安时处顺、等闲生死，蔑视权贵，穷不易节，是庄子一以贯之的人生态度。即使在贫困生活的重压之下，他依旧安贫乐道，不因贫困潦倒停止艰难求索，不因别人白眼扰乱明镜之心。拿今天的话讲，庄子是“贫困着，快乐着，且参悟着！”
    满腹经纶的庄子，安于清贫的生活。他做过漆园小吏（看管山林之差），依靠编织草鞋为生。栖居之所“桑枢瓮牖”，“上漏下湿”。家里时常“捉襟见肘”，以至“数米而炊”。他终日面带菜色，衣衫褴褛，“纳履踵决”，一副书生穷酸相。除了编鞋卖鞋，还不时持竿钓鱼、以珠弹雀，用以改善生活。然而即便如此，庄生依然“贫贱不能移，威武不能屈”。
    当“庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王”受到奚落时，他从容不迫，说自己是“贫而非惫”，时运不济，正值昏君当道。并引用“比干剖心”的典故，暗喻贤达不被重用反受戕害，把魏王弄得非常难堪。庄子看穿了生死尘缘，在遭遇丧妻之变后，他鼓盆而歌，好友惠子埋怨他不近情理。他却说人死是自然而然之事，没有什么可悲痛的，应该为她的解脱高兴才是。在君王殿下，庄子大义凛然；在死神面前，庄子处之泰然。我们可以想象，两千多年以前的庄子是何等伟大，如果不参透天地万物，洞悉世事人生，怎么能有容纳天地、坦对生死、笑傲江湖的博大胸怀呢？
    庄子不仅为我们留下了极其宝贵的哲学思想，而且在先秦诸子散文中以汪洋恣肆的风格独树一帜。从他创造的两百多个成语典故里，我们可以管中窥豹，清楚地了解庄子观察天地人生的独到视角。“望洋兴叹”，得见海洋之大；“相濡以沫”，方知挚友情深；“夏虫朝菌”，寓意人生短暂；“白驹过隙”形容光阴似箭；“游刃有余”，比喻技艺超群；“井底之蛙”，指代见识短浅；“邯郸学步”，讥讽盲目效仿；“探骊得珠”，赞誉寻宝之勇；“鹏程万里”，意为壮志凌云；“化腐朽为神奇”，巧言点石成金……
    庄子其人，若作立体之观，我觉得他实质上是一位贫民思想家。他站在老子等先贤的肩头，彻察天地禅悟人生。他虽身处社会下层，却知悉民生多艰。他虽地位卑下，却敢于蔑视权贵。他虽家贫如洗，却拥有丰富的精神世界。他认为：万物生灭，自有其道，独“道”生于天地之先，而且永不泯灭。作为处世达人，他敬天畏地，崇尚自由，坦对生死；他不畏人君，直陈其言，正气浩然；他目光犀利，如电似剑，烛照天地，解析人生；作为得道高人，他藐视权贵，不以物喜，不为己悲，不为物役；他安贫乐道，快意人生，任随机缘，处变不惊。在他面前，没有过不去的“坎”，没有解不开的“结”，没有看不透的“事”，没有懈不开的“理”。一个人修为至此绝境妙界，当然胸襟包容四海，肺腑吐纳天地，耳聪天籁之音，神悟禅化之静，因之而富有“回车君子量，负荆大将风”了。这正是： 
    贵贱生死皆随缘，看透世事心如禅。理清千头接万绪，入世出世又何难！
(编辑：作家网)