2012年第4期《中国国土资源诗群通讯》
来源：作者：诗家园时间：2012-08-23热度：0次
2012年第4期（总第4期） 出版日期：2012年8月18日 刊名题字：常江 主办：诗家园网站 主编：章治萍 副主编：田建国 许大伟 _______________________________________________________________________________ ★信息与简讯
诗人刘卫等获第二届中华宝石文学奖新人奖 ［据“中国国土资源作家网”消息］由中国国土资源作家协会主办，贵州省地矿局、贵州省作家协会协办的第二届（2008—2011）中华宝石文学奖新人奖颁奖典礼暨创作笔会，于8月10日上午在贵州省贵阳市隆重举行，共30位国土资源作家协会会员获奖。国土资源部副部长、党组副书记徐德明发来贺信，国土资源部办公厅、贵州省作家协会、贵州省国土资源厅和贵州省地矿局有关领导到会祝贺。 第二届（2008—2011）中华宝石文学奖新人奖共有20人获奖，另有10人获提名奖。其中，诗人刘卫（湖南）、曾金玉（广东）、冯旭红（陕西）、章治萍（青海）、董一佐（黑龙江）等获新人奖；诗人杨玉贵（江苏）、李景（甘肃）、刘能英（湖北）等获提名奖。次日，中国国土资源作家协会和贵州地矿局还组织作家们进行贵州文化采风，并赴贵州地调院和106地质队进行采访座谈活动。 具体新人奖获奖名单是：安勇（辽宁）、邹蓉（四川）、付久江（辽宁）、曲从俊（河南）、赵福海（河南）、陈武（上海）、刘光富（四川）、提云积（山东）、杨广虎（陕西）、王玮（山东）、汪洋（江苏）、许星（四川）、刘卫（湖南）、曾金玉（广东）、潘新日（河南）、冯旭红（陕西）、魏连春（吉林）、章治萍（青海）、董一佐（黑龙江）、王琴（贵州）。提名奖获得者是：李满喜（山西）、杨玉贵（江苏）、王之峰（北京）、郭淑珍（湖南）、徐春林（江西）、李景（甘肃）、李忠东（四川）、刘能英（湖北）、杜永生（安徽）、吴嘉（贵州）。
李景等获第一届“太阳照在桑干河上”全国诗赛奖项
［本站消息］中共涿鹿县委、涿鹿县人民政府主办的第一届“太阳照在桑干河上”全国诗歌大赛颁奖典礼暨端午诗会6月20日在河北省涿鹿县黄帝城文化旅游景区举办。中国国土资源作家协会3名会员获得奖项，其中甘肃省张家川县国土资源局李景的组诗《没有一个词适合你》和河北省涿鹿县国土资源局李春生的诗歌《桑干河之春》获优秀奖，江苏省兴化市国土资源局杨玉贵的诗歌《走在涿鹿的土地上》获提名奖第一名，杨玉贵的诗歌《走在涿鹿的土地上》和李春生的诗歌《端午，一个诗人凌波而来》还在“端午诗会”上被朗诵。李景、李春生、杨玉贵三人参加了颁奖典礼和端午诗会，并在会议期间先后到涿鹿黄帝城、丁玲纪念馆、温泉寺、黄羊山国家森林公园、弥陀寺等文化旅游景区采风。
胡红拴主编的著作《矿物珍宝》获广东省三等奖
［本站消息］7月6日，广东省科学技术协会、广东省科学技术厅联合在广州举行第五届广东省科普作品创作大赛表彰大会，会上共有37件科普作品获得表彰。由广东省地质学会选送、胡红拴主编、李鉴伦副主编、林希强摄影的《矿物珍宝——岩矿美石世界的诗意记述》荣获三等奖。地质出版社出版的《矿物珍宝——岩矿美石世界的诗意记述》是由作家、科普作家和地质专家以岩矿珍宝为母体进行艺术创作的地质科普类诗画艺术图集，书中百余幅岩矿图谱，百余首地学文化诗歌，在地学科普主线的牵领下相映成趣，相得益彰，深受读者好评。该书由第九届全国政协副主席毛致用题写书名，原地质矿产部副部长陈洲其和广东省地质局局长、广东省地质学会理事长欧阳志鸿写序。
《悟山听云——红拴品画》由中国大地出版社出版发行
［本站消息］中国国土资源作协副主席兼诗歌创作委员会主任、本站名誉站长胡红拴编撰的诗书画印文化图集《悟山听云——红拴品画》，日前由中国大地出版社出版、全国新华书店发行。该书是以著名画家们绘制的山野风物为题，以地学大文化为骨肉而创作歌咏的新诗文集，它诠释了诗画同源的理念，呈现着大地承载的流光溢彩。书中一百首品画新诗，一百幅名家字画，数十幅名家书法，数十枚名家印章，数十篇名家题词、评论题录、数十张生活瞬间题照，是将文学艺术之精华熔于一炉的一种尝试。著名词作家阎肃、著名画家周彦生、林丰俗题写书名、题画，关山月、林墉、陈永正等题词，著名诗人叶延滨写序。
国土作协诗委会等在广州承办“地学诗歌学海堂诗会”
[本站消息]为进一步贯彻落实中国共产党第十七届六中全会精神，弘扬国土资源系统与地勘行业文化，促进国土资源文化事业的大发展，纪念中国地质学会成立90周年和广东省地质学会成立60周年，由广东省地质学会、广东省地质局、中国国土资源作家协会、中国国土资源报社等单位主办，广州市第二中学、中国国土资源作家协会诗歌专业委员会、广东省作家协会诗歌创作委员会、华南理工大学土木与交通学院、中山大学地球科学系、广州大学地理科学学院、广东省地质学会科普委员会、广东省科学馆等单位承办，以“名校、名人、名作”地学文化进校园为题的地学诗歌‘学海堂诗会’”于5月16日在中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家梁启超的母校、位于南国花城广州萝岗的广州市第二中学演播厅举行。广东省地质学会常务理事、广东省有色金属地质局副局长王燕，中国国土资源作家协会副主席兼诗歌专业委员会主任、著名诗人、评论家、学者胡红拴，广东省科普作家协会副理事长兼秘书长、著名科普作家吴伯衡，广东省作家协会诗歌委副主任、《诗歌与人》主编、著名诗人、评论家黄礼孩，广东省作家协会专职作家、著名诗人、评论家林世宾，著名科普作家林郑楷，以及广州市第二中学的有关领导和学生300余人出席了诗会。诗会上由广州市第二中学的十位同学采用配乐诗歌朗诵的形式朗诵了《诗经》以及李白、朱夏、多多、食指、胡红拴等诗人创作的地学诗歌《蜀道难》、《调寄望海潮》、《火山岛》、《巨石之变》、《潮汐》等。著名诗人胡红拴、黄礼孩、林世宾对学生们的表演给予高度评价，并即兴朗诵了各自创作的诗歌。在诗会上，主办单位还对获得地学诗会朗诵比赛优秀奖的同学进行了表彰，并为他们颁发了证书和奖品。
张步青诗集《时空沧桑》由中国文联出版社出版 ［本站消息］河南省地矿局第一水文地质工程地质队（河南省水文地质工程地质勘察院）张步青（笔名山野夕阳）的诗集《时空沧桑》，日前由中国文联出版社出版，此书系“山野集”系列诗集的第2卷，第1卷《勘探路上》去年由大众文艺出版社出版。另外，张步青创作的组诗《让我和你一起举杯》最近参加了“红潭杯”全国征文大赛，并经初选已入围。
王文海、黑马获得首届“龙口工会杯”大奖赛三等奖
［本站消息］由山东省龙口市总工会联合龙口市文化广电新闻出版局、龙口市文学艺术创作室等6家单位举办的首届“龙口工会杯”大奖赛日前揭晓获奖名单，泛国土资源系统内诗人王文海、黑马获得三等奖。
章治萍出任“红豆集团”无锡围棋赛事裁判长
［本站消息］目前从事围棋幼儿少教育工作的诗人章治萍7月7日受聘出任由我国知名企业“红豆集团”在无锡主办的“‘人民路九号’围棋幼儿比赛”裁判长。章治萍拥有中国围棋协会5段证书（国家二级运动员），上世纪九十年代初曾获青海省最高围棋赛事亚军，并做为主力成员为青海煤田地质勘探公司（现青海煤炭地质局）夺得过省最高围棋赛事团体冠军，系青海省棋类运动协会常务理事，并一度出任青年围棋分会负责人，其弟子已有多人获得过省市赛事冠军。
诗人覃建能主编的《荔波诗联》创刊以来获好评 ［本站消息］贵州荔波县国土资源局干部覃建能（网名绿野悠然），系贵州省诗词楹联学会会员，黔南州诗词楹联学会理事，荔波县诗词楹联学会会长。他自去年主编《荔波诗联》杂志以来，在本县乃至黔南布依族苗族自治州国土资源系统内外颇受好评，产生了良好的社会影响。今年以来，覃建能创作的诗歌《临江仙·荔波小七孔》，在贵阳市乌当区诗词楹联学会主办的《新天泉韵》2012年第1期（总第21期）发表；诗歌《黔南国土情》在《新天泉韵》2012年第1期（总第21期）发表。
黑马（马亭华）获“桃园杯”世界华语诗歌大奖赛一等奖 [本站消息]第四届“桃园杯”世界华语诗人诗歌赛暨第12届“桃花诗会”颁奖大会4月7日在安徽宿州举行，江苏省沛县大屯矿区147队青年诗人黑马（本名马亭华）凭借组诗《与一块煤相遇》摘获一等奖。本次诗歌大奖赛由淮北矿业集团工会和《诗歌月刊》杂志社联合主办，中国现代诗歌研究院、桃园煤矿协办。颁奖仪式上，《诗歌月刊》杂志主编王明韵，中国现代诗歌研究院院长曾凡华等分别作了热情洋溢的致辞，《扬子江》诗刊执行主编子川莅临“桃园诗会”并现场赠送墨宝。颁奖过程中还进行了诗朗诵、歌舞、杂技、书画即兴创作等精彩的表演。
《桃花源诗季》刊发章治萍长篇系列组诗《哈城之殇》
［本站消息］2010年，为纪念“伟大的中国当代民族诗人”昌耀逝世十周年，章治萍隐居青海省湟中县多巴镇康城村创作了由2首几百行长诗和62首短诗组成的长篇系列组诗《哈城之殇》，由于篇幅较长，两年来，一些报刊只选发了其中一小部分作品。日前，由昌耀的故乡——湖南省常德市诗歌协会主办的《桃花源诗季》杂志2012年夏季刊一次性集中刊发了这组作品中全部的62首短诗，以纪念昌耀逝世12周年。昌耀生于常德市桃源县，生前常居青海。“哈城”是古代小边城“哈拉库图”的简称，位于青海省湟源县（紧邻湟中县）日月山藏族乡哈村，昌耀曾在此村附近生活多年。为写好这组系列力作，章治萍曾两度前往“哈城”采风。
★诗歌论坛
古体诗歌之立意与构思
●李培深（陕西）
一、诗歌的历史。 要说诗歌的历史，那是很久远了。自从人类有了语言之交流，歌便随之而兴起，只是那时还没有文字可以记载。当有了象形文字以后，歌词就随之流传了下来，这就是诗之雏形。过去诗是用来歌唱的，所以诗也就有了抑扬顿挫之声律要求。 较早见诸文字记载的诗可能要属舜帝之《南风歌》了。《孔子家语》记载：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。”司马迁《史记·乐书》云：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下制。《南风》之诗者，生长之音也，舜乐好之。乐与天地同意，得万国之欢心，故天下制也。”这是《南风歌》较早的记载了。 到商汤亦有《祈雨词》出现在甲骨文中。到了周朝这一特殊的时代，由于社会从乱到治，再从治到乱，经历了八百年之久，这为诗歌的发展繁荣提供了肥沃的土壤和丰富的素材。所以也就有《诗》或称《诗三百》的问世，西汉时期被尊为儒家经典，始称为《诗经》，并沿用至今。 二、诗歌的发展。
继充满着现实主义精神的《诗经》之后，战国时代又以屈原为首的楚国人创造了一种充满浪漫主义色彩的、韵文体的诗歌总集——《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故《楚辞》又称为骚或骚体。《楚辞》又是南方文化和北方文化相结合的产物。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位，它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》和《楚辞》并称为风、骚（风指十五国风，代表《诗经》；骚指《离骚》代表《楚辞》）。后人也把诗坛称为“骚坛”了。这是诗坛上的两大流派。现在人们说起某人在某一领域中表现特别优秀，常用“独领风骚”来形容。 在这里值得特别一提的是，屈原之《橘颂》一出，开了诗歌托物言志之先河。 诗歌在汉初基本上还没走出《诗经》四言体之束缚，五言诗也只是李陵和班婕妤两个人所写的可怜的几首而已，到汉末及晋代有了较大发展，出现了像谢益寿、谢灵运、潘岳、左思等一大批造诣很高的五言诗人。同时，乐府题材的诗歌也大量出现，到了唐代，诗歌达到了鼎盛时期。与此同时，诗歌的格律体制也日臻完善，用韵规律也臻于完备。再以后就是宋词、元曲了。再就是五四以后的新诗了。 三、诗歌的立意与构思。
关于诗歌之立意，就是确定诗歌的主题，也是作者所要表达的思想。主题确定之后，就应该对整首诗进行规划，该写什么，怎么写？应该在脑海里有一个较为细密的思虑过程，也就是人们常说的“构思”，或者叫“形象思维”。南朝梁刘勰在《文心雕龙·神思》中有一段话是非常精彩的，他说：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下'，神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！” 这段话指出构思的两个基本特征，其一是充分展开的想象活动，可以超越时间与空间的限制。其二是它具有丰富的形象性。这种想象活动，引起作者头脑中充满着形象，无论是美妙的音响，还是优美的图像，都是生动的、可感受的、具体的，而不是抽象的。 首先，文学创作中形象思维的特点，应以人的主观精神与客观事物之间交互作用为基础。人的感情变化，思维活动是受外物感化所致，是建立在对客观事物的感受与认识的基础上，是对客观世界的反映活动。尽管它可能采取虚无缥缈的形式，但它不能离开现实，它不是空想，更不是妄想。 其次，形象思维应做到“神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。”神是人的精神，是认识活动的主观方面，人能不能正确认识事物，以及怎样认识事物，志气是关键。志气包括作者的政治倾向，思想感情及个性气质等，这对于认识客观世界和进行艺术创造起着重要的乃至决定的作用。物是客观存在的，是认识活动的客观方面，是认识的对象。人们认识物是通过耳目等感觉器官。只有准确地感受到物的形状、色彩、音响及其不断的变化，并由外部形态进而认识本质的特征，这时才有可能正确地反映出来。可是，无论是认识过程或反映地过程都必须借助于语言。语言是文学的第一要素。不能用语言表达的思想，只能是模糊不定的；找不到恰当语言表述的形象也只能是模糊不清的，甚至是歪曲的。只有抓住“志气”与“辞令”这两个重要因素，形象思维就不是来无影去无踪的不可思议的东西了。 其三、一个作家怎样才能具有丰富的艺术思维能力呢？这并不完全依靠天才。“文章由学，能在天资，才自内发，学以外成（刘勰《事类》）。”他承认先天的才，但更强调后天的学。南朝梁刘勰把培养艺术思维能力的途径概括为四句话：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞”。这是创作之前的准备工作，是发展艺术思维能力的前提。 “积学以储宝”，是说诗人或作家必须学习以获得渊博的知识，这是诗人或作家必须储备的宝藏。“酌理以富才”，是说诗人或作家要善于辨别事理以丰富自己的创作才能。艺术才能的发挥，是建立在对事物的深切感受和透彻理解的基础上的，不深刻地理解某一事物的道理，就不能正确地表现它。“研阅以穷照”，要求作者有丰富的阅历，必须具备大量的直接经验。没有足够的直接经验，要展开丰富的形象思维是不可能的。“驯致以怿辞”，要求诗人有熟练地运用语言表达思想的能力。文学是语言的艺术，任何美好的想象和成功的构思，都依靠恰当的词语表达出来。诗词尤其这样，它是语言高度凝练的结晶。 其四、思维的过程由思到意，由意到言。思是神思，展开了丰富的想象，可以纵贯古今，横驰万里，一切美妙的音响与景色，都可以在神思里展现出来。但你这时想象出来的东西是凌乱的，不系统的，必须经过选择、加工，使之鲜明、集中、完整、统一，这就是“意象”。反映了作家主观认识的形象体系。“意”不是孤立的抽象的思想，而是形象思维达到高峰的产物，是思维的结果。最后，意象还得用语言表达出来，才能成为作品。尽管作家神思飞扬，但必须把握住中心，这样思路发展自然会畅通无阻。 其五、在展开充分想象，形象体系经过整合完全清晰之后，还应考虑诗歌的表现手法，是以怎么样的方法表现想要表达的主题、意脂。这就关系到诗之三义（也有说六义的）——赋、比、兴的运用。那什么是赋、比、兴呢？直接描摹刻画事物寄托思想，是赋；借物以说明心志，是比；文已尽而意有余，是兴。将这三种方法推广，有选择的运用，以风力为骨干，再加上文彩润色，使玩味诗意者觉得余味无穷，使听到诗歌者心中深受感动，这就是好诗了。如果只用比兴，文意必然深奥，以至于用辞生硬而不顺畅；如果只用赋的表现方法，文意显得浮浅，从而松散，轻浮油滑，无所归依，必然产生芜杂，散漫的毛病。只有将赋、比、兴三者很好地把握运用，才能去病趋利，达到预期的效果。
（作者系中华诗词协会、陕西省诗词协会、西安市作家协会、西安市楹联协会会员，陕西文学创作研究会常务理事，西北大学佛学研究所兼职研究员，长安诗词协会理事，《长安诗刊》编辑。） _______________________________________________________________________________ 诗家园网站（http://sjycn.2008red.com/）站长：章治萍 副站长：田建国、许大伟、大雁编辑信箱：sjycn@126.com 工作ＱＱ：80003885 ＱＱ群：101020449（国土资源诗群）本期编辑：田建国 校对：章治萍———————————————————————————————————————————————————————— 内部赠阅 欢迎投稿 (编辑：作家网)
