诗魔白居易与新乐府民歌

    诗魔白居易在诗圣杜甫去世两年后出生，时值中唐时期。于是，怀有雄心大志的白居易与好友元稹倡导“新乐府运动”，企图重振大唐雄风，以实现两人的政治抱负和理想。白居易曾写道：酒狂又引诗魔发，日午悲饮到日西。由此，诗魔的名号给老白恰如其分。 
    当年，父亲为白居易起名，就希望他乱世中居有其所，安居乐业。在白居易23岁那年，父亲卒于襄州，白居易曾写道：“20以来，昼课赋，夜深书，间又课诗，不足寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰，未老而齿发早衰。”29岁方中进士，31岁试书判拔萃科及第，同及第者有元稹等八人。32岁授校书郎（正九品上）。35岁罢校书郎，与元稹居华阳观，闭户累月，揣摩时事，成《策林》75篇。四月，应“才识兼茂明于体用科”，与元稹同及第，以对策语真，入四等，授周至县尉（从九品上）。期间著名《长恨歌》问世。36岁，由周至府调京兆府考官，追授翰林学士。娶杨虞卿从妹。元和三年，37岁。4月28日，授左拾遗（从八品上），仍充翰林学士。同时创新了“新乐府运动”。
    白居易（772～846），字乐天，晚年又号香山居士，属河南郑州新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张达则兼济天下，穷则独善其身。提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”与元稹合称“元白”体，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”，现存诗有2840首，著有《白氏长庆集》。
    白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。蒲镇己李正割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离（今安徽符离集）度过了童年时光。白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。白居易是另一文学家白行简的兄长。白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响。
    白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。如《上阳白发人》是唐白居易那个时期创作的一首政治讽喻诗。此诗通过描写一位上阳宫女长达四十余年的幽禁遭遇，揭示了“后宫佳丽三千人”的悲惨命运，同时对封建帝王强制征选民间女子以满足自己淫欲的罪恶行径提出强烈的控诉。全诗兼用叙事、抒情、写景、议论等多种表达方式，音韵转换灵活，长短句错落有致，语言浅显，含义深刻，充分揭露了封建社会的黑暗。作品原文如下：
    《上阳白发人》（愍怨旷也）
    上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。
    绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。
    玄宗末岁初选入，入时十六今六十。
    同时采择百余人，零落年深残此身。
    忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。
    皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。
    未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。
    妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。
    宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。
    耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
    春日迟，日迟独坐天难暮。
    宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
    莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。
    唯向深宫望明月，东西四五百回圆。
    今日宫中年最老，大家遥赐“尚书”号。
    小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。
    外人不见见应笑，天宝末年时世妆。
    上阳人，苦最多。 　
    少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！
    君不见昔时吕向《美人赋》，
    又不见今日上阳白发歌！
    上阳即上阳宫，在洛阳皇宫内苑的东面，其实是一座失宠妃子的冷宫。白发人即诗中所描绘的那位老年宫女。《美人赋》作者自注为“天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”
    作品翻译过来，意即：
    上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。住在空房中，秋夜那样漫长，长夜无睡意，天又不肯亮。一盏残灯，光线昏昏沉沉，照着背影，投映在墙壁上；只听到夜雨萧萧，敲打着门窗；春日的白天是那样慢，那样慢啊，独自坐着看天，天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼，本该让人感到欣喜，我却满怀愁绪，厌烦去听；梁上的燕子成双成对，同飞同栖，是多么地让人羡慕，但我老了，再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了，燕子飞走了，宫中长年冷清寂寥。就这样送春，迎秋，已记不得过了多少年。只知对着深宫，望着天上月，看它东边出来，西边落下，已经四五百回圆缺。现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
    在这首民歌里，白居易抒发了对劳动人民的关爱之情。上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。这首民歌的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。这首民歌选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇，而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写，并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物，高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心，也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
    在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写，形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现，说明一个女人如花岁月，似水年华被毫无意义地践踏了，她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义，艺术表现的容量是相当大的，足以诱发读者的想象力。细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
    从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。这首民歌的语言具有质朴平易、意深词浅、思苦言甘、用常得奇的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，颇有一气流转之妙趣。

                                                      2013年9月4日

(编辑：作家网)