近期，在工作之余断断续续读完莫言先生的《天堂蒜薹之歌》，心中颇多感触，于是随笔写出心中所想。

 《天堂蒜薹之歌》以天堂县蒜农打砸抢烧县政府的“天堂蒜薹事件”为主线，引发出一系列令人心痛、心寒、触目惊心的事件。

 哗哗流淌的清澈河水流过天堂县的土地，滋养了天下名扬的白汁蒜薹，又脆又长的蒜薹，让天堂县的无数人民发家致富。可是，短短数月，让人可敬、可亲的蒜薹却让天堂县人民的生活跌入谷底，更有甚者，为此失去生命。丰收的蒜薹不仅没有让蒜农们过上幸福日子，反而使他们家破人亡，不由得让人想起叶圣陶先生笔下的《多收了三五斗》。丰年成灾的现象让我们再一次认清了当时的社会形势。

 作为后来者，我们可以批判当时（80年代后期）天堂县政府的不作为，说他们有着严重的官僚主义和形式主义作风。可是，这些和天堂县蒜农们的贫穷生活、枉死的生命相比，显得太轻太轻了。

 小说一开篇，就写道高羊被捕，也含蓄地提到他家悲惨的生活，身有残疾的老婆、双目失明的女儿、嗷嗷待哺的儿子，全家唯一的依靠就是高羊，而他也只能通过蒜薹的丰收来维持全家的生活。如今，高羊被捕无疑是给这个贫困的家庭雪上加霜。如果说高羊是一个十恶不赦的大坏人或者他确实违法，那么他的被捕合情合理，丝毫不值得我们同情。可纵观整部小说，我们看到的是高羊三次喝尿，“咱这些庄户人家不能跟好人家比较，……咱只能跟叫花子比，人就得知足，就得能自己糟践自己”，“忍着吧，忍过来是个人，忍不过来就是个鬼”……类似话语小说中多次出现，可以看出，高羊他是一个典型的逆来顺受的农民。他没有自尊心，也没有抗争意识，有着严重的自卑心理，很容易满足。就这样的一个农民被逮捕进监狱，受到非人的待遇。

 高马是整部小说中具有抗争精神，个性鲜明的一个人物。他与一般农民不同，他当过兵，受过心理，具有文化教养。在追求金菊的过程中，他把自己与《红与黑》中的于连.索黑尔联系起来；为了爱情，为了心爱的女人，敢于反抗，即使对方是金菊的亲人。他已经从思想意识上认识到正义、自由的重要性；他还略懂法律，当金菊被三家大人“绑架”到一纸婚约而恐慌、不知所措时，他将《婚姻法》中的条款念给她、安抚她，希望用法律来保护他心爱的女人。可是，当他走进金菊家，随之而来的是一顿暴打；他也很“潮”，在与金菊逃往的过程中，他把录音机和耳机送给金菊，让她第一次听到了山村之外的声音；高马又是仗义的，在方四叔被王书记的车撞死后，方四叔的两个儿子只知道分家产，而他不畏强权，敢于和政府的人进行斗争。而就是这样一个人，最终走向了灭亡。

 在小说的第三章，当时与高羊、方四婶同时被捕的还有一个马脸青年，在他还未到监狱时，就被酒驾司机车上露出的三角架剐破脑袋致死，最后被随行警察裹头草草了事。

 金菊、方四婶母女两个相继上吊自杀，方四叔横死……一条条生命在眼前消逝。人总是会死的，没有不逝的生命，可是他们的生命就是要为“天堂蒜薹事件”而埋单吗？逝者已矣，而那些在事件中应该承担责任的政府官员，在暂时被免职后不久又在异地官复原职了，多么可悲，多么讽刺！

 《天堂蒜薹之歌》的歌声不会灭亡，它会永远响在每个中国人的心中，提醒我们不忘过去，更好地走向未来！

(编辑：作家网)