1、噶乌

现代化的躯壳，满载着远古的灵魂，扇动藏历节气丛中崭新的翅膀，飞遍雪域高原上的旮旯角落，传承往世的尘缘，弘扬来生的业果。

从土台到木盒，再从砂金、藏银、三色铜到黄金、纯银、紫铜，悠悠岁月的历程如川流不息的河水，沿途有险滩、瀑布、湖泊、回水沱等诸行无常，但终究会奔向万法归一的汪洋大海，让生命的潮汐，转动循环轮回的日月，凡思俗念至此销声匿迹，佛光普照从此茁壮成长。

如果天圆地方是三千大千世界中惟一的真谛，那么男人将大地斜挎在腰间，女性把苍天正挂在胸前，中间那些生生不息的日子，便在距离心脏最近的界域，各自铸造小巧玲珑的佛龛，终生供奉圣洁的信仰。

此外，还有玛瑙、琥珀、珊瑚、翡翠、松石相依相伴，似漫漫长夜中闪烁的新星，在日全食的时段，释放出希望之光，照亮芸芸众生的眼睛，睁开就有涅槃的生机。

不管身在何处，无论心居何方，只要携带上噶乌，吉祥如意就像路边的青草，护佑前行的脚步走向天涯海角。

2、木锁

历史的最大教训就是遗忘历史。

在那蛮荒的丛林时代，木锁始终秉持以柔克刚的儒将风采，深深融入坚固的石墙中，充分肩负门闩和门杠的刀剑功能，殊死抵御外来的风霜雨雪、豺狼虎豹、盗贼匪徒，忠心守护村村寨寨、家家户户的生命财产。

每个木锁均有一把惟一匹配的木钥匙，不管你离开老家有多少里，离开故乡有多少天，鸽子般的木钥匙都能精准识别回家的路途，窠巢状的木锁都会耐心等待归乡的脚印。

随着金银铜铁逐步进入青藏高原，木锁不得不与水磨、粮盖、茶桶、风簸等卯榫器具依次别离岁月的舞台，同神话故事一道埋葬没有文字的寨话，偶尔被猎奇的瞳眸，窥视一番后再次丢弃到更远的远方。

门前的树林一辈又一辈地更新演替，椽间的燕雀一代又一代地繁衍生息，既然选择了没有族谱，也没有坟茔的命运，就让风吹散安宁祥和的温馨，就让雨淋化贫穷落后的辛酸，能够留下普普通通、平平凡凡的名字，就是最好的结局。

在这一去不复返的时空中，一旦错失了轮回的机会，不管何时去回首，无论何处去展望，历史的最大教训依然是遗忘历史。

3、唐卡

一副又一副习以为常、微不足道的画卷，以喜马拉雅的高度，长江黄河的长度，青藏高原的宽度，开创藏区独具特色的历史维度。

在藏历丛中选择良辰吉日，千百名僧人缓缓展开半坡的佛像，静静吸收大地博大精深的灵气，轻轻承接太阳圣洁无瑕的华光，然后在法号庄重的诵经声中，反复洗涤滚滚红尘里的凡思俗念，最终将芸芸众生虔诚如一的心愿，徐徐传遍没有生死、只有轮回的三千大千世界。

那些普普通通、平平凡凡的画师，穷尽毕生心血和精力，协和矿物植物艳丽明亮的七彩色调，融汇教别内外高深莫测的种类流派，描塑璀璨夺目的天地神佛，熟稔活灵活现的开脸技艺，待到加持供奉的那一刻，自己却被记忆深深地遗忘，恰如大自然中生生不息的青草，肉身进入恒古不变的幽幽岁月，魂灵却归宿循环往复的春夏秋冬。

面对钢筋水泥浇铸的寺庙经堂，手机电脑复制黏贴的印刷品，虽然物质逼人退化、欲望催人异化，但祖祖辈辈代代相传的手工唐卡，依然是广大信众始终不渝的精神净土、心灵家园。

4、青稞地

在青藏高原的峡谷中，河流环抱的青稞地，是山乡奇绝的风景，也是村寨惟一的希冀。

是大地喜欢上青稞，还是青稞选择了大地？从青春年少的风霜雨雪到白头偕老的日月星辰，从启耕节的虔诚祷告到望果节的吉祥如意……高处那排默默无言的白塔，始终没有说出农耕文明的生存密码，只让炯炯有神的眼光，指引一代传一代的草人，深入年年岁岁中岁岁年年地寻寻觅觅。

剔除一切华丽的修饰词，那些陪伴种子的汗水，以脸朝黄土、背朝蓝天的英姿，摆脱病虫鼠害兽灾的纠缠，冲破狂风暴雨冰雹的阻拦，最终在寒霜冷雪冰冻降临之际，平安抵达碉房帐篷的火塘边，给盘腿而坐的生活注入糌粑的醇香，给吉祥如意的节日增添咂酒的烈度。

独对人文风情的正反两面，有形而下的唯物，也有形而上的唯识；有穗芒金灿灿的历史记录，也有观音土酸酸的乡村记忆；有颖果累累的丰年记忆，也有青黄不接的饥馑时段；有喇嘛寺的宏大赞歌，也有土地庙的民间人话……惟有长命百岁的古树，好了外在的伤疤，也不会忘却髓心的疼痛。

青稞是大地的肉身，大地是青稞的灵魂，命中注定的运势，紧随日月的光辉，转世般循环往复地轮回。