《百年中国哲学经典读后感》

来源:作者:周秋平(笔名:宇清)时间:2013-05-06热度:0

《百年中国哲学经典(汤一介主编)》 

                    ——谈中国传统哲学与马克思主义哲学的关系 

                                                     宇清/文 

读了北大哲学系教授汤一介先生编的《百年中国哲学经典》以后,笔者对中国传统哲学与马克思主义哲学的关系问题有以下认识; 

一、 伦理道德与美学也是哲学的研究范畴。 

(一)、关于人是社会的主体的观点,在哲学的领域是普遍认可的。哲学从根本上是研究人与自然的关系。中国传统的天人合一的哲学思想认为,人与自然要和谐相处,不能破坏环境。在西方有两种极端的观点都是错误的。一个是自然主义,认为上帝和大自然主宰一切,人听天由命。另一个极端是认为“人定胜天”,肆意破坏自然环境。在这个问题上马克思认为:“动物和自然没什么主体和客体的区别。它们为同一个自然法则所支配。但人类不是动物,它们是通过漫长的历史实践终于全面地建立了一整套区别于自然界又可以作用于它们的超生物族类的主体。 

(二)、人性的完美属于伦理学与美学的范畴。 

在该书中,李泽厚教授提出,“在人类社会发展的漫长历史时期,阶级社会只占很短的一段时间。”笔者认为,阶级社会消失后,阶级也消失了,人性还在。所以关于人性的伦理学和美学还在。马克思说过:“人类社会追求的目标应是自身的完美人格的实现。” 

二、人性与社会性的关系。 

(一)在《百年中国哲学经典》中,汤一介教授指出,人性是指人的喜怒哀乐之情,衣食住行之需,理想与向往之思,所作所为之行。  

笔者认为:人的这四个特点,都离不开社会。所以人性是与社会性分不开的。 

(二)在此书中,李泽厚指出,“这就要求个体应担负人类的存在与发展的义务和责任…..它使个体和人类一致起来。因之就好象具有超出任何集体或个体的因果规律和功利效应,并从而具有无比崇高的性质而激动人心。由此而产生的道德感情才是‘敬畏’——只有人类才具有的自觉的理性感情。这样一种伦理行为和理性感情便与基于本能的动物界的牺牲个体,保护群体的行为根本区别开了。” 

笔者认为,当今有人把人类的基本物质需要与动物等同起来,完全忽视人的心理需求,从而把人与社会分离,使人变为了兽。他们为非作歹,极端自私地疯狂掠夺和破坏自然,成为了社会的毒瘤和罪犯。 

(三)李泽厚教授指出:“在现代科技高度发展的社会中,文化心理问题却愈来愈迫切而突出,不是经济上贫困,而是精神上的贫乏、寂寞、孤独和无聊,将日益成为未来世界的严重课题。” 

笔者认为,马克思主义不仅是革命的哲学,而更是建设的哲学,是建设物质文明和精神文明的哲学。它会引导人们研究和解决文化心理问题,注意使科学与道德、物质文明与精神文明、集体普遍性制约与个体多方面潜能的统一融合起来。 

李泽厚教授指出“历史唯物主义未来的发展方向,不仅是社会的外部生产结构,而且是人类内在的心理结构问题,可能日渐成为未来时代的焦点。语言学是二十世纪哲学的中心,教育学——研究人的全面成长和发展、形成和塑造的科学,可能成为未来社会的最重要的中心学科。” 

笔者认为,并不是一切心理问题都可以通过教育来解决。在阶级社会中,面对黑心煤老板、压榨工人血汗的资本家,只能用阶级斗争的方法。因为资本家们已经异化为“非人”了,成为吸劳动人民鲜血的吸血鬼。 

三、中国传统哲学追求的目标与马克思主义哲学所追求的终极目标是一致的。 

(一)中国传统哲学提出“大同世界”与和谐社会。在《礼记·礼运》中,记载着大同世界的蓝图——这个社会是“天下为公”的社会、有着和谐的社会关系的社会富足公平的社会、和平宁静的社会、夜不闭户的社会是孔子所说的“天下有道”和孟子所说的“施人政”的社会。 

(二)马克思所提出的共产主义社会与中国古代提出的“大同世界”相似,但共产主义社会更具体。在共产主义社会中,消灭了工农差别、城乡差别、脑体劳动的差别。物质极大地丰富,人们以劳动为第一需要,各尽所能,各取所需,没有战争,没有剥削。 

四、马克思主义哲学仍然是哲学的最高境界。 

(一)中国古代的哲学过分强调和谐,就会压制新生事物的成长,阻挡改革,不利于社会进步。好比有人生了毒瘤,只喝汤药不动手术切除是不行的。所以还要切除“毒瘤”和依法制裁。正如马克思所说,“批判的武器当然不能代替武器的批判。”当今世界上霸权主义的国家千方百计找借口对别国掠夺和侵略,正义的国家和人民就要与他们进行斗争,以牙还牙,以眼还眼。例如在日本想强占我国钓鱼岛时,我国就毫不畏惧地把日本人赶出了钓鱼岛海域。 

(二)我们在继承古人的悟性思维的同时要运用马克思主义哲学的唯物辩证法,建立创新思维。一个民族的兴衰,由这个民族的思维方式所决定。例如中国虽有五千年的文明史,但中国自古推行的思维方式是一元化的悟性思维,只能从总体的角度观察问题,因此禁锢了中国人的思想。而西方国家则是多元化的分析思维方式,从事物的各个方面去考虑和分析问题,从而比中国晚几千年发展起来的西方国家,在出现了康德和黑格尔以及马克思等哲学家和思想家以后,西方仅用几百年时间就赶上和超过了中国。但是自从苏联十月革命以后,马克思主义辩证唯物主义哲学传进了中国,中国人民在中国共产党的领导下,学习了毛泽东的对马克思主义哲学的中国式解释的文章《矛盾论》、《实践论》以后,中国人民聪明了许多,仅用了二十八年时间就推翻了反动的“三座大山”的压迫,建立了新中国。从1949年起至今仅用了六十多年时间,就在许多方面赶上或超过了西方国家用几百年才发展起来的科学技术,一跃成为GDP经济总量居世界第二位的在世界上举足轻重的国家。 

所以,我们在学习中国传统哲学的同时,更要多学习马克思主义哲学,使中国人更加聪明,早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。 


附: 

作者姓名:周秋平    作者地址:迎新里 

2013年5月4日写于秦皇岛听雨轩 
(编辑:作家网)