籍籍无名的村落，忽然在网络和媒体里热闹了。我的朋友不远千里在国庆也要一睹为快，不惜堵车与劳累携家同行奔波，只为那古老的文化在新地的重生。
    与泱泱中华的文明相比，温岭竿北村矗立的那幢小楼根本算不上古老的文化，只是在外围构筑了中华文明的残留，而正中的小楼，也被当地的一个规划人员否定了小院主人再现传统文化的思维。
    当我们的规划千遍一律的出现于中华大地的时候，难道这就是我们的新农村？就是我们的社会主义文化吗？
    建筑是一个民族和一个国家甚至是一个历史恒久的记忆，建筑展现的是一个民族和一个国家永不湮灭的文化和精神，她是一首凝固的诗，她是一段无言的历史，她是智慧与精神的传承使，是一个民族灵魂的再现，维系着兴亡。一个国家和民族无论你的物质和经济发展到何种的境地，但是失去了文化，特别是数千年的传统文化，最后的结局就是奴化。没有民族的文化，就没有自我的精神，只能成为别人的奴隶。
    被媒体和网络议论已久的小院，主人几乎残尽一生的精力去保护即将湮灭的艺术。但是，为了这个小院，只为了一个合法的批文，他屈就了那个世俗的规划管理人员，所以呈现在我们面前的是不伦不类的小康型主楼矗立在古老文化的包围中。他的心在流血，他的眼中流露的只能是无奈，是一个为传承文化无家无业的艺术家在所谓的“法”的面前的无奈。
    这不是私人的别院，也不是为了自我享受的庄园。只是为了寻找和回归，生于斯长于斯的土地才是张园重生的灵魂。主人叫张晓志，原为美术老师，从美术而研古建筑艺术，穷其一生穷其家室，只为传承古代的建筑艺术与其文化。庸俗的世人与村民啊，也许你们只为了嫉妒或是羡慕，在土地和文化之间，你们选择了用信访和举报，合力去摧毁那本该灭亡而又重生的文明。在你们所谓的利益面前，文化显得是如此的苍白无力，也在我们即将消失的文化面前，我们能否思索法为何执？法为何辅？法为何生？
    我和我的朋友站在历史的围墙外，我们无法理解这内中蕴含的文明和精神。望着国庆熙熙而来的人群，就在晓志无偿展现他的藏品的时候，我理解了他的伟岸。一个孤独的文化传承者，他需要的是传承的真正意义，就象今年他面对着每天千人以上的参观者，从日出到月暮的造访者。他们象风一样轻轻地来，也象风一样轻轻地去，他们是没有带走一片云彩，但他们留下了满地的垃圾，而且还有对古文明的伤害。晓志愿意把文明无偿的传达，晓志也愿意把一生的收藏展现于世人，可他七十岁的老母、刚上大学的女儿和高一的儿子，都要和他一起承担国庆无偿展现文化的代价。晨初六点一家人都要在星月朦胧中打扫昨晚残留在庭院的肮脏，熙流的人群怎么就没有想过清除自我走过留下的残渣。更可恨的是他们任意的去抚摸和攀爬远古的文明，只是为那一刻的所谓留念，甚至不惜扳下石刻人物的一根手指，只是为了愚昧的吉祥。
    我难言我心中的悲愤，我望着嘻嘻笑笑参观的人群，我看着他们满不在乎的在毫无遮挡的楠木椅上变换着照相的身姿，我更难受他们把古老的橱窗当成家里的衣柜粗暴开合，我无言他们在宋代的石槽里丢下烟灰，我更悲愤他们在唐代的楹联上按下手印。我建议主人文化的传承需要秩序，在无休止的摧残面前，你需要选择关闭，哪怕是残忍的狠下心肠，背上私自的骂名，也要保护好这份文明。此时，浙大求是物业管理的老总朱涤清，也就是那个奔波千里只为一睹传统文化的朋友，用湿润的激情告诉晓志，“无论是对过去、现在和将来，物业管理者都要树立您这样的精神，也许，我们现在维护的物业就会成为后代传承和保护的物业，甚至是高于物业管理的物业。”他马上让温岭公司派遣两个保洁员，“在国庆期间，我们浙大求是要为文化传承尽自己的责任，不能再让传承文化的孤独大侠独自承担这份沉重的责任”。
    有游者在说如果我有权力，我一定再划一百亩给你建一个更大的馆所；也有游者说来我们村里吧，拼着十年不盖房，我们给你十亩地，只要你来我们村；也有知名企业家说，来我的农场吧，我在那里给你足够的土地，成龙的囧境不会在温岭出现；我也在想，但我说不出口，也许在温岭的后花园，把这个文化展现在青山绿水间，更能体现天人合一的传统文化。可我知道你的苦心，你无法离开你的桑梓，哪怕曾经有人费尽心力要拆除你的梦幻，你也要在生你养你的土地上传承中华的文明，那是根与土的文化，是我们中华民族生生不息的传承，也许你只是为了让你传承的文化能给乡人带来第三产业的些许利益，但你还是忍受了污浊和诋毁，只为了心中的那份文化洁白。
    可是，我没有这权力，而且，我们都没有这个权力。网络和媒体在访问或评论的时候，都在文物和土地利用上争执，我看了电视的采访，忽然一种悲哀油然而生。当媒体采访文管部门的时候，文管部门说：“易地重建的古建筑属于违法”晓志在采访中说：“看到那些即将被政府开发而要拆迁的古宅，你们不保护难道我保护有错吗？”我在酒醉中打电话给他，你不是政府所以你有什么权力去保护，因为你没有权力去保护，所以你的保护是违法的。但是他们有权力去摧毁，而且是在成龙和你买了之后那些本来的破烂才会成为文物。保护不是你们的责任，但传承是所有文人、所有中国人、所有有良心的人都应尽的责任。
    纪晓岚也会因为《听松》落户竿北而欣慰，因为在此有他的故人、有他的先师，聚集一堂的张园里有杯酒清风，有谈笑鸿儒，也有白丁入幕，虽无丝竹，但古周的编钟、大唐的马嘶、臧佛的法螺、明清的瓷磬，在静默中演绎着动人的乐章。围墙外的纷争、围墙外的短暂和围墙外的浑浊，在张园的泉水里能比的上那初生的霓虹吗？
(编辑：作家网)