人世间既简单原始又不可或缺的莫过于呼吸。如果说吸气是一个积累接纳的阶段，呼气则是排斥释放的过程，若追根溯原，一定是先有吸气，后有呼气，然后周而复始，生生不息。一吸一呼，看似原始、平淡无奇，却时时刻刻牵动着万物的生息、宇宙的平衡。
    上古时期，盘古开天辟地，一吸一呼之间吞吐着世间万象，于是混沌初开，万物始成。这段故事经过人们代代相传，已经被写进了神话传奇，家喻户晓。几万年之后的今天，我因为感冒，饱受慢支的折磨，每一次呼吸，都仿若农家灶台边上支起的风箱，“呼哧”之声不绝于耳。我只是一届俗辈，我之呼吸自然不会得到别人的口耳相传，充其量也只能是妻满含心疼的一声责备，只有天知地知我知妻知。
    呼吸的过程，其实和中国的儒家文化颇有几分相似。儒学讲究中庸，教导人要厚积薄发。我们暂且抛开“厚”与“薄”的层面不论，首先可以知道，是“积”在前而“发”在后，“积”是积累敛藏的阶段，略同于“吸”，“发”即施展释放的过程，虽然主观动机不同于“呼”，但行动的方向都是自内而外的，顾二者也有几分神似。只有经过有效的积累才能奋发，正如只有经历了吸收才能呼出。至于“积”与“发”的“厚”、“薄”有别，我想吸入的空气经过体内五脏六腑的融汇、汲取精华，待呼出之时，其分量一定也从先前的“厚”变成“薄”了。
    稍有涵养与文化积淀的人都讲究虚怀若谷，追求海纳百川，即真正饱识之能者，都是非常谦虚质朴的，不张扬不做作，寓大象于无形。呼吸作为所有生灵头等之大事，关乎着万物的生息，维系着生态的平衡，却无象无形，无色无声（当然，我这种疾患之辈除外），难道不也与涵养之士的追求有几分相似？
　　而我此时此刻，因为疾患，每一次呼吸都变成煎熬，每有丝毫清冷的空气进入我的口鼻，便呼哧呼哧地在鼻腔到肺的中途拉起了风箱，不堪折磨的我咳嗽声声不止。如此一来，惊扰了路人，坏了我的颜面，让我无法虚荣地附庸于涵养之士事小，损伤了这身臭皮囊，惹得亲友担心，让我不能继续没心没肺的享受这个美妙的季节事大！
    如此说来，则呼吸着实是一件伟大而长久的大工程。期盼着能早日觅得一位好的工匠，替我修补好这身皮囊，让我恢复无色无声的呼吸，重新捡回兴致，享受山间之清风、林间之明月。若果能如此，则实在幸甚！ (编辑：作家网)