群山呼唤出诗的意境
来源:作者:赵维峰时间:2013-04-18热度:0次
欣闻张步青先生于2011年9月出版了他的诗集------《勘探路上》,我就一直在期待中拜读他的诗作,当一本飘着墨香,由大众文艺出版社出版,封面印刷精美的书摆在我的面前时,我爱不释手地翻阅着,字字句句品味着,就像品味一杯清香浓郁的龙井茶。
毛泽东说:“诗言志”。诗如其人,诗人常常以呕心沥血的诗篇反映时代的精神风貌,表现人民的心声和愿望,他高度关注时势政治,心犹天下,涉猎广泛,屈原,毛泽东都给了我们很大的影响与启发。张步青出版这本诗集,因为诗集凝聚了他的心血与智慧,那些富有哲理的诗句,谦逊好学,默默无闻,踏踏实实的人生历程都溶解于诗句中,就像一坛老酒越陈越香浓,越喝越有滋味。
步青先生是河南省地矿局第一水文站高级工程师,上世纪八十年代发表文章,并加入新乡市作家协会,作品常见于全国文学杂志.由于步青先生是一资历很深的地质专家,所以他的作品很多反映的是地质勘探队员的生活情趣和理想信念的,正如他在诗集《并非后记》中说的;“我所以要出这本集子,也只是想让更多的人了解勘探队,了解勘探队员的生活,想通过这本书告诉人们,勘探队员在干什么,想什么?由于他们的事业决定着他们工作场所的特殊性,多少年来让人们生出许多神秘感。然而,却很少有人关注他们,特别是文学作品去关注他们,在诸多的文学作品中,反应勘探队员生活的作品很少,这让许多勘探队员心生一丝孤独,正是这一丝孤独的触发,我才想出版这本书。这本书所反应的只是勘探队员生活中的一角,对于他们生活中的风貌,对于他们所干的事业,远远没有涉及更深层次的描写。我想把这本书当做一块砖抛出去,希望引来更多的奇葩美玉。如果成真,我会感谢他们对勘探队员的关注。由于反眏勘探队员的文学作品太少,我还要继续写下去。勘探队员自己写自己,别人不写,自己再不写,这不是勘探队员的性格。”
一个执着,坚强的老人形象呼之欲出,跃然纸上,他有着岩石的性格,大山一样的情怀,年逾花甲,笔耕不息。在物欲横流,急功近利,买方市场冲击下,他文思泉涌的闸门一旦启开,便一发不可收拾在群山叠嶂的峰峦中,呼唤出一篇又一篇诗的意境。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。勘探路上,诗行天下,步青先生诗集的出版,驱走了一丝孤独情怀,在诗坛上犹如一石激起千层浪,浪花汇集,奔腾入海,海水潮涌,我们期盼诗坛的钱塘江大潮及早到来,我们将为之推波助澜,其景致将美不胜收,让我们为其鼓之,呼之,观之,叹之 近代国学大师王国维在《人间词话》中把文学艺术境界归纳为三条,即经典三境界:
其一:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 (宋 晏殊 《蝶恋花》)
其二:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 (北宋 柳永 《蝶恋花》)
其三:众人寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。(宋 辛弃疾 《青玉案》
元夕)。
同样,步青先生的《勘探路上》,理想与现实也要经历这三种意境的磨练与考验。
意境一:
在那感情的荒年/ 忍受爱的饥渴/为了仅存的信念/我同你一起跋涉/我要用爱的经纬/编织一个彩色的梦/用鲜花和荆棘/在山野点燃一盏明灯/ (《勘探路上》第25页)
我只想依偎在你的身边/和你一起聊天/我什么都不爱听我/只想听你的松涛响泉/我只想看/春日的艳妆/冬日的素裙/因为我爱你呀/才酿成这热恋的情思万千/我不善情书/只有让忠诚燃起爱的火焰/我无须约会/总能让青春赶上你的时间/让月老见证吧/我能经的起时间的考验/我将用理想的琼浆/写成终生爱你的誓言/ (同上 第9页)
在《山恋》中他更加坚定的表白:没有红娘的鹊桥/我却一往深情地/把自己许给了大山/我们相爱/引起冬的嫉妒/他在我们相约的路上/布满了冰/我全身心的爱/岂能被冰雪挡住/在那无法相见的日日夜夜/我写满了一页又一页情书/铲除了横在路上的坚冰/
( 《勘探路上》 山痴 第24页 )
意境二:
我们第一次相见/是在那水声叮咚的泉边/我看到你那目光里/流泻着惊异和羞涩/你只问了我一句话/别的什么也没说/我们又一次相见/是在机声隆隆的山坡/我感到从你那注满青春的心房/正飞出理解的爱波/我那时刚下班/带着满身的油泥/你却把柔情蜜意的话传递/我们再次相见/是在我们的帐篷宿舍/我从你那丰满的躯体上/闻到了沁香/
(《勘探路上》 爱钻工的姑娘 第8页)
意境三:
诗人运用四季变化描述:春天怀孕了/夏季是最好的妊娠历程/大汗淋漓/步力蹒珊而热烈/五彩斑斓的秋/静静地分娩/大雪为冬盖了一条被子/让宝宝舒舒服服地睡/然后把生机还给春天/ (《勘探路上》 第38页 )
诗人通过对爱情的渐进描述,恋爱从量变到质变的水到渠成,既有对勘探事业的忠诚与奉献,又有爱情的缠绵与誓言,事业与爱情的成功交相辉映,阳刚与阴柔的天地合融,这样美妙的意境被作者恰如其分的灵活转换应用,在字里行间中张显流露的更加充分,它带给读者心灵美的感受,含蓄的爱情描写,给诗的意境带来无限的想象空间。
谈到文学艺术想像时,《文心雕龙》中提出了“积学以储宝,钧理以富才。”他强调艺术想象要有广泛的生活知识积累。他还说:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”也就是说文学批评中的真知烁见,只能建立在广博的学识和阅历之上。同时批评那些“各以所长,相轻所短”的观点。“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之王”的不良批评风气。
在谈到诗的文采与诗的想象空间时,《文心雕龙》中又讲到:“诗文的内容不是一般的语言,而是和“像”,“文”,相结合有“采”的语言,两者关系是:“情者,文之经,辞者,理之纬。经正而后纬成,理定而后辞畅。”它们相辅向成,形成完美统一,而在创作中通过“神思”达到的。
“神思”是一种自由的想象空间,“文之思也,其神远矣,故寂然疑虑,思接千载,悄然动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色”。“登山则情满于山,观海则情溢于海,我才之多少,将于风云并驱矣。”
以情动人,以情感人,情是诗的果肉,辞是诗的骨架。步青先生描写地质队员思念妻子的诗句同样让人为之动容,那个急切回家探亲的地质队员的几个动作刻画的惟妙惟肖,真是一个令人拍案叫绝的小品。在写作格式上,作者参照了前苏联诗人马雅可夫斯基的楼梯诗,同时还参照了著名诗人贺敬之《雷锋之歌》的写作模式,读起来使得语言更加铿锵有力,具有明快的节奏感。
到山上 / 想着地里的庄稼/ 到田里/ 念着山上的钻塔 / 一次次别离 /像一次次/ 把联体分割/
离别时/ 你留下彼此寂寞 / 月亮升起的时候 /升起两地牵挂/
(《 勘探路上》 一头沉变奏曲 第43页)
日历/ 翻了又翻/ 笔/ 拿起又放下/ 每天读的书/ 放回书橱/ 不穿的衣服/ 挂到衣架/ 从来不叠的被子/ 叠了又叠/ 本来洁净的地板/ 拖了又拖/ 唯独那 /一丝焦虑/无处置搁 /
( 《勘探路上》 迎接探亲 第44页)
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。作者与山打了一辈子交道/ 他勘探了山的灵魂/ 复制了山的档案/ 山把他掏空了/ 他却没有把山破解/ 当他满头白发的时候/ 山却向人们展示青春 /这辈子/ 他是离不开山了/ 爬不动山的时候 /又要把山背回家/ 他要伴它/ 慢慢变老/ 老了/ 也不与山分离/ ( 《山痴》第48页)诗人在感受岁月沧桑之际,要我们在平凡的生活中诗意的活着。地质工作是国家资源的情报站,勘探队员就是侦察兵。世界能源的紧缺,引起国家加紧对这方面的研发。温家宝总理曾是一个地质工作者,他对自己要求:入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔,他还多次引用林则徐的诗:“苟利国家生死以,岂能祸福避趋之。”让我们用温总理喜欢的名人诗句共勉之。
诗是文学作品中经典的经典,诗的繁荣与低落会直接影响到戏剧的兴衰。所以在文学作品中它是上海南京路上的珠宝店,北京王府井中的荣宝斋。步青先生的诗作是用地质锤反复敲打出来的,是用放大镜把生活中的小事放大出来的,其中每一件事又是用罗盘前后测量出来的。他对地质事业爱之有加,其诗作与地质工作息息相关。如果作者没有扎实的文学功底,遇见再多的恐龙蛋,三叶虫你也会索然无味,生活觉得平淡如水,激情也会荡然无存。平顶山作家刘庆邦出版了许多关于描写煤矿工人的小说,作者本人就是一个农民出身的煤矿工人,惨烈的矿难无时不震撼着有良知的作家心灵,久而酿之,好的作品就会喷之而出。而步青先生的诗作《勘探路上》,同样从一个地质队员成长为一个地质专家,所以描写起自己的生活,笔锋的驾驭就显得那么轻车熟路,得心应手。真可谓:知我罪我,唯有春秋。
(编辑:作家网)