——在首届国土资源文学论坛上的发言
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　
　　从小到大，无论是生活中，还是学习中，只要有了一点点成绩，总有老师和前辈谆谆告诫不要骄傲要坚持，而一旦碰到了一点点挫折，同样有过来人真诚地鼓励不要气妥要坚持。可以说，我和许多同龄人一样，是在坚持中一天天长大，在坚持中慢慢成熟起来的。然而，当有人问我是怎么样坚持的，具体一点说，比如你在用心工作的同时，如何坚持写作的时候，我真的有点不知怎么回答，因为我觉得，这并不是一件十分困难的事，也谈不上坚持，它没有什么可以声张的，它只是生活中的一个内容，和成功地完成一个项目，漂亮地解决一个问题，愉快地进行一次谈话一样，内心会有些得意和满足，心情会变得更好，如此而已。
　　以前对贵州很陌生，而最近的大半年里却一连来了三次，去年中秋的时候我到我们的一个工地检查生产和安全工作，这个项目是在六盘水威宁县境内进行煤田勘探，我们的驻地设在一个极其偏僻的布依族山村。当地人的生活很简单很清苦，食物大多以洋竽包谷和酸汤为主，他们之中有些人为我们打小工，很能吃苦，可以说，我从未见过那么贫困的山村。有一天傍晚，我在驻地门口碰到了赶集归来的小李夫妇，说真的，当时我有点不相信自己的眼睛了。这对夫妇近来都在为我们做事，搬泥浆，扛器材，什么时候都是一身油渍，满脸灰尘，我之所以感到诧异是因为我没想到这小俩口竞都生得非常俊秀，看起来是那么般配，小李牵着一匹小矮马走后面，年轻的媳妇背着个孩子走在前面，她的头上带着一个布做的包盘，穿着一件青布的类似对襟的上衣，衣服上绣着许多花边和图饰，这大约是布依族的传统服饰吧，背上的孩子在熟睡，脸上还罩着一块粉色的纱巾，要知道这样的饰品在当地是很鲜见的。见我在出神地打量他们，小李有点不好意思地告诉我，他们好久没赶集了，所以今天就不出工了，忘了打招呼，我知道他们还要翻两道山梁才能到家，就没再攀谈，临别时，我说：孩子长得真好。年轻媳妇告诉我，孩子才五个月，还没取大名呢。我一直目送小李一家慢慢消失在夕阳映照下的山口，我知道他们明天又将和其它农民工一样一身泥土让人难以辨认，可今天也许是他们家的一个特别的日子，他们翻山越岭地去赶个小的不能再小的集，他们衣着光鲜地放下所有的事情，去仔细品味生活的甘甜，夕阳山外的村子里，今夜有一户人家将被幸福笼罩着。
　　我一直记着那天的情景，并不是因为我得到了一个文章或发言稿的素材，而是我觉得，我们同在一个艰苦的环境里生活和工作，应该懂得去品味生活的原味，同样应该把热情倾注到生活的每个角落，不同的生活方式和内容，却是可以带来同样的感动的。我在那里呆的时间不长，我和同事们一起爬山、一起学骑马，也一起翻了两座山去赶小集，我们到那个同样贫困的村长家一醉方休，同时，我们施工了一个近900米的难度极大的钻孔，我走的时候，为一所只有一个老师、只有一间用石头砌的教室的小学校捐了200块钱，后来我把孩子们的合影洗了三十多张寄过去，可惜他们到现在也没收到。
　　这是一段难忘的经历，而且我决定一定要把这一段写进我的文章之中。作为一个业余作者，生活中要做的事情有很多，写作只是其中之一，我觉得，要想写出好的作品，热爱生活，醉心于自己的工作恐怕是个前提条件，而每天都在进行着的工作也许恰恰正是创作的最鲜活的源泉。一个对生活和工作没有热情的人，平时也没什么可以打动他，那么他的作品又怎么能打动人呢？我觉得，激情和敏感是相伴相生的，我会敏感地捕捉生活中的每一次感动。如果我没来到这个布依族山村，就不知道这里的一切，就错过了一个个小小的惊喜和一段段温暖的时光，以及心弦的几次轻轻的拨动，如果我们把生活比做一部乐章，那么这个乐章是否精采，其实就在于心弦的每一次拨动。我非常满足我现在的状况，生活着，工作着，时而被感动着，也正因此而常常快乐着。
　　文章千古事，得失寸心知。一篇文章的成功与否不是说你热爱了，你感动了，就可以了。我觉得，作为一个业余作者，在积极地拥抱生活从而获得创作源泉的同时，还要先弄明白一个问题，那就是费时费力甘心寂寞地写作到底是为了什么，会不会顾此余彼，会不会庸人自扰，它的原动力真的的是在内心深处吗？它难道不带有任何功利色彩吗？宋代的欧阳修在他的《醉翁亭记》中先是生动地描述了秋游的情景，而最后却说：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也，醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁，庐陵欧阳修也。”这是一个作家的居高临下和自我欣赏，也正是他幸福和惬意的原因。还有莎士比亚，他把自己的戏剧创作称为play，就是游戏。欧阳修和莎士比亚是两位严谨和严肃的作家，他们偶尔也会把写作当作一种愉情悦性的事情。毕竟作家不是人人都当得了，能够把一大堆孤独的、呆板的、生涩的文字召集在一起，让他们手牵手地变得生动，并且叙说着不同的故事，显示着不同地思想，这的确不是件容易的事，同时也是很有意思的事，他几乎具有了娱乐的所有属性。
　　如果说愉悦自己，快乐他人是写作的目地之一的话，我在我的文集《一路书香》的自序中说得更具体一些，我是这样写的：有时候，合上书本，看着窗外贫瘠的土地或如织的雨帘，心里就不禁涌起些许凄凉，就会想起许多远去的日子，以及这些日子里的人和事，徘徊在江南的雨巷、夜宿在山中的小镇，读着先人留下的诗文，感受着岁月留下的醇香，无数的感慨有时竞让人难以自抑，于是我就想，应该把这些记录下来，这些感动无疑是对心灵的滋补，是对灵魂的升华，是生活的一个恩赐，是一份永不贬值的财富。我相信每次写作都是灵感的闪现，灵感是上帝给人的恩赐，而这种恩赐却不是有规律的，也不可能是经常的，有时还要自己的把握，一旦捕捉到了灵感，内心的幸福真是难以向外人道。我不知道感动自己和为自己而感动是不是作家的一种特质，但我知道，有些感动最初是很模糊的、浅浅的，而一旦行诸文字，它就会变得很细微、很丰富，这个过程真的是一种心灵的自我按摸，此乐何及。因为我是业余的，所以我更自由，我会让心灵插上翅膀，自在的翱翔。常江老师曾经指导我说，在创作的时候你可以把自己当成大师，我当时就接了一句话，我是大师我怕准。
　　王蒙先生在《写作这一行》一文中说过这样一段话：一方面我们说，世事洞明皆学问，人情练达即文章，就是说，只有投入客观拥抱客观熟悉客观世界才能获得源源不竭的写作源泉；另一方面，又常常是与客观世界拉开一点距离，深深地潜入自己的内心世界，保持一点赤子之心，天真之心，一点书呆子气，才有可能进入创作过程。我觉得，王蒙先生说的两点是相互关联的，在进入了创作过程，获得了写作源泉的同时，也更加地洞明世事，练达人情了。这就是我认为的写作给我带来的第二个好处。
　　勤于学习和思考可以使人变得更善解人意，也会变得更善良，它锻造了我的文化底子和做人的品格，它提升了我的工作能力和处事的想像力。我可以很自然地走进我的同事的内心世界，和他或者他们一起欢乐，一起苦恼。人性化管理是我们总结外国人的经验后提出的，其实人家倒没有整天把这个挂在嘴边，贴在墙上。人性化的管理和人性化的处事，其实就应该是人性的一种自然流露，而支撑这种人性的就是文化。我们的传统文化中丝毫不缺乏这方面的内容，可如今却显得那么陌生。我愿意和同样工作在市场领域里的同行一起分享我的这一点收获。读书和写作可以使人更睿智更细腻，可以使人不知不觉中在一个更高的更人文的平台上做人和做事。我们未必会被电视上的煽情痛哭的谈话节目而感动，但却会目不转睛地关注动物世界节目里动物的命运；我们可以更慈悲地去了解和对待困难职工的疾苦，可以敏感地发现身边人身上的闪光点，并同他一起兴奋不已。
　　往大处说，对党的方针政策的理解也更到位了些。党的许多思想和理论都是适合中国国情，并且根植在我们民族的土壤之中的，传统文化的精华都闪现在党的集体智慧里。我很早就懂得了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣”、“达则兼济天下，穷则独善其身”这样一些道理。我想，随着社会整体文化层次的逐步提高，我们再不会还用“要爱护公共设施”“不要随地吐痰”“请主动为老人让座”这样的语句来教育我们的成年公民，也不需再用“严禁公款赌博”“不许坑害农民”这样浅显的语言来教育我们的干部了。
　　也许我有些跑题了，但我还是认为，对于读书和写作，如果没解决创作源泉问题，没弄清楚目的和动力所在，整天苦思冥想闭门造车是出不了好作品的，也是很难长久坚持的。而这两个问题解决了，其它的具体方法倒显得并不太重要了。没有时间可以挤，没有条件可以因陋就简。没有老师可以借助网络。总之是有办法的。
　　只要自己能够激情扬溢地拥抱生活，满腔热情的投身工作，心态平和地记录平凡的日子里的精彩瞬间，我相信就一定能作一个成功的和快乐的业余作家。如果快乐和幸福也需要坚持的话，我想我会毫不犹豫地坚持下去的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
(编辑：作家网)