齐鲁风20140818
来源：作者：齐鲁风时间：2014-08-22热度：0次
刊头照——潍坊安丘青云山 ↓云峰奇石 阿文/摄
刊头题字—— 吕培才（临清市老年书画研究会）
1——逛北京老胡同
作者——郭淑珍
从北京回来两个星期了。写了一些行程里的故事，可一直最想写却又不知该如何落笔的北京胡同，却迟迟未见动静。是因为那片土地太厚重太沧桑，还是因为走不进那片土地上的历史，我想两者皆有吧。
总之，我实现了自己的一个小小心愿，骑自行车逛了北京的老胡同。回来之后，才明白，真是只能说是逛逛。
早几年来北京时，和着几个人一起游了后海，也逛了胡同，夜深时走了烟袋鞋街的时候，几个老外骑着自行车，响着清脆的铃声，没入茫茫的胡同深处，一刻，我在心里许下自己又一个梦想——骑自行车逛北京老胡同。当然我的第一梦想是比较难实现的，那是一个人背着包去西藏的梦想，后悔把自己嫁得早了，有个牵绊跑不了了。闲话少说，这里只是想说，对北京老胡同的向往与挂念由来已久。
没想到，幸福来得如此之快。
从北戴河过来，我们本来是想要朋友帮我们定宾馆，后来，朋友的老公也提前到了北京，并住在了南锣鼓巷的菊儿胡同。我一听，强烈要求我们一同进驻。
下了飞机，我们怕堵车不敢打的，直接坐地铁到安定门。出口，人家的老公在接，领着我们一行，往目的地出发，一路上，文子告诉我们，老公的朋友在胡同里买了半边四合院，心中听了直咋舌，乖乖，这寸土寸金之地，该多少钱才能买到啊。
走了约20分钟，我们拐进了菊儿胡同，就是一条长长窄窄的弄子，两边还停了车，更窄了。后来，知道了，胡同是横宽7步以内，7步以外称街或巷了。南锣鼓巷有8条胡同，都有着好听的名字，菊儿、帽儿、雨儿胡同等等，想想就可以知道，这里曾经发生着、或许依然在发生着许多美好的故事。
和文约好第二天一早就骑车去逛胡同。结果一大早租车未果，只好步行去借车。却意外地收获南锣鼓巷晨曦漫步的感觉。
两边琳琅满目的商店，在清晨的阳光下很温暖也很安静。与昨夜的喧哗与热闹形成鲜明的对比，夜晚的繁华让人沉迷，而清晨的宁静让人心动。那些让人惬意和小轻新的是那些温暖而有灵性的名字，比如“创可贴8”里面是一些非常有个性的T恤，还有中国一些怀旧的痰盂、茶杯等，听说是个非常热爱中国传统文化的英国小伙子开的，看来中国的文化魅力不浅。比如“12毫米”应该是个小酒吧，听听这名字，小轻新小可爱吧，轻柔的音乐飘出来让人神往。比如“一花一果”，里面是一些南锣鼓巷照片的明信片，门口写着，让时光慢速，就这一句话，让人可以抛下许多烦俗事，一心体会着时光的流淌。我看见店里贴满了过往游客写的小纸条，有写给自己的，有写给爱人的，有写感悟的，也有写心情的，那些发黄的小纸片见证着南锣鼓巷的发展与变化。我也写了一张：你在哪啊\果实\我在你的心里啊\花……我希望多年以后，我可以再来重温这段的心路。还有有家叫“纳兰新瓷”的茶艺店，名字就让人很感动，走进去，看到店家在那些不慎破损的小瓶小碗里种了了可人的微植物时，那种说不出的喜爱油然而生。真的，有时，残缺也许又会是幸运的事。还有一家叫“PEKING北平咖啡”的小店，门口灿烂的花已经将我们深深吸引，可让人心动的是门口写着一句，露台花园对外开放。几个外国友人很惬意地在吃着早点，我很冲动地拉着文想要往里面走，可惜服务员告诉我们，楼上露台还没有开门，想想这是非常遗憾的事了。
其实遗憾的事哪会只有这么简单。比如，没有去“吉他吧”听听那优美抒情的音乐；没有进那个小角落里看到“北京老照片”；没有真正了解一家店店主的思想与创意；没有去聆听胡同里厚重的历史……
我们就是一过客，匆匆地遇见了南锣鼓巷的繁华与美丽，却没有静静地感受她的沧桑与旖旎。
也好，留些遗憾，便会时常惦念。惦念着那里没有吃到的宫廷真传的文宇奶酪，惦念着那些没来得及去了解去感受的末代皇帝婉容的娘家、惦念着那些没来得及去认知去探访的蒋介石的行辕、矛盾的故居、僧王的府邸、清末大学士文煜的住宅和花园——可园……
走过，路过，不经意间却错过。
我只能暗自祈祷，让这些沉淀了几百年的历史，在日新月异的变迁里，再耐心等待一下我吧。
相信我，下次，我不会只是逛逛了，而会静静地坐下来，好好地听一听你历史的心音，好好地看一看你斑驳的风霜，好好地陪着你走进回忆里……
（湖南省株洲市国土资源局）
2——先祖颜回对我的启迪
作者——颜志峰
颜回，是孔子最得意的弟子，以德行著称，极富学问又甚为谦逊。自汉代起，他被列为七十二贤之首、孔庙四配之首，有时祭孔时独以颜回配享。
孔子在《论语 雍也》中说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也”。其大意为，“颜回快乐地居住在简陋的小屋里，忍受每天只有一盒饭、一碗水的清贫生活。即使面对任何人都无法忍受的苦难，也绝不会改变他对自己的理想所抱持的乐观态度。颜回是一个贤能的人啊！”正因为此，我庆幸自己成为颜回第七十九世后人，也时常反思他留给后人的启示。
当今社会有一种倒挂现象：在不少落后之地，人们感到幸福自在；而在发达地区很多人却不幸福。最有力的证据是，在国家统计局、中央电视台等部门联合发布的“2011年中国最具幸福感城市排行榜”中，边陲小城——拉萨在全国104个城市排名第一位，而排在最后的居然是最大、最发达的城市——上海！
为何出现这一问题？其实《道德经》早就揭示了原因，正所谓“知足者富”。现代生活水平不断改善，幸福感却未同步提升，皆因财色名食睡等各种贪欲在膨胀而已。
再看先祖，他之所以被后世尊为“复圣”，源于其思想与孔子一脉相承。他秉持“强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身”的君子之道，淡泊名利，胸怀天下，立志以儒家思想淑世济人。故而，在动荡的春秋末期，先祖面对生产力极为低下的现实，大量民众尚处于食不果腹的状态，既崇尚克己复礼，自然耻于不甘食贫。如此以来，他安贫乐道就不难理解了。
再看自己，作为新时期的党员干部，理应与群众心心相印、同甘共苦，更应放下世间名闻利养，以求脚踏实地、默默无闻地尽职尽责，努力做到俯仰无愧于天地，行思无愧于人心。
习近平同志说过，我们每个人的工作时间是有限的，但为全心全意人民服务是无限的。今后，我将以更加积极的姿态参与党的群众路线教育活动，虚心受教，提高素质，牢记家国责任，为共建和谐社会，助推中国梦，贡献自己的绵薄之力。
(高密市国土资源局)
3——一次感恩的跋涉
作者——周习
我隔着一座山，和葛水平在喊，不过也不算是喊，只不过声音大了些，也不是放开嗓子和山民那样喊，而是打手机。立刻手机里传来葛水平好听的带有山西方言的普通话，引得我身旁的人侧目和好奇。在碧绿的青天河边，伴着清澈的流水，眼望高大巍峨的太行山脉，想想也很有意思，我一个山东人在河南博爱县这块大地上向山西葛水平问好。
葛水平的小说大都诞生于太行山里，站在青天河边，眼前的高大连绵的太行山脉给了我太多的羡慕，这种羡慕更多的是因为葛水平的《喊山》，觉得葛水平就是一个写小说的天才。我不知道她怎么会有如此优美的句子呢，是人美，说的话就美吗？我百思不得其解，渐渐地我知道了，那叫诗意。葛水平心中时时充满了诗意，她用一个诗人浪漫的情怀去看待感受这个世界，才有了后面驴是兄弟的说法。
现在我第一次到河南这个高纵奇秀的大山深处，朋友富英先生指着太行山说，那座山就是晋城的山。我知道晋城还是因为葛水平的绣花鞋，因为晋城是绣花鞋起源的地方。葛水平的小说不但妙语联珠而且道尽生活的沧桑，她和著名作家陕西的陈忠实风格颇为相似，当我读到《白鹿原》里白嘉轩扎棉花的细节描写，那种无言的美，劳动技术的美，被深深震撼了，一个老人的劳动都写得如此吸引人，那世界上的万事万物，在陈忠实的笔下，还有不美的吗。而这种美不是运用好词语，而是用最平常的句子组成的美，是作者才气的结果，与成语、形容词等修饰语无关，而葛水平的文章美正在此。
青天河是藏在太行大山脉深处的小江南，有一百里的青青翠竹，有和北京香山红叶有一拼的十月红叶，有樱桃岭上的野生樱桃；有美称华夏第一泉的三姑泉，还有男身的菩萨；有山壁上的天然佛，有摩崖石刻等。我接过富英先生的话头对来自海边诗人江城说，这座太行山那边有一位了不起的女作家，若你愿意，等有机会我带你去见她，她就是赵树理家乡走出来的奇女子葛水平。
我喜欢她的那种诗意的语言，世上最普通的花草、最破败的庙宇、最其貌不扬的人，她用文字说给我们看，那花草就有了韵味，就有了颜色；那日子就有了节奏，有了滋味；那庙宇那破败的房子就有了让人念想的故事，更重要的是让人有了绵长的思索。我不知道还有啥不在她的笔下生辉。
葛水平《喊山》喊来了鲁迅文学奖，我和葛水平喊山，喊来了意外的欣喜：回济南后我收到了她的两本新作《走过时间》、《河水带走两岸》。
葛水平的这两本书就我放在案头，很长一段时间它们伴我入眠，如一个婴儿躺在我的身边，我可以随手翻开来看，很多篇章就是这样读完的。一次去贵州，在济南到贵阳的32小时的火车上，我完成了对葛水平《河水带走两岸》的全部阅读。
这一次我惊奇地读出了“感恩”两字。
这是我意想不到的的收获。因为我发现，我之所以时常感到郁闷，感到孤独，缺乏的恰恰是感恩之心：想得到的东西太多，想给予别人的太少；埋怨别人的时候多，自我批评的时候少。我还发现在这个世界上不光是我，很多人都有这种心态。牢骚满腹的人多，解剖自己错误的人少；为自己鸣冤的时候多，为别人说公道话的时候少；愿做鲁迅笔下的看客，远离是非的多，勇于担责的少；指责环境恶劣的多，反思自己对环境破坏的少。其实这种心理缺的就是感恩。
而葛水平《河水带走两岸》的收获却恰恰来自感恩。这里的山给了她创作的灵感和营养，这里的亲人给了她创作的动力，这里的河流滋润了她的心灵。她先后作品获得鲁迅文学奖，赵树理长篇小说奖，她成了一位优秀的作家。她感恩这篇土地呢。成功成熟后的水平对自己养育之恩的汇报，用自己之长，去感恩母亲河，我看到一颗感恩的心，看到了道法自然的大智慧，看到了水平对这块土地的无限热爱。
于是2011年的秋季，葛水平带着一颗感恩之心上路了，她要用笔和激情为河流土地歌唱。她先去新源县寻沁水河的源头，然后一步一步在沁水河边跋涉，历经两年走完了沁水河。她用镜头和笔给了河流生命，给了社会财富，是文坛的收获。
葛水平告诉我们，沁水河是三晋名水，是黄河上山西境内仅次于汾河的第二条大河，长四百八十五公里的河流，有六个源头，发源于山西境内的沁源县，流进好多地区，其中有河南的博爱县，我所在的青天河风景区便是博爱县的地盘，也是5A风景区。这也是我到河南唯一逗留过的的地方，所以，有特殊的感情。
我沉浸在她山水的跋涉中，我看到她在草丛中发现了一只石兽，引起了她对中国人石文化的感叹。中国人有石崇拜情结，早在很多年前，一位会书法的朋友，就开了一家石店在北京南三环那里，他从石器时代说到今天的石收藏，他最传递了这个说法。这只岸边草丛里的石兽启发了水平，她爱上了石雕。她说太行、太岳山皱褶里的村庄，没有一户人家离得开石头。于是她告诉我们石狮子的辨认法，太师少师的称谓，石雕的很多知识。我第一次知道了还有炕狮。
她发现了山坡上的一个庙叫生寿寺，破败不堪，只剩下了琉璃，这让葛水平想到了长治的庙。庙里的石雕值钱了，都归为古董，便于贼挂了勾，于是葛水平写了好几种贼，这些贼首先是人于是很有人情味，这是因为水平有大悲悯情怀，比如砍掉柱础用千斤顶的贼，一泡尿尿下去罢手的贼。写老马岭上的强人，她说历朝历代最清楚不过的是他的当政者，当一个国家出现强人并且目无王法时，一个王朝临终的败象就露出来了。老马岭承载了明朝的败象。90年代，骑嘉陵车的强人便有了小说的成分，具有了巧遇和传奇，她总是写得那么精彩。
她说庙里千丝万缕、细节末枝都是手艺，手艺是一个人一生承重的支点。而乔家阳城杨陵，一个老人供奉祖宗的师傅那是真正对手艺人的尊重，这也是让人敬重的地方。还有一个真正的手艺人，他的胡人献寿令葛水平喜欢并收藏。在葛水平笔下的铁匠铺，大门上的铺首，门环，门钹都是来自民间的惊喜。说到银器的收藏，我感受过她家祖传的小银人，于是读过这篇文章，才知道这份情谊的深厚。这年的冬天，她收获了一张清中期的富家小姐的闺床，这床与沁河岸边历史上一个出名的历史人物有关，就是阳城里皇城相府的陈廷敬，这张床就是从相府里流出来的。水平说人活一辈子，就是找一种感觉，感觉找到了就发现幸福了。陈氏家族在明清两代人才辈出，德积一门九进士，恩荣三世六翰林。她叹息，许多背井离乡的人却创造了文明。
沁源县和沁水县有华坡和历山顺王坪，这与我们济南的舜耕故事联系起来，我感到特别亲切。她由介之推说到因张居正而下岗的王国光，水平的认知是与众不同的，她说自然是人类的宗教。人有植入骨子里的爱也有刻骨铭心的恨，一扇桃花春汛的窗里，那个老宅内一张老照片里的女人，前襟和袖筒上绣着鲜艳的花纹，库管也用刺绣装饰着，都是一个时代的记录。她写知识分子的痛更是沉重，比如王有才的遭遇、赵树理的遭遇。这些都是对人心丑恶的揭露。
水平的想象力非同一般，有一座老屋，一扇老窗，告诉了人们山西山村窗里窗外的文化。《炕是诱人老死的饵》，对家的概念，是一进门陷进炕里，任何一种光影的闪现都不能去除对炕的怀恋，炕和祖先一样功德无量。炕上生育炕下生活。把我们熟视无睹的东西，挖掘得很有哲理，不得不点头称是。至于生活的哲理，她说了一些启智人心的话：谁能阻挡美满家庭里的生离死别呢？谁又能阻挡一条河流走远？既然不能，今世还有什么化不开的心结！
但让我最感动的是她写自家人，写普通的人，具有神来之笔，如会拉二胡的五爹，五爹说：“蛇和女人一样，看着心里就发痒。”满是小说的语言。读二胡五爹，就如读小说，语言的生动就没法说了。水平的笔下，每个人都有特色都有一层默默的温情，叫人喜欢。《驴是兄弟》里，我们看到了爱驴的祖父，看到了水平对一切生活中万物的感恩，很像羌族、彝族的四方崇拜。《秋苗和石碾滚干大》是对生命的敬畏和感恩。水是生命和文明的源头，所有的文明都有一条滋养自己的河流。黄昏内窑里的纳着鞋底寂寞一生的王月娥，山上学生军和他一个人的李老师。书林的死也是对亲情缺失的批判，对丑陋的东西的揭露。那个十六岁遭受日本蹂躏的阿婆，一生痛苦的阿公，把对日本侵略者的恨，深深地刻在我们心头。
葛水平写了家了的乡下男人，写三岁上继父来相亲，不动声色的描述，真是传神，让人回味。才理解了水平秀气恬静的外表下，有着和男子汉一样敢作敢当的勇气。她和父亲之间的默契对话尤显可爱，和父亲去偷鱼，给父亲买棺材，躺下去试试，写自己动手给父亲棺材上写寿字，写成春字，而春天里出生的父亲更幽默，他说：本来没寿了，春字就春字，春天生春天终。他对女儿是多么的赏识和迁就，这才是父爱。他一个父亲竟然拉着女儿的手说，闺女，来世做牛做马报你对我的恩情。不一般的父亲，不一般的女子，不一般的表达让人过目不忘。
水平说，这世界大抵有了人，就有了护佑人的神灵。她还是想探究到底沁水河有没有自己的神？经过探究，没有，但供奉着龙王、关帝君，佛祖，孔庙，土地庙，奶奶庙，都是中国人大家的神。她悟道：百姓是神灵的主人，圣王才致力于神灵。
她还说人总是意识不到自己家乡的美，总是贵远贱近。很多人甚至不知道自己家乡有何名山胜水。农村的繁华才是社会真正的繁华。
我的眼前再次浮现她的身影，她在我的眼中是那么的美，玲珑的的身段那么曼妙美丽，有舞者之风，有晋人之美，她的美是清秀而内敛的，这真是太行山的奇迹。
于是记得水平的话：营养来自民间。且《河水带走两岸》是对山西民俗的一次整理一次贡献。感叹于她的勤奋，鲁院一别四年，她出了四本书。而她在行走的路上，一篇篇精彩的随笔就也随之而来。她的精力充沛，文字奇妙，愉悦身心。
我心中也充满了对世上人和事的感恩。我觉得上天派水平这么优秀的女性做我的同学本身就是一种恩泽；二是我的枣庄之行，我她在枣庄讲课，我是尽地主之意，见她一面，在万亩榴园，她给随去的枣庄师院的女教师和我一个姐姐般的呵护，一个女人的善良和善解人意。
她感恩大自然，感恩她的每位亲人，对待爸爸的好友起富，她到农村老家和他过年，给他洗衣服，贴美女挂历。对待婚姻里的两位男性，她尊重，没有通常的谩骂和诅咒，满脑子都是他们的好。这实在与生活中一般女人的不一样。
有爱才有“恨”，她一颗心因沁水的断流而伤感：如今羊群代替了河水成了河道里流淌的植物，心里有了“急事”。环境污染撞击着她的心，她又是一个敢于担当的人。
从世俗的人情里挣脱出来，看世间万象，水平的文章篇篇精彩，吸住了我的魂，我百读不厌。便觉得就如写到音乐写到戏台，水平的笔法是不同凡响的，就如《那一片十八岁的春光》，那对乡村戏曲的种种百态描绘，写得这么贴着心肺的当属水平。那悠悠岁月里失去的欢喜皆是午后的叹息，慵懒而留恋。
无论从哪个角度说，葛水平的这次感恩跋涉，都是一次担责，是一个文人的肺腑之言。 (山东省地质科学研究院）
4——丈量大地的人
□ 李兆新
他们不是农民
却经常穿梭在田间地头
他们不是画家
却经常在山野间手拿画板
写写画画
他们不是探险家
却经常披荆斩棘趟河过崖
他们肩扛沉重的仪器
用坚实的脚步走遍天下
城市，乡村，河流，山川
完美的轨迹勾勒出美好的家园
他就是辛勤的测绘人
他们吃苦耐劳
他们勇敢豁达
他们深爱着脚下的大地
他们更深爱着中国这个家
宁阳县国土资源局
5——我 想
□ 许爱林
我想成为云一朵
不为出离凡尘
不为惊鸿一瞥
只为寂寥的天空
添一束点缀
天空会因为有我而绚丽
我想成为水一滴
不为华丽转身
不为随波逐世
只为干涸的江河
增加一粒水珠
江河会因为有我而奔流不息
我想成为风的一部分
不为笑傲江湖
不为浴火重生
只为吹散空中的阴霾
带走人间的忧伤
风会因为有我而多一些理性
少一些莽撞
假如，有一天，
我会老去
请把我留在蓝天下
留在风里
留在雨里……
济南历城唐王第五中学
(编辑：作家网)
