情 理 物 意识可以说是文学乃至诗歌创作载体,就如长江大河与海水的潮汐与波浪,让生命璀璨而生动!而对于诗歌的学习与技巧的安排,除了文学主题本质特征之外,对于各种文学体裁有益借鉴,融合相应的技巧安排会使得诗歌变得有声有色,而达到事半功倍的特殊效果。
众所周知诗歌的思想语言是凝练而跳跃的,无论是断章与组章,都不可能在简短的三言两语把无穷的世界表达尽然,这样在各种文学体例中选取适合诗歌体例特征的有益元素,会让诗歌具有更深厚的底蕴和亲和力,例如把杂文理性高度俯瞰感性跳跃 ,把散文的情感与渲染铺排点成诗歌的点与线的流转,把小说的口语及人物情节,写成诗歌灵魂的震撼或感动,把戏剧的场景扣子冲突与解决让诗歌自由宣泄,把摄影绘画书法艺术有型化为诗歌的韵味,凡此等等,都需要诗作者具有较强驾驭思想使用语言的能力!
这只是对于诗歌发展与技法革新的思考,抛砖引玉,做个引子,恳请前辈师长诗友们拍砖,指导,共同为诗歌发展的瓶颈拓展更广阔的发展空间,也为我们自己艺术青春焕发永久魅力……
刚刚写了一首无题,据算作突破体例特征的砖坯吧!
锈蚀的厚重门扉
吱呀呀的打开
就如同绘画摄影中的一线天
打开了慧明的天窗 光彩四射
裸露与遮掩 走进新时代
飞扬着意识的纯美与丑陋
麻木的人性冲击
在小悦悦事件中活画国人卑微的灵魂
老大娘磕了磕烟袋锅子
晃着摇车子 砸吧着嘴
几世的青烟萦绕耸立碑林
婆姨们东家常西家短
把一对恋人拆散
还念念有词 吟诵着米熟了的庄严
哇---破茧而出的婴孩
怪成哪吒 向包公就医
华佗切开亘古不变的冠盖
岁月流转成蔽日的寒蝉
老爷们和财主依旧重金赂选投标
把肥皂泡吹成雨后彩虹
虚空中买断基层人民几十年资产
让海市蜃楼成为迪拜的危机
股市与债券填补着腐败
化缘的僧人能够自我功德圆满
却永远无法让四海欢歌
我们就像奔走青果里的啄木鸟
涂抹着一棵古树的神光
吟诵着古楼兰王国的故事
把红柳与胡杨的惊魂埋入心脏
诗歌的第一节,锈蚀的厚重门扉
吱呀呀的打开
就如同绘画摄影中的一线天打开了慧明的天窗 光彩四射
------------------------------------------------采取散文写法,实行铺排!
裸露与遮掩 走进新时代
飞扬着意识的纯美与丑陋
麻木的人性冲击
在小悦悦事件中活画国人卑微的灵魂
-----------------------------------------------------采取杂文隐喻和事件进行揭露
诗歌第二节,老大娘磕了磕烟袋锅子
晃着摇车子 砸吧着嘴
几世的青烟萦绕耸立碑林
婆姨们东家常西家短
把一对恋人拆散
还念念有词 吟诵着米熟了的庄严
哇---破茧而出的婴孩
怪成哪吒 向包公就医
华佗切开亘古不变的冠盖
-----------------------------------------典型古今小说情节的片段组合成一组意象
岁月流转成蔽日的寒蝉
老爷们和财主依旧重金赂选投标
把肥皂泡吹成雨后彩虹
虚空中买断基层人民几十年资产
让海市蜃楼成为迪拜的危机
股市与债券填补着腐败
化缘的僧人能够自我功德圆满
却永远无法让四海欢歌
----------------------------------------------运用现代社会实例 升华诗歌第二节,对现代社会丑恶与毒瘤进行鞭挞,很明显杂文手法
诗歌最后一节,是意象化诗歌的自我排解!
对于尝试采用其他文学或艺术相应形式之后,势必会有许多读者会担心那样还是诗歌吗,这就要求诗歌写作者再确保文学体裁不出格基础上,灵活掌握相应的技法,无论采取哪种相应的手法来表达诗歌的主题,也只能是使得诗歌更具艺术感染力,以达到升华诗歌主题与特色,否则就会如东施效颦,适得其反……