—黄永厚先生画作拜赏

    不久前，绿野到老领导、原贵州地矿局宣传部部长、知名作曲家李绍珊家拜访。老部长很高兴，满面笑容地拿出一本画册让绿野欣赏，原来是我国著名文人画大师黄永厚先生题名赠送给他的作品集。
    老部长与黄永厚先生是老战友、老朋友。他们的友谊与感情几乎是伴随着共和国的诞生而一同培养起来的，掐指算来已有六十余年。在这几十年的风雨中，他们见面不多，却思念于心，书信不断。彼此的友情与理解，都在这一封封书信的往来中得以延续和升华。
    过去，绿野曾在老部长的客厅见过黄永厚先生寄送给他的几幅画作，印象很深，十分仰慕。从而知道了李部长有这样一位了不起的画家战友。
    老部长曾告诉绿野，黄永厚先生还有一个了不起的哥哥，就是大名鼎鼎的、有中国画坛“鬼才”之称的黄永玉先生。他为沈从文先生的著名小说《边城》绘的插画，木刻作品《阿诗玛》及给中国邮政设计的“猴年”邮票等，都是中国美术史上的经典之作。
    黄永玉先生还是他弟弟的启蒙老师。很小的时候，黄永厚就照着哥哥寄给他的画册，在湘西老家的院子里满墙涂鸦。1949年冬，黄永厚先生加入了刘邓大军，当上了一名文艺兵，正是这个解放军的大熔炉里，他与老部长结下了一生的战友情缘，可以说老部长在文学、音乐等艺术方面的爱好与兴趣，都受了黄先生很大的影响。
    五十年代初期，黄永厚先生考入了中央美术学院。
    如今，黄家俩弟兄堪称中国美术界的双子星座。黄永玉先生的成就自不必说，刘海粟大师对黄永厚先生的评价甚高，称：“大作文真、字古、画奇。文采胆识，高于侪辈，永玉何幸，有此介弟！”赞誉之情，溢于言表。
    从老部长那里接过黄永厚先生画册那一刻起，绿野就爱不释手了。老部长似乎看透了绿野的心思，便说借给绿野几日慢慢欣赏。绿野不由喜出望外，真是知我者，唯老部长也！
    当夜拜赏黄永厚先生画作，兴奋难眠，几乎达旦。
    这本画册，精选了黄永厚先生近五十幅画作，应为其重要选本之一。从作品取材来看，似可分为三类题材：
    第一类为古典人物故事题材，如“竹林七贤”人物系列等，有近三十幅；
    第二类为借物述评讽喻题材，如《桃园难觅》、《为污者讳》等，有十余幅；
    第三类为现代社会生活题材，如《一种解释》、《吴作人逸事》等，有好几幅。
    这些取材独特、色彩丰富、构图别致、内涵深厚的作品，极富艺术张力，令人叹为观止。
    毋庸置疑，欣赏黄永厚先生的作品，是有一定门坎的，一般人轻易进入不了。这并非黄先生的清高与孤傲，而是赏画者故有自知之名，知难而退，实为曲高和寡矣。
    在绿野看来，欣赏黄先生作品，当具备三种基本素养：一是文史知识素养；黄先生的画作，常常取材于历史典故。知典故，晓出处，才能在黄先生的作品中找到素材的来源与根据，可明作品三分创意；二是书法艺术素养；书法不是简单的汉字变形摹写，而是书家心迹的外露，黄先生的书法与绘画融为一体，成为作品的重要构成，不懂书法者，如何识得其布局谋篇之精髓？三是思想境界修养，这也是最难的。黄先生的作品，不是纯绘画艺术，而是一件深刻的思想武器，或借古讽今，或幽你一默，信手拈来，皆成妙趣。没有博大的胸襟与悯世情怀，就难引起心中的共鸣。
    因而，唯有如此，黄先生艺术宫殿的大门才会向你无私敞开，并任你尽情饕餮。
    拜赏黄先生作品的过程，也是一个学习知识、升华心灵的过程。以绿野虽虔诚却难掩浅薄之见解，认为可用两句话，八个字来概括拜赏黄先生作品的心得与体会：神韵隽永，拙朴凝厚。
    神韵隽永，谓其形、色、书之特点，系其作品形而下的艺术表达；
    拙朴凝厚，谓其字、述、意之内涵，系其作品形而上的哲理思辨。
    从具体赏析来看，也许可从三个层面来解读：
    一是画古。黄先生之画，取材古雅，春秋人物、汉晋掌故，历历在目。如《九方皋》、如《竹林七贤》皆是笔下常客；黄先生之画，风格古朴，或白描素雅、或浓墨淡彩，秦山晋水，不在其形，重在其骨。如《赫然鹤也》、如《桃园难觅》，承其传统，风骨尤存；黄先生之画，古韵悠悠，意蕴无穷。中国文人画，自古有承传，以兴邦济国为己任、可杀而不可辱之士大夫精神，历经千锤百炼，仍一脉相承，且发扬光大。如《嵇康》、如《国事无双》境界高尚，含韵深刻。
    二是字拙。字贵拙朴，而不在华美。黄先生的画作，以字取奇，以字取胜。画面布局，拙美之字占其半壁江山，成为画作不可或缺的骨肉与眼睛，如《撞钟王》、如《颜驷升官》；更有甚者，字乃画作的主体，画成拙字的点缀，如《梅非梅》、《莲花壶》，绘画与书法，庶几难辨。拙字入画，是黄先生的一大创举，几乎颠覆了中国画的传统观念，传统中国画的审美观是“空灵”，留有余地，给人予想象的空间。黄先生则创造了“满实”的艺术审美观，用空灵之画图与行云流水般的书法有机融合，将整个画面填充得满满实实，不留余地，让有限的空间，充满无限的信息，从而引导观众走向画境的深处。
    三是述异。书法是字意、字体、字迹的综合艺术表现形式，述则是语言和文字的表达功能。述就是作者叙述、讲述、评述、论述的概称。黄先生用这么多字布局于画作的空间，主要是为了述，为了一种与画图有结合的、见解独异的讲述与评述。这种述不是对画作的一般题诗，也不是对画作的一般跋文，而是作者自己一种观点、思想、哲理的感悟与沉思。从某种意义上来说，黄先生不是为作画而作画，他是为“述”而作画，是为表达自己一种特异、独异、新异的观点、思想和哲思而作画。因而，黄先生的作品，有着独特、新异的思想深刻性。如《九方皋》，如《大富贵》，如《杜甫》等等。
    拜赏黄永厚先生画作，仅仅从以上三个层面的解析，似乎还不能完全达意，总觉得还有一种无形的力量和感染在心中冲撞，让人欲罢不能！
    哦，是了！黄永厚先生的作品，既有纵深的历史感，又有普世的现实感；既有崇高的道义感，也有强烈的使命感，这是文人血脉中流动的、与生俱来的特质，正是这种特质的创造性艺术表现，而产生了一种震撼心灵的艺术魅力。也许，这才是黄永厚先生创作的真谛所在。
    于是，绿野诗曰：
    神韵展丹青，
    书画融隽永；
    拙朴藏睿智，
    凝厚留史评。
    当然，黄永厚先生的美学思想精微博大，隽永厚重，不是绿野以“神韵隽永，拙朴凝厚”八个字可以冒昧窥测的。但有先生画册为证，依葫芦画瓢，浅说不成熟、甚至狂妄的心得体会，即便大缪，也是动机与结果的差异，想必会得到先生的谅解，如能得到一、二指正，则是绿野的大幸也！
                                       

                                                                 2013年2月7日于绿野诗棚
(编辑：作家网)