初秋的早晨，阳光炙烤，我伴随着如潮的滚滚人流，在不由自主的前进中登上八达岭长城。
    在墙垛和烽火台上穿行，脚踩着明清的遗迹，地砖被岁月的脚步磨出凹陷。追寻着逝去的烽火，长城在心目中的印象残存雄伟，见证的却是明清的兴亡。幻想把长城打造成固若金汤的明清帝王，闭关自守固步自封，妄想靠着坚固城墙就可以一劳永逸抵御外敌入侵，可是，蜿蜒盘旋于崇山峻岭之间的花岗岩和墙砖只是一个历史的摆设，只会玩乐不理朝政的明清帝王风声鹤唳闻风丧胆，懦弱腐化奄奄一息不堪一击，八旗之弟入关时的铁蹄之勇幻化成了纸醉金迷弱不禁风。
    长城的故事围绕着两个女人，孟姜女代表的是修筑长城劳民伤财耗资费力，哭出的是哀怨，道出的是人间冷暖和坚贞爱情。吴三桂一怒为红颜，陈圆圆成为了内乱的导火索和托词。长城上少有诗意和题字，有的只是垛口吹来的猎猎秋风和今日曾经照古人的冷飕日月之光。我读长城，更理解御敌战将文天祥的内心世界，“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞”是故事的真实写照。
    世界奇迹的来源伴随着一代帝王和一个男人。世界八大奇迹，中国占俩，一是万里长城，二是秦始皇兵马俑。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。自秦皇汉武到满清衰落，生生不息，代代相传，夜以继日，民不聊生。生时劳民，死时劳资，焚书坑儒，独尊儒术，“章贡合流成赣水，春秋半部剩秦灰”！统一度量衡、统一货币、统一文字，一个帝王在民怨民愤国穷国危和历史功绩肯定中的两重性，千秋功过自有评说。
    在长城我们没有听导游讲解，而是自己悟道。见仁见智，均可包容。天子脚下的导游们都挺能海纳百川包容世界，陈希同在其他省份的群众百官眼里是个十足的贪官，恨不得五马分尸千刀万剐碎尸万段，而横在长城与北京城中间的昌平区人民，却有着大度难得的包容，心态异常的平静，他们认为贪腐毕竟是在发展过程中的一点跑冒滴漏，而对整个发展并无大碍。
    恭王府和珅家里人潮如织，所有的主题都把一个帝王赠送给和珅的“福”字文化做到了淋漓尽致。堪比当今中国李嘉诚的和珅能贪污到当今国家15年财政收入的惊人数据，北京人的说法是，这些财产最后还得是国家的，带不走，口气相当之坦然。
    长城，鲍昌说你是一卷凄婉的历史，又是民族封闭的象征，更是一个文化愚钝的标志。对此，我持苟同意见。你的雄伟壮观，只是一具看似庞然大物的驱壳，手持长矛大刀的子民怎能和远程射击的坚船利炮相比，于是你被强盗虎视眈眈，灾难最终如洪水猛兽般倾泻而来，你根本没法幸免血光之灾，执掌中华民族的千古帝王，没有用国库军费去造枪造炮，练武强兵，而是用血肉之躯，依靠你占据险要地势，妄想天下太平，但狼烟只是成为了弃城逃跑的信号，没有成为御敌的骁勇硝烟。
    你的无奈，你的孤寂，你的见证，一切已经化为了灰烬，只有猎猎的长风，仍旧如怨如泣。你从古老的秦国诞生，一路上走来，精力了无数的磨难。逝去的岁月抚平了创伤，而我，却久久不能忘记伤痛。不到长城非好汉，到了长城做好汉，中华民族的崛起，还得从你的风雨剥蚀中细找原因。
(编辑：作家网)