风之柔，山知道；水之柔，河知道，山柔水柔我知道。我用心灵去感受山水的柔美，就如同去感受至爱情人。用山水至柔消人生之疲惫，疗心灵之伤痛，醄旷达之情怀。若身不由己，则遣心灵先行，感山水之柔美，观人生之百态，味历史之精华，育成一集，不可谓不经心。
　　几十年风雨历程虽然沧桑，心灵却始终年轻，触目所及，心灵所感，我都用少年般的好奇与敏锐录入自己的睿智之库，让其成为人生的积累。岁月有苍老，人生有疲惫，可是，无论苦难与顺意，无论白天与黑夜，无论过去与未来，我们需要永远将自己的心灵始终保持旺盛而蓬勃的朝气，常怀一颗少年的心，去游历天地之间，似日月经天，溪河行地，亘古不息，去见证人间百态，沧海桑田，仰高山之巅，历沧海之波，见人间真情，观自然万象……再将心灵旅行的所见所闻所感诉诸笔端，记录在纸，成为人生经验与感悟的总结，警醒自己，亦与世人共勉，期冀有所作用。
　　《心灵之旅》就是这样的产物。

旅行归来实满囊
——王国良散文集《心灵之旅》序
刘书平

　　近年来，荆楚大地上，山花烂漫、新苗茁壮，涌现出了一批通过辛勤耕耘而取得了好成绩的作者，湖北地矿建设工程院的王国良就是其中一位。
　　初识国良，是在湖北省地矿局文联的文学创作研讨班上，我们有过交谈，又在会上听了他的发言，我觉得他文学根底很深，语言功夫好，谈吐不俗，对他印象很深，我们留下了互相联系的方式。
　　不久，我收到了国良发来的文稿，文稿很多。共计有50多万字的容量，其中包括一部长篇历史小说，名字叫做《大风起兮》，还有几十篇散文和几十首诗歌。
　　初读国良的作品，印象最深的一点就是语言很有水准。主要表现在以下方面：一是文学修养深厚，文字功夫明显地散发着古典文学的气息，用字用语古朴典雅，仅录数句以为佐证：“西安是华夏文化艺术的卖场。古城、古楼、古寺、古陵、古字、古画、古乐、古风，叫西安熠熠生辉，光耀全球，西安的文化艺术艺术性之高，欣赏性之强，价值之巨，世界一流，天下第一。”“遥想当年古长安，泾渭合流，千帆竞渡，漕挽天下，利津中原，'咸阳古渡'，千古留名。”“你的童话世界里，没有黑夜，没有苦难，没有老巫婆和妖魔，只有阳光和鲜花，只有煽动着双翅的天使和肚大容天、笑口常开的弥勒”。“天在上，地在下，天阳地阴，天金地土，天刚地柔，天地合一则万物生，就会四时（四季）分明。没有了天地就没有了一切，天地就是宇宙，宇宙也就是天地”。“其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。”……。这些字句明显可以看出国良的文化功底，语言工整，典雅大方，颇有名家手笔。二是语言精美，整饬雅致。这可以从“苍山叠翠，竹海婆娑，高山流水，蝶舞蜂飞，山花烂漫，鸟鸣嘤嘤，间以红墙碧瓦，曲路回旋，好一片江南圣地！”“我们在繁忙之中，可抽得一些空闲，仰望苍穹。昼里，与温婉的太阳对话，夜里，与闪烁的繁星恳谈，与皎洁的明月相伴，对他们尽诉你的心曲，叫太阳加热你冷漠的心，让繁星的絮语抚慰你寂寞的灵魂，让清风明月找回你的爱心与真诚。你的视野会由此而开阔，你的胸襟会由此而博大，你的身心会由此而愉悦。”“读书可以明志，饱读百书，可以培育一等的志向。读书可以明义，饱读百书，可以练就一等的意志。读书可以造型，饱读百书，可以养育一等的风范。读书可以育能，饱读百书，可以培育一等的智慧。”这些句子，文化底蕴深厚，排比工整，精雅大方。三是语言活泼幽默，警示性强。如“若以风尘论都市，黄州算是沦落风尘，因为颜黄已老，睹其风韵，虽然犹存，然而，叫人怀念的，总是二八春晖普照时，总是'轻飘飘溜走的旧时光'”。“人类坏事就坏事在智商高上，因为智商高，所以斗也斗得复杂，为金钱，为名利，为爱情，为地位，为领地，为七为八，为这为那，明里争暗里斗，角逐较量，把智慧全部用上，把本钱全部押上，不决出个高低胜负誓不罢休！”。这些语句，诙谐幽默，有鲁迅之犀利，这样的句子，文中多的是。
　　语言上的特色还有很多，此处就不一一赘述。
　　国良的小说很有成就。我读了国良的长篇历史小说，印象很深，也很喜欢，七十章的篇幅，不简单。更不简单的是把历史小说写得生动活泼，语言很好，对历史的东西把握得好，说明国良是很花了功夫的，同时说明国良的历史、文学功底很扎实。国良的短篇小说采用了古今对比和中外对比的方式写故事，发人深省、启迪性蛮大，再加上精巧的语言和构思，是难得的好篇章。
　　国良的散文最有特色。总体来看，品位很高。品位的不俗主要是体现在语言、价值观取向、文化层面、社会层面、深刻程度、关注的焦点和关注度诸多方面。能达到这样的深度，是需要长期的文化积淀和人生阅历的积淀的，国良是新人，却似老到的作家。
　　国良散文的语言很美，散文和诗歌作为文学作品的一部分，都需要给读者美的感受，读国良的散文，你不禁由衷赞叹：漂亮！散文的美其中之一来自散文的语言，轻灵飘逸，给人心旷神怡的感觉，如《焦虑的中国城市人》中的句子就可见一斑：“自小生活在农村，见惯了风儿拽着白云走，雾儿携着山气来；听惯了黄莺弄喉绕梁音，杜鹃声声幽林啼；吃惯了红薯白菜大豆高粱米，睡惯了山房板床竹凉席。走惯了山路，趟惯了山溪；看惯了伙伴老棉袄儿擦鼻涕，看惯了老牛耕田羊儿跪乳鸡鸣树颠鹅狗猫儿瞎嬉戏。朝看红日东升，晚看夕阳坠西，夜伴月盈月亏、星朗星稀。昼看日月经天，溪河行地，清风明月知我心，苍山翠竹会我意。竹篱茅舍石板桥，稻香菜花共飘摇，鱼儿溪中游，百鸟林间闹。山乡的一切，是版画，是油画，是水墨，是丹青，更是泼墨山水，朴拙中透着惬意。山乡的一切，是独响，是协奏，是仙音，是天籁，更是田园交响，通俗中不乏雅趣。”田园诗意，如诗如画，诉诸笔端，读来怡情弄性，身临其境，赏心悦目，似清风扑面。
　　国良散文的价值取向不一般，散文中，他总是将倡导的价值取向置于较高的层次，很少有廉价俗气的价值观。他的散文《悠悠庄子心》、《我们应该向李白学习些什么》、《经典文化的魅力》、《天光云影共徘徊》等很好地体现了这一点，这样的散文对于教化世人，规范人们的正确的价值观有重要的警醒意义。
　　国良散文的文化层面、社会层面涉猎广泛，散文中展现了较为广阔的社会层面和文化层面。《让心灵去旅行》、《白发黄州》、《近乡情更怯》、《熠熠古都，华夏文脉》、《走进秋天》等散文就展现了多个层面的东西，让读者可以从散文中接触到社会的方方面面，很有启示意义。
　　国良的散文中所关注的往往是社会的焦点问题，诸如经济大潮冲击下的亲情问题，城市与乡村的问题，经典传统文化的传承与摒弃的问题，入世与出世的问题，开放与固步自封的问题，中外观念的冲突与学习问题，爱国与爱家的问题，遗产保护问题，生活观念问题，环境保护问题，家庭伦理观念问题等等，尽在其列。每篇散文从不同的角度来关注不同的社会问题，给人启迪，催人奋进，醍醐醒世，作用不在其小。
　　综观国良的文章，形质兼美，写法不俗，很有深度，值得一读！我读了之后，很激动，很感慨，忍不住复读，再复读，有爱不释手的感觉。
　　我希望这部散文集出版后，读者们能喜欢。

(编辑：作家网)