诗与远方

   音乐人高晓松曾说：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

真正地面对远方，我们却无所适从。

也许，城市已经将我们的野性完全驯化，赤羽早已蜕变。

也许，繁忙的工作与学业桎梏我们的心，有余而力不足。

至圣先师孔夫子携弟子周游列国十四年，博采众长，传道受业解惑，成就经典《论语》及儒家学派体系。

我们，只求官径无索仕途，居位而不言它、得道却不思进。

东晋五柳公不为五斗折腰，弃职彭泽令归隐至田园，开古今隐逸诗人之宗，成就“采菊东篱下，悠然见南山”桃花源般的诗与远方；

我们，宁可瓦全，不甘玉碎，一生委曲求全，气节终不得持发。

明代医学家李时珍跋涉千山万水，搜罗百氏、采访四野，深入实地，体验千虫百草，成就《本草纲目》。

 我们，只识淮南橘未辩淮北枳，主观脱离客观。

明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客一生志在四方，“达人所之未达，探人所之未知”，足迹所及之处，探幽寻秘、察象言景，撰游记考典故，三十年终得地理名著《徐霞客游记》。

我们，坐井观天，闭门读书，知其有而不知其所以然。

电影《肖申克的救赎》，瑞德获释后因安迪提示来到远离城市的原野，找寻到那张通往幸福自由的船票。

我们，何曾不求寻那张属于自己的船票，向往自由和幸福。

作家三毛陈懋平，万水千山走遍，十四年浪迹异国他乡的远方，寻找诗般的境界，终以异样人生，告别滚滚红尘。

我们，是否依然固锁于钢筋水泥之林，终就不得解脱。

那年，女教师简短的辞职申请：世界那么大，我想去看看。

我们，惊赏之余，却视其为臆想之举，斥之一笑。

诗和远方，本不相干，如何拿捏？

诗和远方，静与动、思与行的组合，成就凡与非凡界域。

富人贪图休闲，幽居远方田园，财聚之丰未获消费处，仅有远方未有诗。

平民少财不富，过活市井坊间，有书相伴乃为上上境，未有远方仅有诗。

读万卷书固然需要，过去容易，现在难。现代人心猿走马，喧嚣城宇无以静心而阅，感慨“外面世界真精彩”，淡化书间金屋玉颜。

行万里路更不可少，现在容易，过去难。阡陌纵横的交通，任尔去浪迹天涯，不再有形同孤旅；大千世界收眼底，千事万物览无余。

诗和远方，乃心之趋向，诗与远方孰先？难以定论！

诗和远方，是力之角斗，无以致远，何以淡泊明志！

(编辑：作家网)