——我读修玉祥、王继昌合著的《梅祭》 

红酥手、黄藤酒、满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

陆游的这首吐露衷曲的《钗头凤》读来令人肝肠寸断，肝胆欲裂。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人。他和前妻唐婉的爱情悲剧莫不令人唏嘘。近日展读修玉祥与王继昌合著的《梅祭》，感慨良多。上面的这首词即是陆、唐二人各奔东西，于沈园（故址在今浙江绍兴）再度相遇时，陆游书于影壁之上的“心迹”。

陆游和唐婉本应是一对恩爱夫妻，琴瑟永谐，是什么原因促使他们分离的呢？据说，是陆游之母唐氏拆散了这一对幸福鸳鸯。

陆母之所以逼儿休妻，出于如下原因。

洞房之夜吹熄了灯盏。

旧时，有洞房之夜长燃明灯的习俗，而灭灯则意味着大不吉利。唐婉父母双亡，寄居叔叔家成人。婚前，婶婶曾告诉过她，洞房花烛之夜不能灭烛而眠。谁料结婚那日，客人们闹洞房折腾到夜半方散，饮了足量酒的新郎陆游心花怒放地来到新娘身边。此时，新娘唐婉正凝视着两支贴金红烛，憧憬着婚后幸福美满的生活而出神，胸怀激情的陆游看到烛影之下的新婚妻子姣研的容貌和顾盼的神思，按捺不住心中的狂喜，拥妻入怀，不假思索地吹熄了蜡烛……

吹熄了的蜡烛冒出两缕袅袅烛烟。

此时，唐婉猛然忆起婶母的叮嘱，然而要制止自己的丈夫为时已晚。唐婉无可奈何地摇了摇头，只好作罢。

次日，小夫妻同去为母亲请安，陆母面色不悦。虽然陆游承担了吹烛的全部责任，可陆母还是把怒气泼在了儿媳身上。她认为，作为一个知书达礼的妻子，应当事事想得周到，更不应该在大喜之日出现犯忌讳的事。因为新婚夜吹熄灯盏，预示着丈夫的前程黯淡，功名无望。

而此时的陆游，只是一个白衣秀才，正需全力入仕。

结婚一年半，唐琬未生育。

这一点，似乎是陆母逼儿休妻的根本原因。“不孝有三，无后为大”、“有子万事足”等封建信条在陆母心中根深蒂固。婚后年余，儿媳未育不能不说是陆母的一块心病。为此事，陆母没少烧香拜佛求菩萨。

一天，陆母去观音庙进香，却就此点燃了陆、唐分手的导火索。

事情还得从陆游赴临安科考说起。

陆游二十岁那年，为等发榜的结果，曾和范成大等人畅游西湖。不巧正和秦桧之孙秦埙、皇室宗亲赵士程和框密院史浩之子史弥远一帮人相遇，因政治见解不同而发生冲突，大动干戈，从而埋下了仇恨的种子。

赵士程之父曾与唐婉的叔叔唐仲俊同郡为官，唐婉因父母双亡而跟叔叔成人，因此，赵士程早就听说唐婉才貌双全，对她倾慕不已，后来又得知她嫁给了自己的政敌陆游，更是嫉恨在心，但又一筹莫展。

此时，史弥远帮赵士程出了个主意，买通观音寺的老尼，谎称唐婉是“孤鸾命”，这样的人克父克母克公婆，克子克女克夫君。待陆母进香时，便将这番话和盘托出，陆母信以为真，因而，休媳之念更加强烈。而唐婉被休之后，赵士程即急下聘礼迎娶了唐婉，这些都是后话了。

陆游力主抗金而暂误功名，陆母将此归罪于唐婉。

陆游是一位伟大的爱国主义诗人，他对南宋统治者的偏安一隅深感义愤，经常为抗击金人、统一中原而奔走，为此，他贡献了巨大的人力、物力和财力。每日里习文练武，为成为一名抗金勇士作准备；同时，又经常为抗金义军筹措资金，把家中的物什典当出去作为义军的经费是常有的事。他目睹了南宋统治者的昏庸腐朽，因而无意醉心于功名，整日里为抗金奔波。这在母亲看来是大逆不道的事，她把这一切全部归罪于儿媳身上。因为唐婉对陆游的抗金义举不仅从未有过丝毫拦阻，甚至有一次，实在没什么可典当了，唐婉竟把随嫁的金钗典当了出去。而这金钗，正是唐家的传世之宝，是陆母当年在娘家想得到却未曾如愿的。

典当传世金钗为唐婉被休埋下祸根。

陆游之母既是唐婉的婆母，也是唐婉的姑母。陆唐结合是姑表兄妹作亲。想当年，陆母在娘家时，一直梦想得到这根传世金钗，怎奈老母亲却将它传给了嫂嫂——唐婉之母。现在，这宝物竟被随意典了出去。而这当铺正是前文提及的史弥远家所开。史为加速唐婉被休的进程，又差人将金钗交给陆母。

眼见宝物，陆母“新仇旧恨”涌上心头，更加坚定了“休媳”的决心。

唐婉被休之后，心几欲碎。万般无奈之下，违心改嫁与赵士程为妻，陆游再娶王氏。公元一一五五年三月初五，正值而立之年的陆游独游沈园，与赵士程、唐婉夫妇不期而遇。唐婉征得赵士程的同意，差人送酒食于陆游。陆游睹物思人，肝肠寸断，挥毫于沈园影墙之上写下了这首饱含至情的《钗头凤》。

沈园一见，唐婉自此念念不忘，寝食难安，终于抑郁成疾，竟一病不起，含怨离世。唐婉死前曾赋一首《钗头凤》，差家人交与陆游。

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！

人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！