水土养命，文学养心

——读著名作家郭友钊的《阿钊行记》

李树伟/文

郭友钊我喜欢叫他老师，他尊敬地称我树伟兄。我们同属地质人，彼此有共同语言，也有共同爱好。到现在，我们也没有见过面，但是，彼此心中都有对方的一席之地。

今天，刚走进办公室，一本《阿钊行记》放在桌子上，迫不及待打开，第一篇《我行走，您知道》吸引了我的视线，什么都不干，认真地读，反复琢磨“四君子”的对话。

我忽然觉得，我身后的竹子，似乎在嘲笑我：“看看人家郭友钊，看着姐姐的闵绣四君子，感情深厚，我跟随您四十余年，天天说：宁可食无肉，不可家无竹，可是，未见阿钊深情？”

我脸红了，是呀！“阿钊不但是位严谨的地质科学家，还是一位颇有成就的作家、诗人，心中还有一朵盛开的烟花。”

读着与兰的对话，领略了北大荒的凄凉与寒冷；知道了这片神奇的黑土地，每年能产出300亿斤粮食，可养活13亿人口一个月的奇迹；记住了“雁阵惊寒”的地方远在嫩江河畔；留恋着春的美景与志向，想着有一位怀揣祖国的赤子，真挚地扎根在一个地方，看着别的花草穿芽、别的树长叶、别的花盛开，是何等的胸怀！

读到对菊的倾吐，野三坡的美景、传说，踏着如水的月光，走进读者的脑海，梳理着被《阿钊行记》弄乱的四季，领略步步登高的春天，遥望脚下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”的尴尬，真正读懂了，一个人可以多次走向春天，走进不同地方的几个春天，把自己种在春天的土地里，扎下愉悦的根，开出快乐的花。但是，快乐也不一定是美事，有的东西不会开花，没想开花，一旦开花就会面临物种灭绝的风险。

读着阿钊的文字，时而妙龄少女，憧憬美好的世界，时而健壮少年，意气奋发地面对事态的残酷，时而又像伟大的哲学家，把人世间的存在，分析的条条有理。特别是对29种桦树的感慨：让读者看到了自己的影子，也注意到了自己和桦树一样的命运，不轻易间发出：我为何而生存，将如何生活？的呐喊呢！

谁都不会猜到，我是怀着怎样的心情去拜读《阿钊行记》的，那种洒脱，那种澎湃，那种敬佩，真像登上“一揽三山”的感受，那种随文跌宕起伏的感觉，像伴他升仙，飘忽不定，一会山，一会柳，一会轻岚仙草，随美女扔掉背包，把眼光飘到了亭外。阿钊没搞清楚美女所指的是那一种花，她们的身影已经漂浮在草丛中啦。

还有，那些涌动的山岚，如绵、如絮，雪白雪白的，笼罩着两位美女，一阵紧、一阵松地把一位穿红裙掌白伞的小美女，捧上了蓝天。这哪里是人间啊？这明明是仙境吗？

谁都知道旅游是个苦差事，就像我们地质人，整天行走于深山老林，但是，从阿钊的眼里，苦就是乐，读到这里，想起了“三光荣”，“三光荣”精神是“地质之魂”，把地质队打造成了一支特别能战斗的功勋卓著的英雄队伍。“以献身地质事业为荣”体现了奉献精神，它要求地质工作者热爱地质事业，献身地质工作。“以艰苦奋斗为荣”体现了创业精神，它要求地质工作者从国情出发，正视地质工作的客观环境和生活条件，发扬艰苦创业的精神。在物质生活上要勤俭节约，艰苦朴素，反对铺张浪费；在劳动态度上要吃苦在前，享受在后；在进取精神上要有奋发向上，勇于改革，善于探索；在品格风貌上要提倡先人后己，廉洁奉公，是“三光荣”精神的核心。“以找矿立功为荣”体现了奋斗目标，为国家和人民找大矿、找富矿，提供充足的矿产资源。

这些正像阿钊“面向大地，叶子的另一面”，一样：“叶子的正面，都很阳光，而叶子的背面，都不很阳光”一样，任何工作，都有阳光的一面，也有不阳光的一面，在深山老林里的地质人，看真山真水，像居住仙境一般，这不就是以苦为荣的实际表现吗？

而阿钊的梅，又把读者扔进了五大连池，领教了一个出色的地质人，把五大连池的奇山、圣水，异常的生物、雅致的生活，以及探讨了火山会如何新喷发，会如何再次改变五大连池的未来。

阿钊用一位“黑”导游的杞人忧天，展示了地学博士阿钊的大迷惑，喷发时间仅有几百年的五大连池，会不会再次喷发呢？站在没有山顶的火山口，阿钊看着火山，自豪地认为：内在也虚心。

第一他断言：五大连池的山，是火山喷发带来的，其二，让读者知道了什么是火山，什么是盾火山，其三就是那些稀奇古怪的石头“玄武岩”了。

因此，我说：阿钊博士心中的梅，才是我们地质本行，那种精髓的挚爱，让语言脍炙人口，委婉道来，专业，由浅入深；透彻，从现象谈到本质。

他笔下的“黑龙江五大连池”，是我们地质人的绝唱。《阿钊行记》是华夏儿女现代版的《水经注》，我爱《阿钊行记》更爱阿钊胸怀，他展现了新时期地质人的风采，真可谓：水土养命，文学养心！阿钊，你能创造出《阿钊行记》，这本精美绝伦的好作品，哥哥为你骄傲，为你自豪！

希望所有的地质人都应该读一读《阿钊行记》，那里涵盖着一种精神，一种气质，一种学识，一种让人奋进的精髓！《阿钊行记》文笔雄健俊美，既有古代地理名著的风范，又有优秀文学作品的内涵，我断言《阿钊行记》在中国今后的发展进程中，一定能带来深远的影响。
(编辑：作家网)