刊头照——济南市    长清区  灵岩寺天王殿    高山/摄
刊头题字——刊头题字 吕风彬（莱阳市冯格庄开发区西官庄村）

 
1——齐鲁地质魂
——纪念著名地质学家曹国权先生百年诞辰

作者——王桂鹏

      题记：曹国权先生(1913.11-2001.7)，湖南长沙人，我国著名地质学家，原山东省地质矿产局总工程师。1940年西南联合大学地质系毕业，先后在四川、湖南和江苏、安徽、辽宁、河北等省从事地质工作，1960年10月调来山东地质局负责技术管理和领导工作，任局总工程师，1989年退休，2001年7月以89岁高龄辞世。曹老在60余年的地质工作生涯中，热爱真理，追求进步，求真务实。不懈探索，勇于创新，注重野外实践，高度重视科技和人才培养，在变质岩研究、区域地质调查、固体矿产勘查、基础地质理论、地质科技、地质构造和成矿理论等诸多领域都有杰出的建树和成就，是一位学识渊博、贡献突出的地质学家，山东地质学界的泰山北斗。吾乃后生晚辈，未能在曹老的麾下直接领受他的提携和教导，但他的长者风范、大师胸襟，却让我高山仰止、终生难忘。2013年11月13日是曹老的百年诞辰，特献拙作，以志纪念。

    泰山不老松，
    齐鲁地质魂。
    实业救中国，
    求学赴昆明。
    革命一甲子，
    地质伴终身。
    山东四十年，
    硕果赖根深。
    首创“焦家式”，
    打开金矿门。
    五荣断裂带，
    华北扬子分。
    专注变质岩，
    厘定泰山群。
    历来重实践，
    理论务求真。
    基础抓在手，
    科研更出新。
    晚年办杂志，
    培育几代人。
    磨难识俊才，
    风霜见精神。
    大师驾鹤去，
    能不忆殊勋。
    吾等后来者，
    牢记“三光荣”。
    开创新局面，
    不负先辈心。

  注：“五荣”指五莲-荣成断裂。曹老认为此断裂为华北地台和扬子地台的分界线，已经证实其重大理论和实践意义。
         (2013年11月13日)
   （省国土资源厅）

2——汉字有大美
——评张传玖先生的《字言字语》
作者——王德亭
         张传玖先生的《字言字语》一书，是一本不可多得的国学知识普及读本。这本书从汉语言的基础单位——汉字的肩架结构、字义剖析、字形流变，以及相关联词语、词句及诗词说起，结合历史掌故和传说故事，娓娓道来，给人以“奇文共欣赏，疑义相与析”的感觉。
    《字言字语》把78个汉字列入主题，演绎了生动感人的故事，唤起了我们对祖国传统文化的无限热爱。这78个汉字分别是：孝、弟、仁、忠、礼、义、廉、耻、智、信、道、德、宗、易、心、天、人、师、儒、经、背、和、儿、文、学、气、阳、医、乐、书、画、戏、工、庭、园、茶、丝、身、玉、武、字、纸、举、恩、贝、福、车、忙、淡、婚、家、乡、命、姓、名、王、土、国、牛、虎、时、历、春、九、社、祭、夏、龙、暑、秋、夕、鬼、月、冬、腊、年、元、节。
      《字言字语》一书，从以上每个汉字说起，单独成篇，既照顾了文本的完整性，又兼顾了它的可读性。一个字总有它的根，从哪里来，到何处去，无疑能够引发人们的兴趣。甲骨文，金文，篆字，从比较处写起，相关联的字及其外延，沿革流变，以灵动的叙事方式，把汉字的内蕴美加以展示，读来有茅塞顿开之感。
       该书融知识性与趣味性于一体，侧重普及国学知识，探微索幽，求深创新，通过旁征博引，前与渊博的国学知识相俯仰，后与民间话语相照应，中与作者的知识学养相衔接，构成了有丰富知识内涵，又通俗易懂的叙述主体，得深入浅出之妙，是一部照亮人们内心世界的好书。我读此书，颇得“可以弹素琴，阅金经”之妙。这部书，虽然只写了78个汉字，却不啻是一座知识宝库，让我取之无禁，填补自己的知识空白。此书雅俗共赏，雅有琴棋书画诗词歌赋，天上庙堂；俗有柴米油盐酱醋茶，人间江湖。作者的解字释义，已不仅仅是就事论事，而是引申，发挥，挥洒自如，融汇了音乐、建筑、文学、武术、医术、娱乐、戏曲、茶道、打卦算命等等知识，三教九流，五行八作，多有涉猎，随手拈来，尽得汉字风流。主体叙事，往往穿插生动的传说故事，使文章丰富饱满。散文化的叙述布局，诗性化的语言，常常使读者不忍释读。如《日暮乡关何处是》一文，在阐释“乡”字的含义时，这样说道：“每个游子心中都有自己的家。有人说老家是小山村的几间老屋，屋内亲情；有人说老家是故乡的山水岭壑，村中老树；有人说老家是自己的梦幻童年，游戏伙伴；有人说老家是祖祖辈辈的善良淳朴，千年民风；有人说老家是节日的殷殷期盼，岁岁年年；有人说老家是父辈的勤劳耕作，秋收冬藏；有人说老家是山村的风霜雨雪，四季荣枯；有人说老家是上辈的掌故传说，处处坟茔；有人说老家是小时候的粗茶淡饭，风味野食；有人说老家是童年穿戴的土布土饰，春秋冷暖；有人说老家是外人听不懂的方言土语，土腔土调……”这大气磅礴的语句，处处浸透着游子魂牵梦萦的思乡之情，让我们生出“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的情感，不禁归心似箭了。
      我注意到，书中三分之二以上的篇章来自作者在《中国国土资源报》副刊开设的“字言字语”专栏。开栏之前，作者一定有一个统筹规划，类似于建楼盖房要有一张图纸。把分散的文章纳入一本书中的时候，如何尽量增加读者阅读的陌生感？追求标题的变化，无疑是化解似曾相识印象的不二法门。看得出，作者深得“题好一半文”之妙。他字斟句酌，努力呈现标题的多样性，做到雅俗共赏，相得益彰。有的来自古籍，如“仁者爱人”、“首孝弟，次见闻”、“礼义廉耻，国之四维”、“道可道，非常道”；有的出自古诗词，如“庭院深深深几许”、“日暮乡关何处是”；有的来自民间的农谚俗语，如“养儿不教，不如不要”、“外练筋骨皮，内练一口气”、“戏台小天地，人生大舞台”、“牵牛要牵牛鼻子”、“一年之计在于春”、“有钱没钱，回家过年”；有的来自民间节俗，如“龙舟竞发说端午”“七夕人间情意浓”，等等，颇合“窥一斑而知全豹，以一目尽传精神”的要义。
       让我们咀嚼书的标题，《字言字语》，原为“自言自语”的谐音，自说自话之谓也。每个写文章的人，立意之初，也许是“为我”而来，就是浇胸中之块垒。由自己读到众人“悦读”，实际上是由自赏变成“他赏”的进步，也是每个作者的终极追求。张传玖先生是代我们大家立言，他认为，汉字不仅是型音义的综合体，而且是传统文化的承载者。自古以来，传统文化都在指导生产生活，同时也是日常生活的组成部分，传统的中医、建筑、农学、饮食、航海、艺术等等，至今仍在闪烁着智慧的光芒。传统文化是中国人的标志，着重于丰富人的精神世界，提升人的气质、素养、品位，协调人与自然、人与人、人自身的关系，时时处处给自己以身心和谐，给他人以道德关爱，给自然以人文敬畏，最终提升人的生命质量。作者把自己的思想贯穿于全书中，从而有了一条贯穿始终的主线，既能放得开，又能收得拢，叙事说理娓娓谈来，没有强加于人的压迫感，阐释了中国传统文化的“无用之用”，如春风化雨，滋润我们的心田。张传玖已突破了“偶有文章娱小我”的小圈子了。
        写到这里，我想起了一句话：仓颉造字鬼神哭。我们的先人从结绳记事，到创造文字，这是一大进步；书写的载体由竹简手书，到蔡伦发明造纸术，在纸上书写，又是一大革命。汉字的诞生，使人们的思想表达产生了质的飞跃，遣词造句，赋诗作文，就有了表情达意、交流思想的载体。从这个意义上来说，张传玖先生对部分文字的来处精心考证，对其文化内蕴发扬光大，就不仅仅有“抛砖引玉”之效了。 (群言出版社2013年9月第1版)
   （淄博市国土资源局临淄分局）

3——我的家乡黄河口

作者——王春萌
  当我来到这个世界对一切还倍感新奇的时候，就注定与她结下不解之缘。我的家乡，美丽的黄河口——生于斯长于斯并且时时来到我梦境里的一片圣地。
  离家万里，独自求学于外地，唯有此时才发觉自己不曾留意过的家乡才是最深的挂念。深夜的被窝里，袅袅的回忆便成了我唯一的慰藉与快乐。脚踏大城市坚硬的马路，远离家乡小径浅浅的榆花香，没了迎面扑来的黄河水湿气，思念便穿梭于身体的每一个角落，于是愈加想念起我的童年，想念那片年轻的土地。
  每每吟闻“蒹葭苍苍风剪剪,濯素手,看鲜妍,西风吹梦,越女曼舞莫邪剑”的诗句，黄河口湿地的瑟瑟秋景便灵快的跳跃于脑海：红红的荆条花，茫茫苍苍的芦苇、蒲草，柽柳,逐次散开,乱花迷人；雄阔的河口,翻卷的乱云,飞扬的芦花演绎着朦胧凄迷；远方的水，近处的鸟,红白交织的片片滩涂,让人不禁生出苍茫而久远的感念；成群的天鹅休憩于水面，似优雅的白莲肆无忌惮的绽放着魅力。“水流花开,清露未晞”,夜与晨的交换,黑暗与光明的更替,世故与天真的重叠，让你分不清、寻不到来时的路。
  孕育华夏生命的母亲河一路浩荡，奔入渤海湾,身处这片灵秀的土地,我们更能体会“奔流到海不复回”的气势和果断。这雄壮的景观不仅给予了这片土地足够的富饶，更是赋予了本土人一种豪迈而果敢的性格。
  不得不浓墨重彩提到的是胜利油田，它的主体在东营境内的黄河入海口两侧。每个生长于此的人，对那辛勤劳作的磕头机定是有着或深或浅的印象，或许你也如我儿时一样，基于好奇，跟着磕头机的频率兴趣盎然的喊过数字……勤恳的磕头机带来了黝黑的石油，黝黑的石油浇灌出黄河口富饶的明天。胜利，一个响亮而吉祥的名字，或许，正是这个响亮的名字，预示着胜利油田从48年前龙摆尾处问世的那一天起：胜利奔腾向前，兆写一路辉煌！
  时间的车轮不紧不慢地走着，我的家乡也发生了翻天覆地的变化：错落有致的楼阁，锦绣如画的水岸，天鹅湖以最优雅的姿态吸引八方游客；标志性建筑新世纪广场，娱乐活动争相开展，是市民休闲娱乐的好去处；高大的胜利电视塔，登临塔楼，极目远眺，百里油城尽收眼底，夜幕下，数百盏彩灯竞相照耀，高塔更显巍峨璀璨；胜利黄河大桥，犹如一架巨大的竖琴，凌架于滔滔黄河之上，使黄河南北“天堑变通途”
  纳兰容若曾经写下过这样的诗句：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。无论身处何地，家乡的草木、黄河的水，都永远是我心底的挚念。
  我的家乡黄河口，你有四季如画的美景，你有勤劳智慧的人民，你更有绚烂似锦的前程！
    (华东师范大学)

4——佛缘

作者——侯颖
  很早很早以前，我深信自己与佛是有渊源的，因为一听到佛乐，或一进入禅院，心神顿时安静下来，有一种亲切的归属感，便有一种幻觉，自己已飞身红尘之外，了无牵挂，感受时光静好。
  但这些只是远观，没有走近过佛。走过神灵、香案，也是羞于跪拜的。我与佛，是流光里的偶遇浅想，是在某个温暖的午后，或黄昏，看落叶静静飘转，看风尘渐渐苍茫，心灵忽然的安详与淡定。
  那天的一大早，被同学带着去看中医，当拿了大包小包的药回来，想起医生的叮嘱：保持心情好，多锻炼。就忽然想起放下，想起佛。
  你说，各医院都有代煎药的。我说不用，我自己来。自从那次后，我已经学会了煎药。我喜欢看煎药时那轻袅袅升起的雾气，会迷幻了很多思绪，和情和恨一起沧桑，然后饮下苦涩，品尝自己的因果。
  爱情会不会心疼？会不会有恨？
  师太说，今世的善恶，会决定来世。如果行善，来世仍会为人，美人。如果作恶，来世就不能为人，或是给你十分的丑陋。所谓凤凰变为鸡，鸡变为凤凰。我就想，那我前世是行了善还是做了恶？来生又会是什么？做人就是善果么？如果今世作恶，来生真不能做人，变成一只小动物，或是植物，算为恶果？如果真是这样，我情愿作恶。没有思想，没有烦忧，安静生死，不是最大的善果么？何必再做人？又何必计较来生？
  如果作恶能尽自己心意，惩罚坏人，又为何不恶一点？可惜，我不信因果，也不寄希望来生。
  朋友说，佛教最深奥,伊斯兰最极端,耶稣教最肉麻.....他说,假如希特勒还活着的话，他愿意做一个志愿兵,重新拿起自动步枪,把世界所有信教的人,全部消灭。
  呵呵，我不极端，但我什么宗教也不信。我与的佛的缘，是来自对真善美的渴望。我明白宗教原本就是人们对大自然的无能为力或对现实社会的无可奈何，不过是一种安慰与寄托，它超脱不了人的思想。 
  佛，就是一种希望吧。因为幸福太脆弱，有时候实在是不堪一击，譬如爱人的突然转身，譬如健康的轰然倒塌。疾病是什么，也看过了身边的一些生来死去，而从不曾想到过今天我也会要面对自己的身体的病痛，或者是我太年轻的缘故吧。想起与师太的谈话，一边是信师太修行的高深，但又何尝不是寄希望于佛的法力，能赐予一种智慧，让自己忽然醍醐灌顶？
  不信佛，只是想证明自己的坚强么？我终不能解脱。便开始相信灵魂的存在，佛的存在，你的存在，相信每一个生来的名字都是在等待着与另一个名字重逢的。相信，所以幸福就在一瞬。即使短暂。于是这些就切合了佛的某些因果，佛就与我有了牵连。这是一种冥冥中的灵犀一点通吧。
  你信佛吗？如果我信了佛，你还会不会爱我？
    （菏泽市国土资源局）
5——花儿宜在艳阳下

作者——李 曼
       儿子上大学后，曾提议我在家中种点花草，或者养条宠物狗。我也因此想过是否接受孩子的提议。考虑一些日子后，我还是没有把花儿和宠物引进家。尽管孩子不是很支持我一天到晚脑子里除了文字还是文字，后来他也无奈地觉着，侍弄文字是我最好的选择。实际上，我并非不爱花，不爱小动物。每当我端着相机，我最爱拍的是花，笔下写的花也不少。平时走在路上，也爱关注小狗小鸟。应该说，我与它们曾有过一段不了情。
       小时候，地质大院全是平房，开阔的空地很多，我们家门口种满了各种各样的花儿。那时真是满庭花簇簇开得许多香，在如织的岁月里，绚丽了平淡的白昼。我上小学后，家里不知从哪里弄来了两条土狗，一条白狗一条灰狗。养了一些日子后，两条狗狗每天到了放学、下班的时间，就分别站在家门口等我和哥哥，然后又屁颠屁颠摇着尾巴，去接下班的父母，甚是惹人喜爱。一天早晨，镇上赶集，贪玩的小白一不小心就被小偷给偷走了。可怜的小灰陪着我找遍了小镇的几个角落，我喊着小白的名字，嗓子都叫哑了，可最终都没能见它的踪影，这让我对偷小白的窃贼恨得咬牙切齿，从此我和哥哥对小灰百般呵护。  
       父亲是广东人，1956年与几十个“老广”来到江西工作，有十多个“老广”叔叔和父亲分在了902队。这些叔叔有不少在分队，每当到大队部来出差，他们就会到我家做客。说实话，我很怕他们来，因为广东人爱吃狗肉，他们总惦记着啥时能吃上小灰的肉，搞得我整天提心吊胆。小灰一天天长大，“老广”叔叔来的次数也越来越多。终于有一天，小灰遭殃了。我和哥哥苦苦哀求父亲别杀了小灰，但是父亲的老乡观念极强，硬是把小灰给杀了。打狗的那天，哥哥不忍心看见小灰惨死的模样，躲到很远的地方一个人哭了很久。母亲见我们兄妹俩如此伤心，下决心说：再也不养狗了！  
       狗是最通人性的动物，但狗的寿命最长不过10年。一些朋友告诉我，狗离世后，很多主人因此悲伤不已，有的甚至把狗的遗像挂在家中，以示怀念。哦，那太令人伤感了。为此，我不敢再养狗。
  1995年，我们从小镇迁入新余市住上了楼房，朋友送来了两只小鸟。清晨，小鸟在阳台上唧唧喳喳悦耳的叫声顿时愉悦了慵懒的心情。没过几天，突然有只小鸟钻出了鸟笼，飞了。我们赶紧用铁丝在鸟笼上缠上几圈，谁知还是没能关住另一只小鸟，也飞了。
       是啊，笼儿不是鸟儿的家，鸟儿应该住在林枝头、草莽中、天空下。那么，还是种花吧，爱花的母亲把花儿种在了阳台上。她也曾建议我种仙人掌，说是能消除电脑辐射。我自己的小家装修后，开始养了几盆吊兰以除异味。每当一开门，郁郁葱葱的吊兰也着实养眼，令人心情舒畅。然而，我在擦地板时，却发现地上的尘土也增添不少，而且家具上也有厚厚一层，这让我感觉别扭。没多久，这些吊兰不知怎的蔫了，更让我心里不舒服。打那儿之后，我没再种花。
       去年，办公室重新装修，同事L说送我几盆花草，我谢绝了。因为我实在不愿再看见花儿衰败的景象，还有就是我一直惭愧自己缺乏养花的经验。
       前天，我和另一位同事上楼，她指着办公室门口的花儿说，你看，这花儿蔫了，可惜。我说，是啊，所以我很怕养花。她也说，我也是，养了几种花儿，都养不好。哦？是吗？我好奇地看着她说，我以为就我不会养花。她说，过去我在家门口养的花儿开得可漂亮了，这楼房养花儿还是不行，缺少阳光雨露。     
        哦！我恍然大悟。是的，万物生长靠太阳，这是真理，是自然规律啊！虽然我们都爱美丽的花朵，可是仅仅只有爱是远远不够的，要让它沐浴在阳光下，要让它接受风雨的洗礼，花开才艳丽！
    （江西省地矿局902大队）

6——微风里的村庄
（外一首)

何怀友


微风里的村庄
倒伏成我的思念
于是 清晰出一幅长卷 展现
一簇一簇 的杨树林
一方一方 的土胚房
一片一片 的庄稼地
一洼一洼 的芦苇塘
那低矮的平坦的房顶至今难忘
闷热的夏天 
我曾经在 玩耍 乘凉
那时候 还能晒枣 晒棉花 晒粮
一把梯子 就爬升的风流倜傥
经常在全村毗连的房顶游荡
烟筒的炊烟冉冉升起
母亲的呼唤余音绕梁
恋恋不舍的回家
身后还有意犹未尽的捉迷藏
南坡的茅根挖了又冒
西坡的鼠洞依然猖狂
难忘北面垂钓的大湾
又想起东树林心不在焉的放羊
而如今
再看微风里的村庄
挺立成鲜红的瓦房
不用再思念过去了
新农村建设已开始起航
看到楼房林立的画面
我反而有点惊慌
因为我的思念
还停留在
过去的微风里的村庄
天是蔚蓝的 水是清澈的 空气是崭新的 人们是纯朴的
曾经没有污染的落后
我现在竟是如此向往


沿着一条河流一直走


你柔美执着的脚步
印在我的肩膀
一直走 一直唱
伴随你的未来
承载我的过往
一步一个水花
盛开在我的胸膛
荡漾 荡漾
扩成无数涟漪
撼动我的心房

就这样
浩浩荡荡
一路伴随
一路歌唱
去抚摸风沙中的古城
去声援戈壁滩的黄杨
还有什么不能拯救
凭着我们慈祥的目光
留下一幅幅风景
播撒一段段芬芳
我们无畏的启示
供后来者仔细端详
最古老的织机
拼出最人性的村庄
最简单的石头
溢出原始生命的力量

可以逗留 可以遐想
低矮的命运
挺起高高的脊梁
最朴素的木头
携刻民族的蕴藏
没有什么可以阻挡
你的脚步和我一起丈量
穿过无数只眼睛
塑造缝隙里的时光

哦 我在这里
哦 你在身旁
一直走 一直唱
诗歌是你我的脚步
诗歌是你我的翅膀
飞往高处 走向远方
 济阳县国土资源局 

(编辑：作家网)