调侃“行贿”

               向卫华

 

说起“受贿”，如果有兴趣的人搞个民意调查，一百个人当中恐怕有一百个是深恶痛绝的。可是，说起“行贿”，深恶痛绝的程度恐怕就没有这么高的比例了，甚至还“宽容”和“理解”。

说到“受贿”和“行贿”，得先说一下“贿”。“贿”是个形声字，字从贝，从有，有声（《说文解字》）；“有”为“以手持肉”之形，意为“肉食”；“贝”指钱币，“贝”与“有”联合起来表示“用钱替人买肉”。“贿”的本义是为特定对象吃肉买单，引申义是让特定关系人免费消费。这样看来，“贿”是个好东西，因为它是财啊，《诗经·尔雅》中就说道“贿，财也”；再说，有人乐意“买单”，有人乐意“吃肉”，对于双方来说，何乐不为？《诗·卫风·氓》中同样说道“以尔车来，以我贿迁”。

    再说“行贿”。“行”，即“走”的意思，民间有“人不走不亲，越走越亲”的说法，这就是说“走”维持着人与人之间的亲疏关系。“走”现在则成了“跑”，比如“走动”就说成了“跑动”。“跑”是一种普遍性的社会行为，泛指遇到了什么难事和关卡，就去找熟人、拉关系、走门路，尔后打通一道道关节。而“跑”，即“走”的时候要带个“包”，想想，不带个“包”又怎么“走”呢？不带“包”“走”，即空手空脚地“走”，那么“走”就是白“走”，人是要带着“包”跑的呀!那么“包”又是什么？“包”就是古代的“贝”，现在的“钱”，所谓“红包”就是这么来的。“行”从双人旁，意思是“互相”，也就是说人与人的“走动”是相互的，比如“穷不走亲，富不认亲”。那么“行”与“贿”一连姻，就成了“行贿”，变成了一种行为，按司法解释就是“为谋取不正当利益，而给他人（司法上专指国家公职人员，其实不然）以财物的行为”。所以由“行”演化后的“跑”是一个“足”带上一个鼓鼓囊囊的“包”。

    有“贿”，就有“受贿”和“行贿”。光有“行”而无“受”，或者仅有“受”而无“行”，都成不了“贿”，对于任何一方来说，都是单相思，或者是暗恋。就像生孩子，必须男女同时耕耘，如果无女，男到哪里去耕？如果无男，女又如何耘呢？男不耕、女不耘，又哪来的孩子呢？也许这个比喻打的有点不恰当。那好，再打个比喻；可是打个什么比喻？那就用“受”和“行”都是“贿”这根藤蔓上的毒果，这比喻总算恰当了吧……其实，对于“贿”来说，“受贿”和“行贿”就像男女耕耘，真正做到了“心往一处想，劲往一处使”。

有人说，“行贿”是给“受贿”人没有办法的办法，是在“受贿”人的“吃拿卡要”下，选择的一条路。比如，有的人在主观上并非愿意行贿,但为了达成个人的心愿，又不得不如此。2014年央视春节联欢晚会，由冯巩等人表演的小品《我就这么个人》，讲述了一个实用主义者为了办成事而前去行贿的故事。《刑法》“三百八十九条”就这样规定：“……因被勒索，没有获得不正当利益的不是行贿。”这样看来，就是被动“行贿”。可是，现实生活中，这种被动“行贿”有吗？如果有的话，被动“受贿”就成立了，这就为那些“喉咙都吞的刺”的贪官“受贿”有了托词：唉，我也不愿“受贿”啊，都是那些“行贿”者害得，妈拉个疤子！把“行贿”者统统的“死了死了的”。

其实，“行贿”和“受贿”都是主动的。曾有网友调侃道：今天你行贿了吗？很多人说：不行贿，你的生活将异常艰难。这不，不主动行贿，那好，你等着瞧吧！有你好果子吃的！至于主动“受贿”嘛，说个故事：有个新上任的局长，一上班，就在会上宣布，我家住在某小区、某栋楼、某层、某号，今后谁都不准上我家送礼。局长的话是什么意思？我想：“你懂得！”“行贿”和“受贿”都是一门艺术啊，里面有很多的学问，不是我等这些凡人知道的。

时下“行贿”的方式很隐蔽，手段也不断翻新。比如逢年过节“送礼”，这就很难概定是否是“行贿”，中国是个人情社会，讲究的是礼尚往来，“人情是张锯，你来我去”。有人说：美国是靠金钱和法律维护人与人的关系，中国是靠血脉与人情维护人与人的关系。最近读了作家李佩甫的《生命册》，书中有这样一句“岂不知，‘关系’是人们赖以生存的土壤，人们是最离不开‘关系’的”的话，恐怕就是冲这话，此书才从252部作品中突出重围荣获“茅奖”的吧。“送礼”是关系的润滑剂。如此看来，“送礼”就不是“行贿”。然而，果真如此吗？按说，“行贿”和“受贿”都是暗地里进行的，可是如今却正大光明地进行，原因恐怕就在于“行贿”者打着“送礼”的旗号。

既然扯到了“送礼”，这里干脆再扯远点。这“行贿”中的“礼”，金钱是最直白的“礼”。大凡“受贿”者，不缺钱，但爱钱。有个贪官说：“坦率地讲，我不缺钱，构成我受贿的东西，并非在于钱，而是对于金钱的爱！”这话说的太直白了。还有烟酒等高档消费品，针对贪官民间就有“工资基本不用，烟酒基本靠送”说法。然而在反腐高压下，“受贿”者不敢直接收钱了，烟酒也太过时了。于是，“礼”也随之与时俱进。这样玉石、书画等珍藏品和艺术品成了“礼”中的抢手货，这还体现了“行贿”者和“受贿”者的高雅。时下，“性”也成了“行贿”中的“礼”，比如“通奸”，“通奸”其实就是“性贿赂”，这里的“性”不是专指女性，也指男性。“通奸”看似你情我愿，双方都舒服，其实在“舒服”的背后是利用“性”来进行权色交易、钱色交易。与其说95%的落马贪官都有情妇（夫），不如95%的落马贪官都在接受“性”“行贿”。

“行贿”能带来好处，这是大家都心知肚明的常识。比如，某单位局长退居二线，从甲和乙两个副职中选其一；从群众基础、工作能力、任职资历等方面看，甲远远在乙之上，于是，甲觉得自己稳操胜券，便按兵不动；此时，乙便四处活动，走上层路线；结果，乙被提拔为一把手。这样的例子在现实生活中比比皆是，这就是“行贿”带来的好处。有人说，不“行贿”是道德更是智慧。这话说的有哲学道理，可是现实生活中行不行的通，可能要打个大大的疑问号。

网上曾盛传这样一个段子：某机关的一个处长由于实权在握，经常能收到别人送来的土特产品、名烟名酒、礼券“红包”等等。而为了学体操的女儿能被推送进省队，处长逢年过节都要选择一些上档次的礼物转手送给体校教练；这个教练因为父亲身体不好，需要经常住医院，也要不时地拎着像样的礼品去拜访主治医生；而主治医生由于儿子即将大学毕业，需要在政府某部门当“一把手”的同学帮忙，在频频请客做感情铺垫的同时，也要带些贵重礼品相赠；这个当“一把手”的部门领导为了转到一个更有实权的岗位，又要给在用人上说了算的上司“进贡”……办事过程中你打点我、我打点你，如同一场接龙式行贿游戏，而当事者无不认为理所当然，一个共同的理由是“现在这风气，办事就得这样”。

有人说：没有“行贿”就不会有“受贿”。这又把“行贿”主动权踢给了“行贿”者，为“受贿”者进行洗刷，好像“受贿”者失被人算计的、陷害的。近来，社会各界要求惩治行贿人的呼声一直不绝于耳，就是一个例子。其实，没有“受贿”者，又哪来的“行贿”者呢？不管为“受贿”者如何洗刷，“受贿”都是洗不白的。白的就是白，黑的就是黑的，白的洗不黑，黑的也洗不白。《半月谈》曾报道：一个记者在采访一个包工头时，问他为什么经常给某些官员送钱，包工头回答，“我在向他们塞钞票的时候，绝对是将他们当作一条可以派上用场的狗来看的。凭什么我给他们塞钱，还要赔笑脸？那可是我的血汗钱呀！这话说得可能是难听了一点，但绝对是我的真心话。”

如果从道德评价角度来讲，“行贿”可能是人们最为常见却又很少谴责的一种不法行为。可是，当行贿作为一种人所共知、心照不宣、习以为常的“潜规则”被遵从，社会成员便会对腐败文化的腐蚀丧失警惕，甚至主动加入到行贿者的队伍当中。对行贿行为的“普遍默认”，折射出一种灰暗、病态的社会心理，而这种社会心理对于法治社会建设已构成巨大障碍。正如有人所疑惑的那样：“为什么人们会认可行贿，觉得这是一件正常的事情，而对不行贿却持深深的怀疑态度？”

“受贿”和“行贿”是腐败这个母亲生下的一对“龙凤胎”。只要腐败存在，“受贿”和“行贿”这对“龙凤胎”发育成熟后，还会乱伦，生下新的“龙凤胎”；于是，子又生孙，孙又生子，子子孙孙，如此循环往复，周而复始……“受贿”和“行贿”就会主导这个社会，就会产生各种各样的奇形怪状的“龙凤胎”。所以说，腐败是一切社会乱象的祸根。

“受贿”者固然可恶，“行贿”者也并不完全无辜，“受贿”和“行贿”都有具有很强的社会危害性。反腐败不仅要从严惩治受贿者，让官员不敢伸手；也要从严惩治行贿者，打压行贿受贿空间。“行贿”和“受贿”都必须严厉打击，从源头治理，双管齐下。当然，最重要的还是实现“把权力关进制度的笼子里”，让人们不想、不能、不敢行贿，对行贿“零容忍”，制度就要更过硬。

                   地址：湖南省古丈县纪委   

(编辑：作家网)