讲述人与大地的千古传奇
——对话《青铜时代的土地战争》作者吴晔

　　问：从1997年年底提出“土地文化”概念以来，您一直在工作之余致力于中国土地文化研究，并出版了《图说土地文化》等多部专著，为什么您会如此持续地关注土地，研究土地文化？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　答：迄今为止的人类历史，都是脚踩在土地上写成的。
　　而中国人，又是世界上最善于种地也最乐于种地的族群。会种地的民族，自然对土地看得最重，与土地的纠葛和牵绊也就格外悠远绵长。正如柏杨在《中国人史纲》所讲述的那样，“世界上再没有第二个民族像中华人这么喜爱耕种。中华人足迹所到之处，必然地会出现青葱的农田。一个中华人就是一棵树，离不开泥土，而且紧抓着泥土，根深蒂固。”人们吃土地，穿土地，生长在地上，归葬于土中。可以说，无数的先人在大地上舒展的个体命运汇集到一起，就是一部人与大地的故事集，就是一部厚重的华夏史。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　问：这部《青铜时代的土地战争》，和您以往的作品有哪些不同？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　答：《青铜时代的土地战争》，是一段旨在梳理人与大地故事的文本。它从一个特别的角度，让我们得以窥见我们的先祖是如何去认识、了解和掌控土地资源的，它用尽可能忠于历史、又尽可能鲜活的有滋味的文字，展现惊心动魄而又趣味盎然的历史的另一面。
　　我想通过这本书让大家知道：沙场上的金戈铁马，宫廷内的权谋术数，闺房里的儿女情长……这些并不是历史的全部——人与土地的千古传奇，才更宏大，也更精彩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　问：《青铜时代的土地战争》所讲述的“青铜时代”，指的是中华文明中的哪个历史阶段？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　答：历史学家一般是将战国以前即先秦时期称为青铜时代。本文所讲的青铜时代，是指从还略带着神话色彩的炎黄争霸直至充满了残酷博弈的春秋时期，到战国时期就几乎完全是铁血厮杀了。在这个历史时段中，人们慢慢认识土地的繁育功能，并逐渐把土地视为权力与财富的象征。
　　同时，青铜器逐步取代石器，广泛出现在工具与武器当中，使农耕生产与社会政治的变革极其壮阔而热烈。“青铜”二字，遂成为最能勾勒那个时代气质的关键词。
　　这段前后长达两千多年的岁月，可以视为中华民族先祖们对土地资源进行认知的启蒙时代。在这个时代里，人们对于土地资源的认识由懵懂变得清晰，其过程质朴而悠长，就像那些年岁久远的青铜器一样，泛着清幽古朴的神秘光泽，令我们神往。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　问：您认为“土地”对于早期的中华文明，意味着什么？

　　答：应该说，“土地”这个关键词，是深深镌刻在厚重的中华文明史碑上的。
　　从神话传说的合理成分中，我们可以窥视最初的土地资源利用；从汉文字的创造脉理分析，我们能体会中华民族对大地的初始认识；从中华民族有文字记录最早的诗歌《诗经》中，我们能看到人与土地的关系；而从管仲、孔子、墨子等先贤的论述中，更可以认知我们在进入理性阶段之初的彷徨摇摆……
　　可以说，几千年来利用资源的实践，无不蕴藏在劳动人民中间那无穷无尽的创造力中；延续几千年的祭祀仪式和文化活动中，无不体现了人对土地的浓厚亲情。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　问：您认为探索我们的先祖对于土地资源利用的认知历程，有什么重要的意义？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　答：2000多年前墨子曾说，和天相比，土地更体现了“仁”的美德，山上生长松柏林果，平原上生产谷粟菜蔬，水里生长鱼鳖虾蟹，这些都任由人们取用。人类吃土地，穿土地，生在地上，长在地上，死了以后还要归葬于土地，而土地从来不追究人生时的德性如何，以博大的胸怀容纳了人的一切。所以土地是仁德最完美的表现。
　　正因为有了这一代又一代人所创造的热爱、珍惜、节用等优秀文化理念的反哺、护育和滋养，神州大地才能历经数千年而疆土永存生机无限，才有先祖们传下来的大片肥沃良田和山河的宏大壮丽与完整。

附：大地讲述的人类故事
    ——《中华五千年国土资源风云录》总序
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　吴晔 马亮
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　从人类一出现，大地就认得。
　　大地知道人类的成长历史，还知道人类的秘密，所有的秘密大地都一清二楚，人类的所有行为都逃不过大地的眼睛！人类在大地上生存、繁衍、成长、壮大，子子孙孙绵延昌盛，从那些机灵精怪的猿猴，到在网上买东西、见了明星就“吱哇”乱叫、弓着腰走路、把头发弄成猴毛样、穿戴也像猴子一样的新新人类，大地全认识。
　　人类在大地怀里蹒跚学步，一天天成长，人类在大地身上撒欢、撒野、撒泼，行走、劳动、吃喝拉撒无所顾忌，人类喝的每一口水、吃的每一口饭都是由大地供给，人类所用来遮风避雨休闲安乐的房子，是大地为人类支撑着；人类行走的道路，都是大地为人类铺成，不管人类是步行还是骑车，或是坐火车乘汽车，都从大地这儿过；人类漂流渡过的江河、观赏游戏的湖海，都在大地身上流淌；人类依傍的大山、生息的平原，也都是大地的无私奉献。大地给人类生命最温馨的关爱与呵护。是的，大地无处不在，不管人类走多远，都在大地的视野里，都要回到大地的怀抱里。
　　大地，是承载包括人类及人类所有亲人——包括所有的动物和植物——在内的一切生命的神！大地是一艘大船，承载着世间所有的生灵——地上长的草木庄稼，地里的虫子，跑的走兽和飞的禽鸟，湖海里的游鱼，所有的生灵，包括人类，在茫茫无垠的银河及大海一样的宇宙中做不知终极目标的航行；大地是一辆大车，由天体引力这头毛驴拉着，围着太阳的磨道，一年转一个圈，而为了人类和所有其他生命族群的安全，大地还得一天翻一个滚，从来不敢停歇，到今天已经翻滚转悠了亿万年，还将这样翻滚转悠多少个亿万年？谁也说不清。
　　大地是人类的奶妈，从人类不明白的远古走来，向着人类看不到的未来走去。
　　人类只是大地身上一群行色匆匆的寄生物，人类存活时间的长短取决于天象自然的运行变化，也取决于人类自身，即人类以及各种生物主观行为造成的结果，最主要的决定作用是人类，就是说，大地身上——不管是高山还是平原，不管是陆地还是江河湖海，也不管是绿洲还是沙漠戈壁——生存的所有生物，他们的生存是否长久，都将取决于人类的行为方式。
　　所以，大地很关注人类的行为，从一开始就关注。
　　大地用自己的乳汁喂养了所有的动物植物，尤其是人类，可人类并不认真称大地为“娘”，因为，人类中有些个体总觉得自己很聪明，早些时候还能对大地心存敬畏、行为恭谨慎重，后来发达了，壮大了，就张狂了，什么都不怕了，只要有机会就想蒙天骗地，就想昧良心，就想以那种土匪打劫的手段来劫掠大地身上的财富。
　　这让大地很伤心！
　　人类总以为能蒙骗大地，其实，大地的眼睛看见了人类的所有行为，并且记录了一切。
　　无时不在，无处不有，大地的眼睛看着人类！
　　　　　　　　　　　　　　　　　

(编辑：作家网)