一个好人，能给人以榜样。一本好书，能给人启迪。《青山红土鉴忠诚》，一篇写好人的好文章。一口气读罢，我站起来，向着夜色里的南方，举起了右手，敬礼！为主人公杨衍忠，为文章的作者们。
   十几年前，我还是一名军人。作为工程兵，在青山绿水间施工战斗，和杨衍忠的工作有一些相似之处，吃再多的苦、受再多的累，都能挺得住，因为军人的天职就是奉献。杨衍忠作为一名地质工作者，不同于军人，工作上还有谋生的层面。但他一生都献给了自己从事的地质工作，尽职尽责,忠诚于事业。我从部队转业到国土系统工作也有十年时间了, 琐碎的业务和越来越苛刻的服务要求，让我对工作渐生倦怠，对于忠诚和责任已经不屑了。杨衍忠老人的事迹,让我惭愧,催我反省。 

    杨衍忠，江西省地矿局赣南地质调查大队原物化探主任工程师，退休后的20年里，大多数时间把自己关在屋子里，一边与病魔抗争，一边翻资料、书写、画图，完成了600万字的《江西南部地质、物化探找矿文稿》。在生命弥留之际，他把这套基本完稿的信息卡片，无偿捐献给大队，用实际行动诠释了老一辈地质工作者的高尚情怀。《青山红土鉴忠诚》一文主旨非常明确，就是歌颂杨衍忠这一鲜明人物形象，宣扬他甘做铺路石，忠诚于事业，忠诚于国家和人民的无私奉献精神，向社会传播正能量。全文以杨衍忠的忠诚品格作为主线，将他的事迹串成一条熠熠生辉的“项链”，共分十个部分进行了诠释，真正做到了形散而神不散。
    文章的“龙头”临终捐稿，拉开大幕即达到紧紧抓住读者的作用，迫切想了解后面的故事。第二部分交待杨衍忠的写作环境：一床一桌几柜；交代他的身体状况：病魔缠身、生不如死。在这样的状况下成就600万字的文稿，需要克服什么样的困难？物质的贫乏与精神的富足，身体的虚弱与品格的坚韧形成极为鲜明的对比，给读者以强烈的心灵震撼。到底是什么样的目的为动力，什么精神作支撑？让他与时间赛跑、与病魔抗争。
     中间部分主要以时间为序记录了杨衍忠的一生。以不同的事例侧面，真实反映杨衍忠对工作无限热爱、对党无限忠诚；只考虑人民、不考虑个人的赤子情怀。其中第五部分还以节选主人公日记的形式记录了他的工作经历、身体变化、内心情感，日记里唯一不变的是他的坚定理想信念。
     第九部分转到杨衍忠的文稿上。他用一生积累2800万字的文字本身就是地质资料矿藏，这些资料又可以提供几百处地质矿藏信息，为整个赣南地区的地质找矿描绘出一幅“藏宝图”。 
    结尾最后一个自然段乍看是画蛇添足，实际上是锦上添花。有上一自然段的收尾，作者并没有嘎然而止，而是将主人公的特写镜头进行回放，让杨衍忠的光辉形象独自成篇，占据整个画面，在人们的印象中定格，让读者陷入沉思…      
     
    杨衍忠的故事值得我们回味、反思、学习。这篇文章也基本上全面、真实地反映了杨衍忠的一生。全文朴实流畅，没有华丽的语言，没有鼓动性的口号，看似不饰雕琢，实则架构自然，行文流畅。宣扬主旨恰与杨衍忠平凡中成就不平凡的精神契合，实现了形式与内容上的统一。
    题目看似媚俗，实而大气磅薄，内涵丰富，意味隽永。“忠诚”,它不仅是对杨衍忠精神的一个高度概括，而且是对杨衍忠精神的进一步挖掘，也是对社会主义核心价值观个人层面的有益探索。“青山”，表指赣南山脉，实则暗含杨衍忠的大爱如山，坚韧如山，执着坚守，忠诚于事业的高尚品格。“红土”亦有两层深意，一是指赣南的红色土壤；二是喻指杨衍忠成长在红色基因的家庭背景，时时刻刻沐浴于党的关心下的社会环境。文章结尾部分回应题目，很自然地作了诠释，“杨衍忠离开了，维系着他的牵挂和挚爱的悠悠红土见证了他的忠诚，收藏了他的青春和汗水的巍巍青山见证了他的忠诚。他的忠诚，也镌刻在这片他双脚踏遍的红土青山上，并正从这片红土青山传向整个神州大地。”巍巍青山、悠悠红土与杨衍忠的高大形象融为一体，相映成辉。
    全文作者运用文学语言描写的虽然不多，但用的恰到好处，细节尽显。第一自然段，“一个明媚的午后，慵懒的阳光透过路两旁的树叶，在地面洒下印象派画作里的明暗斑点，汽车、电动车的鸣叫是街道上的主旋律，人们排着队过马路，排着队买水果，日子一天天过着，生活中似乎很难出现什么不同寻常的事情。”生活中很平常的一幅画面，虽着墨不多，可蕴藏的信息量足够丰富：时间、地点、环境、人物、活动、心理。读者有什么感慨在这里都可以展开想象，既像写实又像写虚。 “明媚的午后”，令人心情舒畅，精神愉悦，正是奋发当为的时间；可“慵懒的阳光”，惬意中透着那么一点消极的意味，就像生活中无时不充斥着冲突与矛盾；“印象派画作”，抽象，杂乱，映射出人内心思想的纠结与迷茫；“汽车、电动车的鸣叫是街道上的主旋律”，城市生活的节奏是急促的，“汽车”、“电动车”代表了不同的层次，为生计奔波，为权、利、功、名忙碌着；“排着队过马路，排着队买水果”，两个“排”字用得妙，经济市场化，竞争无处不在，秩序井然中，一个“争”字分明跃然纸上；“日子一天天过着”，不知不觉，这样的描述在我们个人的工作总结出现了多少次，可细品之下，一种感悟，一种无奈，一种心酸，一种失落……百味杂陈，慢慢涌出心头，缠绕不去；“生活中似乎很难出现什么不同寻常的事情”，这样的生活话剧日日上演、重复，人物有你、有我、有他。可这样的描写难道不是预示着下文将有不寻常的故事上台，全文的故事帷幕即将徐徐拉开。
    文中第二自然段的“突然”一词实在妙不可言，单独成句，如开场的鼓点，吸引读者的眼球，扣人心弦，屏住呼吸，真的有不寻常的事件发生。杨衍忠的高尚形象如此慢慢浮出纸面，一个光辉的高大人物以慢镜头的手法越拉越近。未见其人，先闻其名。通过陈武的回忆，一个“虽干瘦但精神抖擞的老先生的身影”走入我们的想象之中。读者接下来就要想知道：他是干什么的，发生了什么事？那就只好待作者慢慢向你道来。

    当然文章的妙处自有很多，包括相关人物语言的大量直接引用，最为本真，是纪实文学的真实性的最佳体现。事例多而不杂，繁而不乱，在作者的巧妙安排下，各得其位，恰如其分。
    “后其身而身先，外其身而身存”，杨衍忠用他的一生书写了对事业的忠诚，化身成文，精神永存，成其不朽。他的寂寞与充实，他的贫穷与欢乐也慢慢滋润着读者的心灵。作者刻画杨衍忠，并没有停留在唱高调的肤浅表面，而是对杨衍忠精神的深入挖掘，对社会主义核心价值观的有益探索。杨衍忠精神，非常宽泛，江西省委书记强卫为《杨衍忠日记选》作序，称赞杨衍忠是全省广大党员、特别是党员干部和科技工作者的一面“镜子”，号召大家学习他坚定信念、对党忠诚的政治品格；学习他鞠躬尽瘁、无私奉献的崇高境界；学习他爱岗敬业、执着追求的敬业精神；学习他退休不退志、离岗不离党的高尚情怀。这是整篇文章表达的“忠诚”，也是凝练杨衍忠一生的“忠诚”，并以此统领全文。唯忠唯诚，才能大爱无私，执着坚守。

    好人，好书，永远是挖掘不完的精神矿藏。文中“ 如果一个人只精通物化探专业，而不精通地质专业，或者只精通地质专业而不精通物化探专业，他无法做到；如果一个人同时精通物化探和地质专业，但没有丰富的实践经验，他也无法做到；如果一个人既精通物化探专业，又精通地质专业，同时又有丰富的经验，但没有掌握这么多的地质资料，他依然无法做到。”这段文字解释杨衍忠为什么能描绘“藏宝图”。我自认为：以上条件都具备，若没有强烈的责任感和事业心，没有无私奉献的精神，杨衍忠也是无法做到的。我不知道作者为什么没有追加几句，或许这样的留白更加高明，即将涌出胸腔的呐喊,远比山谷的回音更有气势。

     细读《青山红土鉴忠诚》，让我想起了“呼麦”，内蒙古草原上一种很好听的喉音。 有关“呼麦”的产生，蒙古人有一奇特说法：古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了“呼麦”。 尽管“呼麦”艺术从古至今绵延不绝，然而长期以来，由于种种原因，“呼麦”却一直是“养在深闺人未识”。 2009年10月1日，蒙古族呼麦才成功入选世界非物质文化遗产名录。
杨衍忠精神是一首悠长的“呼麦”，把我放飞在蒙古草原上，把我吸引到生命的意义在于奉献……

全文3216字。

(编辑：作家网)