张慎言的书房院

     小时候从加丰到武安，一定要坐船的。船无底，只有几根横梁浮在水上，来往的人便踩着这几根木头，斜倚在船帮上吹牛打屁。每每此时，我就纳闷，脚下的河水为啥进不来。

     绕过武安，就进入屯城村的地界，路旁是一大片田地，看起来很平整，有点像河床堆积而成。那年沁河发洪水的时候，这片就是被淹没的，村里的汉子们在浑浊的水里扑腾着，捞起了许多财物，听说是上游的百货公司库房被冲垮了。

     而我印象里这片田地，更多时候是春绿秋黄，甚至美的有点诗情画意，以至于小学课本里的秋生偷瓜和闰土刺猹的故事，我都是在这里还原场景的。许多年后有幸看了一篇赵树理写的《骡》，思来想去，还是觉得这块地形如文中所述，毕竟对面就是尉迟村。说不定赵老先生没事的时候，也喜欢在这里打转转。料想那“清粼粼的水来，兰格莹莹的天”，也不离这方圆几十里地。

     西门口那只大公鸡，是我每次回村都绕不过去的坎。除非是躲在大人身后，不然就是拼命的跑。如果我哥在的话，那么鸡在前面撵我，他就在后面追鸡，闹得一塌糊涂。也许是只顾自己玩的高兴，反正因为顽皮，他一进村被笑称“皇军”来了。

     据说村东面的卧虎山上有个洞，深深不知几许，又有小伙伴神秘的告诉我，可以通到山那边。山那边到底是哪边，小时候充满了幻想，有时会呆呆地望着天边，觉得肯定有个新奇的世界等待自己去发掘。但是对于年幼的我，那种黑幽幽的神秘有些恐惧，所以从来不敢去。

     离洞不远的地方有个庙，叫东岳庙，原先的屯城完小就设立在这里。庙的西北角有个钟楼，上面吊着一口不知多少年的大钟。那些年，村里的孩子都是听着悠扬的钟声早起上学的。我跟着当老师的二妗妗去学校混的时候其实还小，大概是在学校穿开裆裤不好，所以，二妗妗不得不给我多带一条备用裤子。稍大后又跟着上了几天学。记忆最深的就是天很冷，滴尿成冰，概因为那时候在学校大多是喝不上水的，只盛产童子尿，所以走在露天的男生厕所，那是得非常之小心。有时候不会写作业，就只好说手冻得写不出字来，然后一边就着火炉烤手一边发愁，要是手暖和了是该写得出还是该写不出啊？

     屯城的主街道呈丫字状，左枝伸向西门口，右枝探去东爷上，中街南下后自然叫南头。

有文称阁楼，但我记得小时候叫鸽楼

     丫字的上方，有个小城堡式的古寨，俗称寨上。古寨的南边有门楼，北面是悬崖，东西都有门洞与外相接。姥姥就住在寨上东北角的一个四合院内，院子的角上有个四方的高塔式建筑，老人们称之为鸽楼，这样的鸽楼村里好像还有几个，可惜大都顶端塌陷，门洞紧闭，荒废良久。小时候不懂事，又加上司空见惯，以为天底下都是这样。现在想起来，寨上的建筑的确很少见。屯城名字起源于屯兵之城，是长平之战时秦将白起屯兵粮的地方。所以我一直以为寨上或许是个兵寨，结果也不是，据说是明清时的建筑，这样的话历史就拉短了很多。不过在沁河两岸周边诸多古堡群里，叫寨的古建，屯城也算是独一份。

姥姥后对我来说，灵魂人物当然是姥姥。我记得她每天早上起来，先是洗把脸，然后就着清水一丝不苟的梳头，绑好发髻后，开始用灰布缠腿，一圈一圈，然后把布头塞在腿角里。姥姥有对小脚，走起路来颤颤巍巍，没有一点村里那些大脚媳妇的虎气。吃饭的时候，她会把我唤回来，然后说：“行（xing阳平）上吧”？我对她这个“行”字特别好奇，其实就是舀饭的意思，就会故意问“行什么啊？”普通话里的“寻”，我们那里发音也叫“行”（xing阳平）。比如说寻不见，我们会说行不见（音给，念去声）。以前没见识，以为是本乡人说话土得掉渣，现在学了点文化，才晓得这些都是古音。至于哪个朝代的古音，那就又不晓得了。

     还有一个记忆较深的地方叫务圪洞，在中街往南走不远的右侧。那里住着我的一个老姨，老姨多病，老姨夫则常常喜欢戴副老花镜看评书那样的章回小说，手不释卷。老姨夫拜过师接过法，到底灵不灵我不知道，不过他的楼上因为供着老爷从不许我上去。

     这些都不是要点，让我念念不忘的其实是院子里那颗石榴树，童年再没有什么比好吃的对我诱惑大了。寨上也有颗石榴树，虽然是长在院子外面但也是有主的。中午趁大人们休息的时候，我们三两个小伙伴就偷偷摸摸的用石头或者长棍子敲打石榴，希望能落下一半颗，大多时候是无果的，但我们还是坚持去。万一打下来呢？是吧。真忍不住了，我就去老姨家蹭石榴吃，当然是一个人去，这样可以吃独食。

     从东爷上去学校有条小路，路的拐弯处有株柿子树，上学的时候常常会在树下找空空柿吃。柿子空了就会从树上落下来，通红通红的像火一样，掰个小口，用嘴一吸，甜甜的浓汁就充满了口腔，非常美味。离此不远处有个坑道，坑道下面的墙壁上有一排垛口，垛口里的火闪着红耀耀的光，记不得人们当时叫它什么了，只知道冬天烤手很暖和。现在想起来应该是农村大炼钢铁时的产物。每天上学路过，我会带个红薯放在垛口里，然后用块砖头挡住，放学回来正好能吃，结果没几次红薯就丢了，只剩砖头，心情好丧。

     屯城作为古村落，青石碑还是挺多的，有些被垒成石凳，有些做成台阶，还有些随意丢在犄角旮旯里蒙尘。小时候不识字，不知道碑文的意思，就觉得坐在上面平平展展的舒服，一点不磕屁股。我还记得那时，家家都有几桌，当然几桌不是重点，重点是几桌上都有那种做的小小的，充满神秘感的宗亲牌位，逢年过节一定是要祭奠的。有一年回村参加一位长辈的葬礼，繁琐的礼仪让我有点惊讶，那种一帮人在一起推金山倒玉柱的叩拜，也只有在这种有悠久传承的村子里才能体会到。怎么说呢，内心满满的庄重感，磕了头还觉得自己是个人物。

     随着时代的变迁，有些传统还在延续，但大部分已经埋没了。还有些就存在人们的记忆里，也许会在某个恰当的时候翻出来冒一下火花，也许就此悄无声息的遗忘。

     还记得我回城后开始正儿八经的上小学一年级，报到的那天，班主任让各人报自己的籍贯，我说屯城，然后老师就懵了。她和我父亲是熟识的，只知道我老家是城东加丰的，但屯城是哪里，根本就没听说过么。其实是我把姥姥后当成老家了，而且屯城应该属于阳城县管辖，我又是习惯了屯城口音，听起来土不渣渣的。普通话“屯”字，城西人会发“铜”音，而屯城发“特屋昂”音，三个字连在一起读。我看着老师迷茫的表情，瞬间觉得屯城是那么小，那么土，那么的山沟沟老后面的。

     的确，从屯城出来要走一段路，然后坐船过条河，才能挤上班车。大人是挤，我准确的说是被塞进车窗的，然后一路晃晃悠悠的摇到沁水。那时候包括后来很多年都觉得屯城只不过是乡下，一点都不晓得屯城人在历史上的辉煌。比如金、元时期的郑氏望族尚武从军，祖孙四代，两封国公，二世平章；明清两季的张氏望族重文济世，五世三进士，明吏部尚书张慎言曾留下大量的诗文，清浙江巡抚张泰交著有《受祜堂集》十二卷；到康熙年间陈廷敬长子陈谦吉也迁入屯城，其族人亦多漫步官场。形成了俗称“郑半街，张半道，陈一角”的村建布局。只是古城门城墙以及村内古建筑的大部分皆被毁去，给今人徒留一堆叹息和追忆。

     历史已成过去，文化的断层还需要后人慢慢接续，随着社会的发展，村里的有识之才不断涌现，希望他们能保护利用好仅存的那些诗文古建。而现在的我，仅仅是每年走亲戚回去转一圈，偶尔也会在梦里闹腾一番，泛起少许星星点点的涟漪，除此之外屯城和我的牵连越来越少，童年的记忆也逐渐远去。