，有时也和大臣魏征讨论二王书法。一次，俩人在谈论书法时，魏征說：“陛下收集的二王作品虽然众多，但遗憾的是王羲之最好的作品却没有收集到。右军活着时，他自己最喜欢的是《兰亭集序》，《兰亭集序》是他最好的作品。”
    《兰亭集序》是东晋最杰出的书法家王羲之的作品。王羲之字逸少，出身东晋大家士族，做过东晋的“右军将军”，后人又称他为“王右军”。
    东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和当时的名流孙绰、孙统等四十一人到会稽山修禊（古代诗人雅聚）。文人相聚，吟诗作赋，共成诗三十七首。他们把这些诗结成集子，称为“兰亭诗”。众人要求王羲之作序。那天，王羲之心情舒畅，借着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写下了《兰亭集序》。整部作品一气呵成。
   《兰亭集序》写成后，王羲之觉得它是初稿，有涂抹改动之处，回家后就打算重新誊写一份。可是王羲之誊写了几十遍，自己觉得都不如原稿写得好，原稿似有神助。王羲之对《兰亭集序》的原稿十分喜爱，决定不传外人，留给自己的后世子孙。到了唐初，《兰亭集序》传到了王羲之的第七世孙、书法家、和尚智永手里。百岁高龄的智永临去世的时候，将《兰亭集序》墨迹传给了自己最喜欢的弟子辩才。
    辩才俗姓袁，是南梁司空袁昂的玄孙。他博学多才，精于琴棋书画。他得到《兰亭集序》后，十分珍爱，极少示人。为确保《兰亭集序》的安全，他专门在自己居住的房间屋梁上掏了个龛，把《兰亭集序》藏在里面。 
    李世民听了魏征的话，一直对《兰亭集序》不能忘怀。他悬赏重金寻取， 可是很长时间过去了，仍是一无所获。
    终于有一天，一位被李世民派往民间察访《兰亭集序》的人回来报告说， 《兰亭集序》的真迹在浙江会稽永欣寺辨才和尚手中。太宗十分高兴，立即下旨，派人快马加鞭把辩才召到京城。
    辨才和尚在接旨的瞬间就猜到皇上命他进京的目的。他在路上打定了主意，想好了对策，宁死也不交出《兰亭集序》。辩才有这样的想法不只是因为他酷爱书法，还因为他的恩师在临死时曾一再叮嘱他，千万不能让《兰亭集序》流入宫中。如果《兰亭集序》流入了宫中，恐怕就永无出头之日了。
    辩才来到长安，唐太宗对他很优待，令人悉心照顾。唐太宗用多种方法，从辩才那儿打探《兰亭集序》的下落。但是，辩才一口咬定说，师父智永死后，《兰亭集序》已经毁于战火之中了。
    唐太宗见辩才如此肯定，对《兰亭集序》是否还在辩才手中，也有些犹豫，他只好把辩才放了回去。但是，唐太宗并不死心，又派人到会稽多方调查，确定《兰亭集序》就在辩才手上。
    唐太宗又派人把辩才召到京城，令人对辩才再三盘问，可是辩才仍然咬定《兰亭集序》已经毁于战火之中。唐太宗尽管十分生气，但是他对八十多岁的辩才也无计可施。他清楚，如果采取过激的办法，万一辩才有个三长两短，自己不仅得不到《兰亭集序》，还会招致非议。他只好又把辩才放了回去。
    唐太宗前后把辩才召来三次，可是辩才就是不肯把《兰亭集序》交给他。
得不到《兰亭集序》的唐太宗是寝食不安、无精打采。几个亲近大臣也知道了皇上的这一心病，他们给唐太宗出主意，帮助唐太宗得到《兰亭集序》。 
    一天，宰相房玄龄对唐太宗说，监察御史萧翼擅长书法，足智多谋，十分机灵，善于应变。如果派他前去浙江永欣寺，就一定能把《兰亭集序》拿到手。
    唐太宗听了十分高兴，立即召来萧翼，问他有什么办法弄到《兰亭集序》。萧翼说：“如果我以官方的身份去取，那么肯定一无所获。不过，如果我以百姓身份前去，且带上几张右军真迹，陛下多给我一些时间，我就有把握把《兰亭集序》拿到手，献给陛下。”唐太宗答应了萧翼的条件，给了萧翼几幅王羲之、王献之的真迹，让他随机行事。
    萧翼离开了皇宫，脱下了官服，换上青色的长衫，装扮成一落魄的山东书生，带着几帖二王真迹，随着游客，几经周折，乘船到了浙江会稽。 
    萧翼在距永欣寺不远处租房住下。他每日进入永欣寺，在寺内画壁题诗。每天走过辩才和尚的房前时，他就停留一会儿，欣赏辩才住处。辩才起初对萧翼不太注意，但是几天之后，辩才就觉得这位书生非同一般游客，很有才气。于是一天，当萧翼又在他房前停留时，辩才就走近问他：“请问施主从哪里来？” 
   “山东”。  「
   “施主在本寺画壁上题的诗，格调高雅，富有境界。贫僧觉得施主才高八斗，满腹经纶，非同寻常”。
  “过奖，过奖。在下只是一介书生，四处游览。途中听人盛赞主持之名，慕名而来。今日得见主持，甚感荣幸。” 
    两人十分投缘。辩才把萧翼请入寮房，令人奉上名茶。俩人一起下棋、弹琴、谈诗论文，大有相见恨晚之意。直到夜幕降临，萧翼才迟迟离去。辩才送之寺外，一再邀请萧翼常来。  
    从这天起，萧翼每日必到永欣寺，和辩才谈古论今，吟诗作画。这样过了十多天，萧翼和辩才就像多年的老朋友一样了，俩人几乎是无话不谈。
     一天，俩人又谈起了书画。 萧翼对老和尚说：“家父很喜欢二王的书法， 收藏了不少二王的真迹。我自幼从家父练习二王的书法，对二王的书法很是喜爱。现在虽然家道中落，一贫如洗，流落他乡。可是，家父留下的几幅二王真迹我却舍不得出卖，一直带在身边。”
     老和尚听到二王的真迹，立刻精神大振，他问萧翼是否携带在身。萧翼说放在住处， 次日即可拿来让老和尚鉴赏。
    第二天，萧翼带着王羲之、王献之的几幅墨宝去给老和尚看。老和尚接过墨宝仔细看了半天，才对萧翼说：“这几件东西，倒是真的，不过并不是王右军最好的作品”。萧翼说：“老和尚你真不识货。据我所知，这几件东西是现存在世的二王作品中最好的。”
    老和尚笑了笑对萧翼说：“年轻人，你太自以为是了。我比你痴长几旬， 见过的世面远比你多。别得不说，现在我收藏的一幅王羲之的帖子，就比你这几幅好多了”
    萧翼就问老和尚：“你收藏的是甚么帖？”
    老和尚回答：“《兰亭集序》”。
    萧翼一听，立刻 哈哈大笑起来。然后他说：“老和尚，你不要骗人了。我早就听家父说过，《兰亭集序》早已在兵荒马乱中烧毁了，现在哪儿还有《兰亭集序》的真迹？老和尚，你就是有，也一定是假的，你就不要骗我了。”
    听了这些话，老和尚有些被激怒了，就对萧翼说：“我的这幅是王氏门中的传家之宝，一代一代下来的，绝不会有半点差错。我师父智永禅师，就是王右军的第七代孙。他在圆寂的时候，千叮万嘱后才传给我的，怎么会有假？今天天晚了。你若不信，明天来，我给你看。” 
  第二天， 萧翼如约来到了老和尚的住处。老和尚亲自登上木梯，从屋梁上的小洞里把《兰亭集序》的真迹取下来给萧翼看。萧翼无话可说，就把自己带来的那几件二王作品放在老和尚那里，让老和尚比较观看。
  从此以后，老和尚就把《兰亭集序》和萧翼拿来的二王墨宝一齐放在书案上，时常打开来看看。并且，老和尚见萧翼对自己如此信任，他对萧翼也不存任何戒心了，让他自由出入自己的住房。见老和尚对萧翼如此信任，老和尚的徒弟们对萧翼也另眼相看，也都把他当作朋友看待。
     有一天， 萧翼得知老和尚到严迁家吃斋，就来到寺里。他对老和尚的徒弟们说：“我有两本书放在你们师父屋里，我要取回去看。” 这些徒弟知道萧翼一个人经常出入主持的房间，就叫他自己去取。萧翼走进屋里，大大方方地把老和尚的宝贝《兰亭集序》和自己带来的那几件墨宝包成一块，在众目睽睽之下，不慌不忙地拿走了。
  出了寺门， 萧翼立即奔向永安驿站，他对站长凌愬说：“我是御史萧翼，奉圣上之命来抓拿私藏珍品的辩才和尚。圣旨在此，速速带人去拿辩才和尚。”
    此时的辩才还在严迁家和主人高谈阔论。凌愬带人来到严迁家，宣读圣旨，捉拿辩才。听完了圣旨，辩才才知道那位书生是御史萧翼，《兰亭集序》已经被拿走，自己被骗了。他一下子倒在了地上，过了很长时间才醒过来。
  萧翼把《兰亭集序》交给驿站，命令快马加鞭传到京城长安。唐太宗得到《兰亭集序》的真迹非常高兴，升萧翼为员外郎。 
    对辩才一再欺骗自己之事，唐太宗开始很生气，打算治辩才的欺君之罪。后来他觉得自己也是用欺骗的手段拿到《兰亭集序》，如果再治辩才的罪，就太不厚道了。于是唐太宗赦辩才无罪，并赏给辩才绸缎三千匹，稻谷三千石。 
     辩才把唐太宗赏赐的东西都换成钱，把永欣寺的佛塔加建了三层。
     辩才经历了这件事，是既害怕又后悔，过了一年多就去逝了。
(编辑：作家网)