刘安的《淮南子·人间训》中说有个老人的马跑到匈奴的领域，于是人们都来慰问，老人说：“这怎么不是福呢？”几个月后，那匹马领着匈奴的马回来了。人们都来庆贺，老人说：“这怎么不是祸呢？”后来，老人的儿子骑马摔断了腿，人们又来慰问，老人说：“这为什么不是福呢？”隔了一年，匈奴入侵，壮年男子都去参军，大都战死了，但因腿瘸的缘故，那对父子得到了保全。
    这是塞翁之马焉知非福的故事。有如老子所说：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”那说的是福祸相易，福非福祸非祸的道理。
    我们固然感叹于他们的眼界，涉世之深，看得清，看得远，把握着世间变化的规律。但他们又何以有这样的智慧，能够“不以物喜不以己悲”呢？
    这当然是老人的心胸广博，心静无尘埃了，无无端的感叹，置身于尘世，活于人世，却不偏执于苦乐得失，潇洒自如。于是他读懂了人生，明白了人生的意义并不在得与失之间徘徊，失去了又能怎样，得到了又能如何。一切都将在生命中循环，而我是我，仍将继续于自己的生活，只要心静如止水，坦荡于我心，又何来诸多纷扰？
    因而当马儿跑了，无法找回，而人已摔伤，老人明白已发生的实事已是已然的实事，又何必过于悲叹?可今后发生的又是谁能预料？骏马失而复得，虽然是人欢喜，但又如何过度的心欢？
    又如孟子所说：“人生在世内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；常犯错误，然后才能改正。譬如一个国家，没有内忧外患，更不可能强大。”这是要我们懂得生于忧患死于安乐的道理，同样是告诉我们不要偏执于苦乐得失，在痛苦的时候寻找快乐，在快乐的时候不要忘记痛苦；在失败的时候继续奋斗，而感受成功后，仍记得曾经的困苦。这样我们就不会沉寂于悲观之中，却也能从自大中挣扎摆脱。
    这都是一种境界，或许我们无法触及，不能做到心静若明月，但试着把握自己的心态，不为一时的哀伤喜乐而误落尘网中，继而不能自拔，那么人生也就不再使人迷茫，而我们也将成为人生边上把玩的智者。
(编辑：作家网)