张开嘴的河——读梁守德《狡赖河》有感

来源:作者:赵福海时间:2012-07-13热度:0

                             张开嘴的河
                 ——读梁守德短篇小说《狡赖河》有感
                              ◎赵福海

    我是在去山东淄博参加中国国土资源作家协会举办的首届作家培训班,由河南洛阳到山东淄博的火车上,读完梁守德的短篇小说《狡赖河》的。读罢小说,距到淄博下车的时间还有五个小时,我本想好好睡上一觉,可小说中的人物命运,还有那条张开嘴的河,不断地出现在我的梦境里,吞噬村庄,吞噬良田,吞噬狂奔无助的人群,惊得我满头大汗,手脚无措,难以安眠。我只好从卧铺上坐了起来,侧身透过车窗,观赏着祖国的大好河山,借以舒缓一下自己的心绪。
    火车有节奏地一往无前地向前奔驰着,车窗外美丽的村庄,碧绿的麦田,苍翠的山河,令我欣喜自豪,可也隐隐让我突生一种无名的担忧……
    短篇小说《狡赖河》,写的是塔蒲的一条六百里长的名叫狡赖河的河,“因为狡赖河出产的一种黄砂被地质专家鉴定为水流搬运的天然河砂。这种河砂优质紧俏,符合国际建筑标准,吸引了包括北京、天津、青岛在内的北方各大城市的建筑商们,所以狡赖河号称‘黄金水道’。”以李河北等人为代表的生长在这条河边的人们,想富裕盼富裕,以河中打砂为赚钱手段,违背河流管理的自然规律,疯狂地掠夺河砂,转手出售河砂。以柳双桥为代表的洪水滩镇工作管理人员,也想借以罚代管来提升镇政府的财政收入,是管非管。结果李河北他们挖坏了河堤,挖坏了河坝,挖坏了桥墩,最后造成河水暴涨,人、畜、村庄、良田,被狂怒的狡赖河张开大嘴吞噬而去,荡然无存。
    这是我想到河砂与水的关系,从地球形成后有了雨,雨集聚成了水,水向低处流淌,水在流淌时形成了河道,水在河道内一次又一次的流淌,形成了河床,在经过一个漫长的时期,初始的地表才分化出砂子,河床深度基本稳定,这时雨水才慢慢的向河床内填充砂子,一年又一年将砂子填满河床。这是一种自然的和谐,自然的稳定。然而,随着我国经济社会的发展,人们受利益驱使,采砂者往往随意开采,极容易造成堤岸坍塌,农田被毁,河流改道,村庄被淹。狡赖河张开大嘴吞噬人畜、村庄、良田,就是人们无视自然规律,被利益蒙上了双眼,心灵麻木的时候,灾难悄悄降临的结果。当灾难降临,人们在灾难来临的那一刻,显得那么渺小,那么无助,那么无可奈何。无论你是谁,无论你有多大能力,无论你职务有多高,无论你多有钱……在灾难来临的那一刻,你无法拒绝,你只能无条件接受……平时我们常说遵从自然规律,违反了自然规律就会受到惩罚。可在现实行为上仍在无休止的违背自然规律进行开发,贪婪的占有,疯狂地攫取……其结果遭受到自然的惩罚。
    这又是我联想到了人类破坏植被而遭到自然严重惩罚的一些实例。以森林为主体的植被是陆地生态平衡的杠杆,地球上由于破坏植被导致的生态灾难最多,如1934年发生在美国西部的黑风暴,毁掉耕地4500余万亩;1963年发生在前苏联农垦区的大风暴,毁田3亿多亩;同样因森林的破坏,使古老的巴比仑文明灭亡;印度与巴基斯坦之间的塔尔平原,因森林破坏沦为沙漠,沙漠面积达65万平方公里;中国黄河流域生态条件的变坏,源于其中上游森林植被的破坏,当今长江将变成第二条黄河;东北林区生态条件变坏,主要原因是对西南林区和东北林区森林的不合理采伐和过度采伐。如果河道长此以往地开挖河砂,其结果也将造成更为严重的后果。
    从而,我想起杜牧的《阿房宫赋》里的一句话:“呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之,而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”虽然这句话在这里用之牵强,但也对违背自然而遭惩罚事实,也有些道理。
    我国已从2000年底就颁布了《全国生态环境保护纲要》,明确提出了“维护国家生态环境安全”的目标,将“国家生态环境安全”提到了战略的高度。然而生活中,许多人对“国家生态环境安全”的概念视若无睹,是管非管,为了获取某种经济利益,以罚代管,对生态环境造成了不可或者难以弥补的破坏。
    我们的国家经济建设和社会各项事业仍处于发展期,党和政府提出了“以人为本,和谐发展”战略方针,我们就应该自觉的遵随这一方针,与自然和谐发展、和谐共存。这样,我们的国家和人民才能真正达到民富国强、繁荣昌盛的目标。
    也许作者梁守德正是基于这样的思想,创作出了这样一篇小说,来警示人们:追求富裕实现富裕并没有错,但在追求富裕实现富裕的过程中,不要违反自然规律、违反国家生态环境安全巧取豪夺。只有尊崇自然规律,才能与自然和谐相处,才能真正实现富裕过上富裕幸福的生活。
    当代一位小说评论家在他的《小说的大道》一文中这样说道:“关注社会,关注人生,关注精神是文学最基本的东西,也是文学的大道。你可以有不同的文学理念,可以有多种写法,但大道的东西不能丢。”梁守德的短篇小说《狡赖河》,就是尊随了“关注社会,关注人生,关注精神”这一文学创作大道,从狡赖河人们恣意地开挖河砂,告诉人们,河是要张开大嘴施以报复的。
    而另一位小说家蔡楠在他的《小说的绽放形式》一文中又说道:“创作一篇(部)小说的过程就是寻找一朵花独有的绽放形式的过程。而形式又藏身于花的开放之中,正如小说的形式藏身于语言之中,藏身于作者的心中一样。但从小说的意义来讲,一篇(部)真正完美的小说又应该溢出语言本身和形式本身,通过最佳结构或形式,超越这‘一朵花’,开放出鲜活的文字之花,美妙的思想之花,瑰奇的生命之花,从而幻化出‘众花’之美。”《狡赖河》这篇小说美就美在,它已经以自己深刻的意蕴幻化出‘众花’之美。
    火车在豫鲁大地上穿越重山峻岭、飞跃村庄城镇、跨越长河桥梁,有节奏地一往无前地向前奔驰着。距淄博站还有三个小时的时候,我收回抛向车窗外的视线,重新坐在卧铺上,打开了电脑,敲下了这样一段感悟性文字。 (编辑:作家网)