狂热,唤起诗的节奏——读胡礼忠诗集《巴地荡千觞》
来源:作者:谢开军时间:2014-05-23热度:0次
胡礼忠先生的诗集《巴地荡千觞》(长江文艺出版社2010年8月第一版),入评过第十届少数民族文学创作“骏马奖”,新近又入评第五届宝石文学奖。
胡礼忠先生的诗读起来节奏感很好,音节坚实饱满。美学家朱光潜说,一首诗到手,先朗诵一遍,看读起来是否有一种与众不同的声音节奏;若音节坚实饱满,一定有点价值,若音节空洞零乱,则毫无价值。
那段古老的河流
在深深的爱意中 幸福的呜咽
在 颤抖的弦上 摇晃
摇晃……在峡谷的根部 我采撷
采撷一片片 碧绿翡翠的木叶
我要谛听 长江江风拂来的涛声
我要用 山里的彪悍
寻找眼光切割的韵律
我要用 明澈见心的倾慕
我要向 长江边静待的神女
大胆地袒露和抒情……那就是 那就是玉立的情郎峰
他屹立在 四季的版图中
伴着悠远 静守着巴人河
在阳光 风花雪月的意境中
晨读相思 暮读爱情
峰顶 古寺内钟声缠缠绵绵
飘出 丝丝的情感……那牛皮的坎肩
扁背篓 悠悠杵声
那上上 下下的马帮
走远的铃声
啊 那曲曲折折
高吭的山歌
啊 那日出日落
风风雨雨中的喘息……怎么 也逃不出
清风 明月 雅静
鸟声 情趣 春色合成的诱饵
让心中 不安的鱼儿游动
为什么要 在这个美丽的季节咬钩
在这里 春光比香茗更醉
因为 我爱恋了的情侣
我扶着 春意的酥肩
弄月吟诗
恰好 遐遇了五月的媚目皓齿
做了 多情诗歌的媒人
在这里相恋 就写些恬淡的情诗
我们 何必要挣脱
这张诗情画意的大网……盐道旁 那棵千年古树
就是枯荣的路标
左边指着历史
右边指向春天
——《走进巴人河》
这首《走进巴人河》魄力十足,想像自由。一位才华横溢的歌者弹起诗歌的琴弦,提炼出生活中最有力量、最本真、最显出特征的东西,化渺小为伟大、化细腻为粗犷、化文明为野蛮、化秀美为壮美,在读者的心中引起一阵阵的回声和震颤。诗需要的就是这样一种伟大的粗犷的野蛮的气魄。这种秀美和壮美并存的特质,这种伟大、粗犷、野蛮的气魄,在胡礼忠的诗歌里比比皆是。
今夜的雨
是弓是弩 是刀是剑
今夜我累了 在痛哭中累了
已疲惫
得像条 上岸的鱼儿
——《狂欢的秋天•秋风之读》
喊山号子 喊了多久
嘶哑的高音迭成千山万壑……喊山的长歌 理想而悲壮
在返乡的门前 迎送巴地的游子……巴地上 男人豹子般的山歌
在吼声中遥祭
——《巴地荡千觞》
狄德罗力劝作家深入生活,住到乡下去,住到茅棚里去,访问左邻右舍,瞧一瞧他们的床铺、饮食、房屋、衣服。胡礼忠先生在深入生活方面做得很好,据我所知,在放假的时候,他会收拾行李,约上二、三好友,或者干脆就是他一个人,深入各地采风,一住就是几天,细心观察山水之美、细心体会山民之乐。因此,在他的诗歌中,具有浓厚的生活气息、民族气息、乡土气息,与生活不隔。当然,诗人最熟悉的还是生他养他的故土。
在这里做一张
阳光烫金的名片
内容上写道 我最好是头黄牛
去拉动
身后那满铧乡土
——《我犁铧翻动的乡土》
记忆的身旁 站立着
撮箕口的老屋
和默默无闻 躺在土堆里的亲人……寻找老屋里的燕子
和掉了牙的石磨……乡土上的老辈
还没忘记我的小名
这些还像童年
土生土长爱听的儿歌
时时把我 乡愁的灯捻点燃
——《乡土里的恋歌》
山里的刨汤香了
土镇的年味越来越浓
大碗酒 大碗肉
推杯换盏里 山歌醉了
——《冬天,我心中的土镇》
春风拨弄琴韵
琴操二月的手
撼动出女儿红般的旋律……阳光透明的弦上
流泻牛和犁弧姿的身韵
滑落种子跌玉盘的声韵
——《故乡二月》
这是我 诗中生命的土地
充满了粮食、草香
和爱情的诱惑
——《东乡故土》
胡礼忠先生作为一名诗人,行走时总是围绕着自己的故土做着离心运动。于是,他的故土,不再仅仅是生他养他的恩施红土,他的足迹所抵达、所覆盖的地方,都是他心灵的归依、灵魂的故土。
诗人来到海拔1800米的恩施大山顶,子母潭就成了他歌咏的对象。
太阳和月亮阴阳相偕
生与死比肩而至
爱和恨呼啸而来。
——《子母潭咏怀》
诗人来到咸丰平坝营,杜鹃花引起了他的联想。
三月的滴血杜鹃
七月的云锦杜鹃啊
就这 一眼的激动
我想起了
这前世 多少年
修来的福分
今世 一个成了我最爱的妻子
今世 一个成了我搂着的情人
——《平坝营,杜鹃花开》
诗人来到鹤峰平山,一街一巷、一桃一李、一山一石就刻在了他的心上。
一脚 踩到了
三街六巷
一脚踩上了 平山桃李
——组诗《平山,在这里》之《平山回忆》
这里 已化为巴地
闲云野鹤般的传说
八卦岩 从
现实的肉体
抵达了 我内心的丹炉
——组诗《平山,在这里》之《八卦岩》
诗人来到湖北来凤、来到酉水流域,就送去了真诚祝福。
春天好啊 去吊脚楼做客
抬头 就看到性感的喜字
这是村民白头偕老的广告
——《在吊脚楼做客》
胡礼忠来到河南荥阳,就激起了他不以成败论英雄的诗人情怀。
楚歌 竟然胜过百万甲兵……往往英雄 总也瞧不起
市井小人
力能拔山兮 高举鼎
却 扛不起江山神器
——组诗《荥阳,一卷历史风月》之《楚歌》
胡礼忠在行走里歌唱,也在时间里歌唱。行走带有禅意,而时间则多半带有蚀骨的痛感。痛感最终又升华为对楚辞、对屈原、对荆楚古文化的缅怀,升华为对故乡的怀念、对爱情的期待、对田园生活的向往。
在二月 把我泪流满面的诗歌
写上玉质纯洁的笺纸
并画上一棵树
像鸟儿 啄着 啄着
那是我放飞的心音……把二月的玫瑰
亮成盏盏灯光
变成一根根明亮的刺
开满酸甜苦辣的巷道
为了 寻找旁的往事
走在变窄的灯下
别让 挤扁的身影再次受伤……二月 还有雪烧的浓度
雪在春天燃烧
淡化为水后长流奔走
心中的堤岸
留下抚摸后的棱角
听唱歌
听呜咽……二月的刺
会戳伤你的十指
——《苦痛和灿烂的二月》
在三月被挤压的乡愁
总踩痛 我回乡的弯弯小路
——《三月,我春风中的诗吟》
桨橹击拍诗歌的弹性
诗眼沧桑坎坷
艾叶菖蒲随生随长
楚辞雄劲 湘妇俏媚……那一河相隔的
是黝黑的国殇
是报国无门的踉跄……文霏的楚辞原汁原味
青铜泛紫的编钟长鸣
——《五月,蚀骨穿心》
五月我寻你而来
五月我为你而忧伤
你是我身上扯出的那棵刺……五月我寻你而来
五月我为你而忧伤
来年想见吗 五月
你缝合我痛痛的相思……南方的竹林哟
我听见了
逐节的歌撑起了葱浓的伞
风景中追赶的梦
站成了 俏俏的江南妹
南方的竹林
是我对南方胴体的思念
那千山万壑的膨胀
是江南妹青春隆起的乳房
把原汁原味的营养
喂养着桃园农家
——《五月,我寻你而来》
当然,在诗人的笔下、在时间的长河里,存在苦痛的同时,必定也存着灵感、收获和甜蜜。
我遐想秋天的时候
萤火虫 驮来了灵感
蛙声 敲出了节奏
——《秋天》
南方的苗寨
是山歌追逐的六月
这里 有怀孕的稻谷
这里 有负重的玉米……看见了 绿叶在溪边拍手
看见了 热恋的两个影子在吻
看见了 两岸的山在拥抱
——《南方,苗寨的六月》
《诗经•卫风》:“……手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉;巧笑倩兮,美目盼兮。”后两句化美为媚,化静为动,生动地描写出美人的姿态、神情。胡礼忠的诗歌也常常采用这种化美为媚的手法,所谓媚,就是一种动态中的美。
她 从盐道上袅袅走来
从历史的额前掠过
——《清江之晨》
水灵灵的女人
多像椅子山 伟岸的山峰
深情眺望着裙下的清江水
——《三月,柳州城》
他摸了 又摸
裂了口子的墙
像摸 自己
老脸上熟悉的皱纹
——《三峡恋情•三峡边一个老人》
在胡礼忠的诗歌里,除了化美为媚之外,通感也用得颇新奇,疑为神来之笔。
记忆的把手会不会生锈
我问九月里 磨得锃亮的圆月
——《秋天的灵感》
在噼噼啪啪的爆竹声中
他让 又拉
又扶的子女们
上了最后 一辆搬迁的车
他知道 这是和故土
最后的一面
憋了 很久的泪
像爆竹一样胀出来
——《三峡恋情•搬家时,老人哭了》
磨得圆月锃亮,于视觉里见出触觉;眼泪像爆竹一样胀出来,于视觉里见出了听觉。均属新奇创僻的通感,是诗人天才般的想象。
胡礼忠无疑是一位狂热的诗人,这种诗人的狂热就是他写诗的灵感。美学家朱光潜先生认为,揭开肉体的蒙蔽去逼视理想世界的至善纯美,一旦顿悟就是柏拉图所谓“灵感”。诗人和哲学家沿着灵魂探险的路径,朝理想世界的至善纯美进香。灵感来时,仿佛为神灵所凭附,如患癫狂。没有达到这种境界,就不能成为诗人。柏拉图《斐德若篇》:迷狂症凭附一个心灵纯朴的人,鼓动他的狂热,唤起诗的节奏……无论是谁,如果没有这种诗人的狂热而去敲诗神的门,他尽管有极高明的艺术手腕,诗神也永远不让他登堂入室。
事以简为上、言以简为当。青年评论家杜李《强劲的民族歌手》:胡礼忠还需提高语言的大众性、全民性,在语言锤炼上下功夫,用更严谨和奔放的笔触,把每首诗当作最后一首诗来写……只有这样,才能成为一个民族的优秀诗人。胡礼忠先生在诗歌的语言锤炼上下过许多苦功,但这功夫仍然下得不够。当然,在他狂热、天才般的诗情诗意面前,这几乎算不上什么缺点。胡礼忠先生的诗歌,博大精深。本文仅是一个业余爱好者的读后感,说得不对的地方及肤浅之处,请胡礼忠先生本人及各位方家海涵。
(约3491字。2014年5月18日,第一稿,于湖北来凤。)
作者简介:谢开军,男,苗族,生于1974年,湖北来凤人。中国国土资源作家协会会员、湖北省作家协会会员。现供职于湖北省来凤县国土资源局。
通讯地址:445700 湖北省来凤县国土资源局
QQ:368655581。 (编辑:作家网)