用哲学的观点看待法治与发展问题

马克思主义者认为世界是对立统一的。事物发展是运动静止相互制约互相促进的。平衡状态是事物运动发展的一种特殊形态。世界既然是统一和辩证联系的，那作为自然世界中独特一隅的人类社会万事万物的发展变化也同样适用于这样统一辩证的观点去分析和处理。

规矩、制度、方圆、尺寸、度量衡，这样的文字是人类用来描述社会生活中特定文化含义的词汇。上与下的辨证、对与错的相关、好与坏的统一、美与丑的说理、是非曲直的折中、好像都可用中庸的传统观点去理解，皆可统归于阴阳相对之发展与平衡。统观古今之思维科学，举凡相对论点、统一论点、循环论点、生物进化论点、乃至大玄至极的玄论宗教观点，大千世界万物归宗之混沌观念无不重返于太极玄学之阴阳互参互化与互联。繁而简之，马克思主义辨证观是当今社会中经百验不折的科学理论精华浓缩。从世界最本源的出发点来理解，相对论之阴阳辩证观本身也是在永不停息的运动变化中的。以此观点来看待万事万物，不仅物质世界如此，精神、思想、意识领域的发生发展也同于此理。万有引力之发现就是一种相对科学的认识与规律性总结。世界的根源总本质上是相互关联统一的。

用阶级、国家的观点去看待政党、组织的产生发展与变化是最具说服力的。任何政党、组织的党章党规无不以其有形的规章制度来描述事物存在的主体特征。如生命科学中之个体群体差别的定义。无规矩何以成方圆。没有度量衡制度的产生，何以去考量事物之表述特征。同理解之。没有制度、条文规则等有形之法，何以去规范社会、国家等事物特有的文化现象。万物存在既然是辩证统一的太极太玄混沌之本源，条分缕析之规矩方圆制度原则实可看作是太极混沌世界中之清晰有型之一极。无法何以为治。有法可依、有法必依、执法必严、违法必究则从理论逻辑到现实功用上也是极具辨证统一观的。

用哲学的观点看待事物发展的现象问题，创新本源就是事物的一种运动形式。也是代表事物生命特性与活力的明显标志。学习本身也是一种特殊的运动方式。我们讲“活到老学到老，活到八十也不巧”。生命过程本身既是一种不断循环的运动变化，那学习的活动也注定要穷其始终具有这种不停变化的发展特性。“两学一做”，学与做，践与行，这是一种学习实践活动，也是一种理论与实践辩证统一协调发展的过程。新陈代谢是生命过程中的科学规律。重新学习、不停学习、推陈出新、循环发展当然也是一种科学的人生发展方法理念。万物归宗、万变不离其宗。万物万理、万念皆归混沌之一元。动静互联、阴阳互参、生生不息、发展不止、循环往复，世界永远如斯走向无限。

登封市国土资源局曹旭光

(编辑：作家网)