案头这本人民文学出版社《海子的诗》，是人们对逝去的诗人海子最好的纪念。我无法想像1986年3月26日在山海关卧轨自杀时海子的心情，但是，他留给我们的一句诗：“我走到了人类的尽头”，这一切或许早有预谋。一个来自安徽怀宁的青年诗人海子就这样定格在1986年3月26日这一天，留下他25载的诗意人生足迹。在他自杀的前2个月，他写下了至今还广为传诵的那首《面朝大海，春暖花开》，因为这首诗让我们的内心都充满了美好。
  我们的青年诗人海子从1982年就开始诗歌创作，他在1984年发表了成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”做为笔名。从1982-1989年不到7年的时间里，海子如泉水喷涌般的激情创作了将近200万字的作品。海子虽然年仅25岁，但是在他短暂生命里迸发出的超强光芒，久久不息一直照耀延续至今。可见诗歌是舞动生命的音符。
    喜欢诗歌，有意思的是，喜欢在不同心情读不同的诗歌，有不同的理解与体会。《 海子的诗》放在书桌子上，最常读的时刻是早晨，每次读海子的诗，就像太阳每天是新的，让我们感觉鲜活与清晰。海子的诗歌，就像一杯浓浓咖啡，让你细细品尝其中的甘苦。尽管有时候读不太懂，但是感觉是美的，有时天真地想，美感常存在，也计正因为是我们读不懂。
海子诗歌可圈可点之处在于，是他的深遽哲学思维，他的比干剖心赤子情怀，将诸多西方现代诗歌手法与汉语语言创造性融合在一起，在他的笔下，诗歌的语言是庄重的，神圣的，就像被生命的火燃烧过。同时，海子诗歌追求上的是基督教式的虔诚与自我表现，海子渴望成为太阳，我的理解是，在诗歌文化意象表现上，血液、火焰、飞翔，这些东西不仅仅是海子诗歌的主要意象，也是他的诗歌理想。海子是善良的又是温和的，他不会伤害任何人，能够受伤害的，只有他自己。自我牺牲的精神令他渴望燃烧，奉献自己。
    在海子的诗歌里，土地其实只是天空的另一种形式。土地也是红色的，与海子热烈颂扬过的火红的山楂在色泽上有着惊人的一致性，被海子更热烈地颂扬过的麦子，也因为对梵·高的海子式发现而呈同一种色调。太阳，作为红色的一个辉煌意象，它使得海子的土地也拥有了日落和日出的涵义。的确，在海子眼中，只是日出和日落才最具有诗意，正午的阳光往往是残酷的，它是事物的中间状态，很难唤起海子的激情。
   海子生前饱尝寂寞，处在艺术与生活的边缘，作品只艰难地发表了50首，留下了包括300首左右抒情诗、七部诗剧在内的250万字遗稿。在他所有的作品中最具才情和影响的是那些抒情诗。海子的成功维持了一种校园对于诗歌的热情，其人其事其诗激发了很多大学生的写诗冲动，让校园成为最初保证诗歌不死的堡垒，成为年轻诗人的必经之地。由此形成了北大和上海诸高校这两个被自身运作所强化的营地。从诗歌本体而言，最重要的一点是，海子开启了现代汉语音乐性的真正自觉。海子是单一的天才，他在他的内向和精神的面向，在自身语言即兴和音乐性的面向做到了极致。然而，他既没有完成现代汉语诞生伟大诗人这一历代愿景，也没有发展出有效的诗歌的方法表达更大范围的时代和社会生活、我们当下的种种处境。因而在海子极致的面向，后来的诗人退却、绕开了，退却自有别的社会原因，但诗人们确是在他的空缺之地寻求。　
    海子的诗歌语言简约、流畅、坚贞有力，而他诗歌的内容在时空上得跨度更是常人难以企及。
    有人问我，你怎么看待海子？我说，当下的写诗早已不是海子可以代表和概括的，任何人不能仅仅知道海子，而我们应该超越海子，这件事情还没有完成。   
   
(编辑：作家网)