迟到的正义真的需要用生命来做代价吗
向卫华

美国大法官休尼特有句名言：“正义从不会缺席，只会迟到！”但就“呼格吉勒图案”，笔者想问：迟到的正义真的需要用生命来做代价吗？
据媒体报道：1994年“4.09女尸案”认定呼格吉勒图为凶手后，当地警方随即宣布案件告破，61天年仅18岁的呼格吉勒图被执行枪决。2014年12月15日上午，内蒙古自治区高院对“呼格吉勒图案”作出再审判决，宣告原审被告人呼格吉勒图无罪，并向其父母送达了再审判决书；内蒙古自治区高级人民法院副院长赵建平向呼格吉勒图父母表示“真诚道歉，对不起！”
是的，正义没有缺席，但是迟到了；并且这种迟到还是呼格吉勒图用年仅18岁的生命换来的。死难者的悲剧令我们揪心！此时，如果美国大法官休尼特还活着的话，不知还会说出怎样的名言？
近来，媒体不断披露冤假错案，如赵作海冤狱案，王本余冤狱案，李怀亮冤狱案，佘祥林杀妻案，张高平叔侄强奸案……令人欣慰的是，赵作海等人比呼格吉勒图“要幸运的多”，毕竟没有走上不归之路，在蒙冤狱数年后终于获得了自由，正义以看得见的方式得以实现，虽然迟到了，但还是来了。迟来的正义当然还是正义，但是，我们难道不应该反思：为什么会迟来？难道不更应该反思：为什么会出现这样的错案？如果正义迟到得太久，以至于错过了一个鲜活的生命时，正义又如何体现？人死不能复生，迟到的正义对于已逝的生命，又有什么意义？
“我泪水涔涔，却不是为了个人的不幸。”笔者不是学法律的，对法律也没有什么研究。但是，笔者总是爱想一些稀奇古怪的问题：为什么会发生冤假错案，难道在那个环节，那个方面出了问题；问题出在那里，能不能找到，找到了问题的症结好不好解决；要不要防止，如何健全我们的防止机制，是司法问题还是观念问题，是体制外还是其它的问题，还是实体问题或程序问题；在构建和谐社会，实现法治的今天，有没有现实意义，意义何在？对冤假错案的制造者不应该追责吗，那么又该怎样追责呢？如此高昂的代价真的是不可避免吗?
马克思说过，法典是人民自由的圣经，司法及法治的终报关怀是尊重人、关怀人、保护人，实现人的价值。正义不仅要实现，而且应该以一种看得见的方式实现。通过“呼格吉勒图”案这个用生命作代价换来的迟到的正义，“国家尊重和保障公民人权”的法治原则再次昭显在人们面前，当法治原则缺席时，个体的裁决似乎只能交由命运与偶然性。一次不不公的司法判决比多次不法的行为害尤烈！因此，努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平，应该是我们追求的目标，也需要我们每一人努力。
“迟来的正义不是正义”，千万不要让迟到的正义错过生命的列车！
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(编辑：作家网)