诗意山河，独享生命之盎然（序）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　文/吴传玖
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　近日，老朋友，著名诗人红拴先生从邮箱里发来了他的新诗集《山川纪行》的书稿，嘱我为序，真正是倍感诚惶诚恐。
　　红拴先生身兼中国国土资源作家协会副主席，诗歌专业委员会主任，博学多才，著述颇丰。尤以其对地学诗歌的发掘与开拓，更奠定了其在中国诗歌领域的一席之位。读他的书，自然是荣幸至极，获益匪浅。
　　所谓“读万卷书，不如行万里路”。红拴先生的《山川纪行》从地理的边缘开始，直至人生的高山流水，解读着一幅幅山景，临摹着一条条河流。俗，可与花为伴，雅，可与竹为友；贵，与牡丹为容，高，与山媲美，动，与水流连；悟，与禅为邻。其诗句散发的光彩，可谓是悠然于山水，释然于生命。纯美自然，大美心灵。
　　红拴先生的《山川纪行》诗，借山水之情，登高望远，眼界辽阔，心思缜密，意蕴丰沛。其穿行于山水之间，彷如行云流水。其与花起舞，与水缠绵，如竹的清风，泉的盈动。其在时光的变迁里，赏百种花，饮万道泉，醉饮江山，豪情万千，每一首诗，都透露着诗人宽阔的情怀。一幅幅画的解语，生动而灵秀的出现于我们的眼前。一座座山的青翠；一条条河流的涌动；一树树风的摇曳；一道道岭的逶迤；是啊，作者画里有诗，诗里有画，可工笔、可素描、可泼墨、可写意，执笔于山水之间，游刃有余。诗句自然亲切，不娇柔，不做作。像一股迎面而来的和风，吹开了都市的喧闹，花开富贵，清波流年，尽在一指之间。真的做到了在春华秋实里怡然自得，独享生命之盎然。且在人与山川，山川与人的互动中，倾笔下之美，可圈可点，诗文亦淡如荷风，亦灿如秋叶。
　　上篇从《林泉高致》拉开一座座山的高、险、奇、峻、伟，且字字情浓，神形皆具。“山，有时就是心中的佛塔/无论是砖石硫璃/还是铜铸香泥/虔诚的信念/才是最终的表达”。又借“华中第一峰”盛赞“在中国梦醒的时刻/在晨曦渐浓的语境/东风/唤醒了/绚丽的朝霞”充分表达了作者的爱国热情和思想灵魂。并以喜马拉雅山翻开历史文明的进程：“一座山/一位大地骄子的圣坛/一段情/一幅欧亚情思画卷的诗写/撩起朦胧的面纱述说真意/文明的进程/已写下敞亮通透的墨迹”畅游于河流山川，作者从地理的核心走进了人类的心灵。从“清迈的早晨”到“香格里拉”，从“扁舟随意水云乡”至“青山神韵”与“江峡春色”。“菩提树下/静品脑海/那瞬间的空明”“我用吾心/禅化本源的俗念/淡淡星光/塑定/信念的永恒”诗人用心的感悟传导着思想的升华。的确如此，有时，我们要解读的并不仅仅只是山水，而是我们需要荡涤的灵魂。诗人对山水的热爱和自然的颂扬，叩击着我们世俗的灵魂。就连雨在诗人的笔下，也是颇具神韵。无论是江湾的雨，还是江南的溪，抑或是春山的小溪，都丝丝入扣，滴落心底。是啊，“用心的电磁/感受/飞瀑说出的/山的向往”“眸中的激流/滋润了漫野的花束/读取/溪涧垒砌的辞海/聆听/春风弹拔的曲谱/融化的心/酒醉在/溪岸/无醇的村头”“思慕着小屋窗下的幽兰/闭目/静品域外的清香”这些散发着清润空气的雨，也仿佛溅起我心灵的涟漪……
　　河流与江，更是作者意象充沛的源泉：“听彩云踏歌/裙裾飞舞/涛声的缠绵/放慢了牧羊人悠然的脚步”“清泉的铿锵/刻画出/秋红/那绚丽的激昂文字”。《峡江行》里作者彷如沐浴后的顿悟：“难道/亿万年前的上苍/己知/我此刻的心情/昂首静思/划过澄明的大悟/峡口飘来/恬淡的春风”峡江长河在诗人的笔下更是不胜枚举，笔下清溪，潺潺流水，《长河谣》《长河梦》里点画出“长河的心愿/化为/一滴滴甘甜的乳水/背靠大山小息的时刻/原野间呈献了/母亲河的大美”“一点灵光/竟能点燃宇宙智慧的苍穹/豪迈的心/翻查过史海斑剥的甲骨/凝眸领会/长河诗意的奔涌”。仿佛，一条河就是一段历史，一个梦的足迹。娓娓道来，时而低吟，时而澎湃，这就是一个文人对祖国的热爱和不悔。从《峡江揽胜》到《雪域秋趣》，真是“烟岚长笑抚翠柳/清风缓舞催轻舟”“亲近雪山/亲近雪域纯洁的圣念/心花的味觉/漫撒在巍巍高原/用心聆听/质淳的味道/泼墨大写出/自然的本原”道出了人间万象，天道合一。最喜欢作者《春光》里这段：“就这样盛放吧/这可是春光写就的史书/跳跃的丝弦/自此/没有了符号的休止”。是啊，在《呼伦贝尔草原记游》里诗人描摹着历史的心路“历史的部落/鼓起大美的风帆/感悟天地铺就的青罗/诗的藤蔓/在此/恣意婆娑”由此可见，诗人的诗心无处不在，并从中找寻着历史与生命的真迹。《莽原》里低吟：“走动的故事/从脑海划过/怀揣着飞鸟畅行的雅姿/重温起天地大美的波浪起伏”作者不放过每一个细微的美。不遗落每一处动人的细微。面对山水，我们仿佛被洗尽铅华。仿佛置身于一个行走的世界，寻觅着生命的本源，寻觅着自然之美。
　　我想，时间是公平的，公平的对待每一个人，无论是圣人还是凡人。作者对秋景，秋红、秋叶、秋趣，都写出了意味深长的一面。在《江枫红于二月花》里，诗人用一颗平静的心阐述着秋天的枫叶“无欲的心智/重塑着/不朽的宁静”借景喻人，对秋天的来到无比的从容和坦然“枫叶红/菊香路/泉声朗朗溪涧幽/且随鲲鹏踏歌去/绿了芭蕉/醉了茅庐”。作者延展的思维无比宽阔，一如《天堂山情话》里诗歌所写“与山为伴与清风磨合/与清溪畅谈/史海的苍桑与蹉跎”，这就是一个文人与诗人，诗人与学者对自然山水一切美好事物的融合与交流，探测与抚摸。就像我们灵魂和生命的交融……好比作者笔下的《清江帆影》“险滩峡江/不过是过眼的烟云/远方的景色/才是追求的真正味道……”令人不由得感叹，短暂的人生里，那一回眸的美，虽是过眼云烟，而我们要追寻的却是，我们生命所拥有的价值……
　　下篇里诗人于牡丹，春柳中穿行，于溪岭，秋叶间对话，目光所到之处，皆留下不同的心迹和泼墨。颂牡丹：“丽质霓裳/醉写春时光”恰似紫云凌风“你北我南/华夏同灿烂”诗人的诗句恰是一幅幅画的解语，一座座山的高涨，一条条河流的涌动。正好比：桃花流水鳜鱼肥，潇洒清纯自留芳。诗人爱莲却并非单为她清涟不妖，也并非单为她出淤泥而不染的孤傲，只是“好想/做一株凌波上的清荷/朝亲晨露/夕观霞波”在乐园里写道：“展布在天地的舞台幕下/有道是大智若愚/有道是天人合一是自然的砝码/道法自然的神髓/在指尖的键盘/慢慢放大”表现出诗人大彻大悟的情怀。诗人遨游天际，在画中写诗，在诗中作画，更在诗里泼墨。多才多艺，不可多得。所谓不恃才傲物，方才是真人啊。
　　解读着“云梦幻境”，作者游弋着广漠的思想“魂灵的净化/创造着永恒和不老”，“穿过清凉笼罩的暮色……天籁的声响/撼动了心间/初升的一轮暖月”，“魂灵的净化/创造着永恒和不老”。似梦非梦，似云非云。让读者深入到另一个思想层面。诗人可解东坡意，又怜菊花黄，于男儿浩气之中，游刃有余。写风，风轻扬，描水，水低吟；颂牡丹之富贵，唱青竹之高节；诗人恰如紫气东来，“血管里奔涌的热血/要为爱抛洒/执着的信念/可染透/长天云霞”。梅花永远是高洁的象征，在《漫舞梅花点诗香》里作者嗅闻“冬阳的味道/刺痛了味蕾/让大美直抵苍穹”。作者对梅花品格用“大美”二字来形容，言简意赅直击心灵。在《贵气高情》低吟：“我是一只飞翔的鸟儿/高傲地翱翔/纯洁的苍穹/再借朝阳日线的丝弦/昂首弹唱/我心中的浩气高情”。《清荷》里作者感叹：“好想做一株凌波上的清荷/朝亲晨露/夕观霞波……爱莲/并非单为她清涟不妖/并非单为/她出淤泥而不染的孤傲”从莲花到清荷，不难看出，作者的胸襟和辽阔。解读着一幅幅书画的同时，也不断探测着自然的奥秘，探测着生命的奥秘。可说是：行于山水，止于欲念……
　　其实，作者在一个更高的灵魂境界上，写出了《紫气东来》“血管里奔涌的热血/注定要为爱抛洒/执着的信念/可染透/长天云霞”那绚丽的激昂文字，而这些激昂的文字，需要我们用心去体会和欣赏，才能追寻作者的步履，追寻生命的思维和延伸，这是一种必胜的信念，一种灵魂的仰止。山，不在其高，而在其险；水，不在其动，而在其涌；抚摸森林，碰触山水，是我们人类一生的企及。感谢作者奉献这么一幅美好的图画和诗。奉献这么一部诗意山河，独享生命的盎然之作。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（吴传玖：著名作家、诗人，西藏军区副政委、少将，中国作家协会会员，《关雎爱情诗》刊主编，）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
(编辑：作家网)