许慎•说文解字序：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书，书者如也。王羲之•自论书中也认为“……点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然……”说的就是，中国的文字为表意文字。
   什么是字？什么是正字？没有字，何谈字体。我们的祖先真是伟大，不仅发明了文字，还附丽了字体。 形声字，表意字，象形字，假借字等等，按照递归原理，文字由表意回到单字，由单字到组合。可是，中国每个文字具体的起源寓义，如果不研究留意，我们并不知道。一字知千秋，细心体味文字的表象意义，重温祖宗留给我们对世界的判断，很有意思。
   就拿近年来关注度很高的“幸福”来说吧。
   “幸”实际上是古代的干栏式建筑。即居所之意。浙江余姚河姆渡遗址为代表的长江流域及以南地区的建筑模式——干栏式建筑；一般是用竖立的木桩或竹桩构成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，其上用竹木、茅草等建造住房。干栏式建筑上面住人，下面饲养牲畜。河姆渡遗址的干栏式建筑，代表着我国新石器时代的建筑水平，虽然出土的榫卯木构件仅上百件，只占构件总数的十分之一，绝大多数的节点还采用藤条绑扎加固方法，但这并不能因此而降低对河姆渡人建筑技术的评价。在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。中国古代史书中又有干栏、干兰、高栏、阁栏和葛栏等名，当是由其他少数民族语言转译而来的音变。此外，一般所说的栅居、巢居等，大体所指的也是干栏式建筑。考古学和民族学中的所谓的水上居住或栅居，以及日本所谓的高床住居，亦属此类建筑。这种建筑自新石器时代至现代均有流行。主要分布于中国的长江流域以南以及东南亚，中国内蒙古自治区、黑龙江省北部，苏联西伯利亚和日本等地都有类似的建筑。
“福”字则是男女组合，有田地生产粮食，有衣衫御寒。
   因此，幸福只是基础硬件条件。如果有儿女一双，那就幸福美满。而快乐是心境，幸福快乐那是更高层次。

(编辑：作家网)