在石门坎待了三天，离开已有三年，这些时间屈指可算，但有些事，仍在我心里荤绕不去。

    到达石门坎那天是深夜，车灯和手电筒的光束，在黑暗的天空中探索着，像好几根金箍棒，搅动着洪荒宇宙。接我们的王副乡长，从黑暗中挤了出来，握着我们的手，问一路可好。常在地质队跑野外的司机李师傅，指着手臂说，手都扳酸了。

    一路上，被一辆拖着建材的大货车，在盘山路上不偏不倚地拦着，超也超不过，快也快不起来。大货车刹车的味道中弥漫着一股尿骚味，平添了几分沉闷和不悦，进入黔西北这个僻壤来开展旅游地质工作的经历，是不太愉快的。然而第二天清晨，则完全两样了。

    早起，推开木窗，只见一片云海，紧接着窗户的平台，一直延伸到那天边。海到无边天作岸，说的应是当时的景象。我，和石门乡这个淳朴的地方一样，一半在云上，一半在云下。不敢打开门，只怕一打开，云海，就会漏了进来。

    窗户外，一股偏冷的、潮湿的新鲜雾气，随着风像丝绸般沿着窗潜入屋内，中和了睡了一晚的污浊空气和闷热温度，给人带来了泥土、木叶混和的清新和芬芳，我掩了下窗，只留了一钵吊蓝大小的空间，让屋内外的空气有序置换，清新与温度，恰到好处的适宜。

    石门乡，人们称为石门坎，它得名于当地一座形似石门的山，兀得像一座门，还有坎。石门乡风景优美，背靠着的高山，九月即见雪。高山上草甸平阔，去的时候，正是季节，一山的杜鹃，全开了，星星点点散布在草甸间，似有燎原之势。风景优美之地，往往伴随的是贫穷落后，人间有几个西湖？九寨沟如此绝美之地，也是上世纪末才渐被人知的。我认为，石门坎就是这么一个地方。

    按理说，大雾之后，必是晴天。然而在这个老天爷不讲理的地方，雨怎么下，不光看云的，还得听风的。毛毛细雨伴随着阳光，时下时停。

   只有在被雨水隐约打湿后，石门坎才显露出它本来的面貌：古朴的石板街道、石头房子、石头砌成的游泳池，处处都与石门坎的“石”字有干系，有中式的内敛，也有欧式的精致与优雅。石门坎的这些建筑，云里雾里，愰如仙境。

    当地人介绍，这是一百多年前，不远万里到来的英国传教士柏格理主持建造的。柏格里携妻子、助手，在安徽安庆学习汉语后，转道昆明上昭通传教兼教学。柏格里在昭通的教学，取得了一定的影响，位于滇黔交界处的石门坎的苗民得知后，专程前来，邀请伯格理前去传教。柏格里到了石门坎，看到苗民刀耕火种的生活状态，立志要通过教育的手段，改变这一方人民的命运。

    柏格里从教会募捐得来资金，又得到当地苗民提供劳动力的支持，石门坎一开先河，建起了闻名遐迩的石门学校，据说，贵州第一所招收包括女学生在内的寄宿制学校，开设语文、数学、地理、自然、医学、外语、体育等课程。至今，石门坎还存有女学生宿舍、游泳池、足球场遗址和柏格里与学生所种树（已繁茂参天），可见当时教学理念的风尚。

    柏格里在石门坎推进西式教育，不收学费，学生自带口粮即可。教学质量高，无需费用，除石门坎和威宁附近学生前来求学，还吸引了昭通、昆明、宜宾，贵阳清镇的子弟前来求学。放假、开学期间，来往者络绎不绝，一时间热闹非凡。这些求学的学生中，后来很多成为了医学、教育学等方面的翘楚，有的移居海外，也有的官拜副省级。耳濡目染，口口相传，至今在当地老人中，仍有能说一口流利英语的。

    柏格里扎实的学识、先进的教学方法，使得相对闭塞、落后的石门坎，在千疮百孔的旧中国，成了一块世外桃源和文化高地，被誉为“海外天国”，为当地培养出了一批杰出的知识分子和人才。

可惜好景不长，一如石门坎的天气，阴晴不定。一时间，伤寒风行。柏格里带来的在当时颇为灵验的西药告急，他秉着博爱的胸怀，将仅剩的药，让给了自己的学生，自己却因无药可用，长眠在这块他付出心血的土地。福不双至，祸不单行。匪患猖獗，学校多次被洗劫，教育设施和生活物资多次被盗抢，继承柏格里遗志的挚友加助手，也在与当地土匪搏斗过程中牺牲，学校再难以为继。只留下这些点缀在松柏之间的古老建筑、两座冰冷的石墓，向人们无声地诉说着那些往事。

柏格里虽是外国的传教士，但他不远万里来中国支教的实际行动，舍命救人的壮举和情怀，已经超越了民族、宗教的局限，上升到了全人类的境界。他为当地人民做的这些事，应值得铭记。

记得离开的那天，孩子在道路两旁有序地走在上学路上，摇下车窗，石门坎六月的风，竟像春风似的和煦，这些欢快走在上学路上的孩子，使石门坎充满了生机和希望。文化的相互作用，会不会像石门坎天空上的云，一片云推动着另一片云，又不知在哪一块土地上停留过，下过雨。我们有没有潜移默化地、间接地被石门坎的文化影响过？深究不来，也无法求证。摇上车窗我，心里默默想着鲁迅先生的话：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”

而我想说，石门坎，那是春风拂过的地方。

(编辑：作家网)