我们认识一个人，首先是观察一个人的言行，其次是将其与自身内在在早期因受教育形成的对人生事物所形成的参照系（伦理标准）进行比较，而加工出对一个人的基本认识。这就像在照镜子一样。在社会组织中，就微观而言，每个人都拥有一面与众不同的镜子，那面镜子也因社会和他人的影响而调整；就宏观而言，同一时代，同一阶级人群的审美或观念（伦理标准）趋同，也就是他们的镜像趋同，这就是认识的社会镜像。每一时代都有每一时代的镜像。而同一时代中，社会镜像与个人镜像也是相互影响，相互融合的。社会镜像的影响巨大，个人镜像的影响微末。就微观的个人而言，很难影响社会镜像，除了那些历史中的伟人，开一代风气之先。
   就镜像本身而言，其是一种光学现象，它有反射、折射等许多表象。就镜体本身而言，他有平面镜、凹镜、凸镜、透静等多种形态及多种形态之间复杂的组合关系，其实这种复杂性也透视出了人对世界认识的复杂性。认识问题，首先是个标准问题，建立形成认识标准的参照系的问题。有了趋同的标准，（趋同指的是趋于一致，是个极限问题，不是相同）便有了趋同的认识。
   我们常说，每一个人心中都有一个不同的上帝。那是因为每一个人心中的参照系都不同。由于智力、学养、人格、所接受的教育、理念和时代不同，人们心中参照系的精巧严密程度高低有别，所以形成各种各样千奇百怪的上帝镜像。而人生的学习修为就是不断创造逻辑认知参照体系的过称。越是伟大的人物，他们心中所打造的参照体系越是精巧复杂，就像一座巧夺天工的玲珑宝塔。世俗之人望尘莫及，这样的人物就像耶稣、释迦、尼采等，参透禅机始见真。他们所参透的唯有两个字：真与空。真与空是灵犀之通。他们矗立在金字塔尖，离天空最近，其他人都是金字塔层层叠叠的座基。那些最伟大的人，都是那些打造精巧宝塔，创造空灵体系，先知先觉的人。
   人和人之间能互相理解，这说明他们之间的镜像趋同。而一个人如果能看透其他人的心思，其他人却无法看透这个人的心思，只能说明这个人的镜像认识体系复杂灵巧，而其他人的镜像体系简单粗疏。最伟大的个人能够深彻一切人性的秘密，对生命的观照了然于胸。他所创造的镜像体系趋于全与同，趋于世界的本体。他也是最孤独寂寞的，因为真理不可言说，完美是沉默的，圆是自闭的。他与世界浑然一体，不可分割。最深刻的认识寂于了然直观的沉默。人从独立于世界的超越性又回归于世界，整个世界归于全，不分什么主体与客体，认识世界成了认识自我，整个世界涂上了我的颜色，用王明阳的话说：吾心就是宇宙，宇宙就是吾心。
真理是自闭的，生命是自由的。每一个人都有不同的镜像体系，生命才如此多彩斑斓，美妙丰富。每一个人都在寻找与自我相似的镜像，以期在世界中肯定自己，寻求自我的归属感。生活的意义就在于寻找自己，创造自己。而我的梦想，就是在真理的魔井中照出自己，沉浸于自由的深渊。
(编辑：作家网)